更新时间：2024-09-20 20:12
叶绍袁（1589年～1648年），明末文学家。自幼在袁黄家长大，故名绍袁。字仲韶，晚号天寥道人，吴江分湖人（今苏州市吴江区汾湖高新区北厍叶家（今叶周村），天启五年进士，官工部主事，不耐吏职，以母老告归。妻沈宜修、三女及幼子叶燮并有文藻。明亡后，隐遁为僧。著作今存《叶天寥四种》，皆为其年谱及日记；又有诗集《秦斋怨》。他还将妻女所著诗编成《午梦堂全集》行世。
叶绍袁，天启五年（1625）进士，任南京武学教授，再迁国子助教，官至工部主事。因反对魏忠贤阉党擅权祸国，以母老为由告归，隐居汾湖，与妻沈宜修及诸子女歌咏唱酬为乐，坚不出仕。妻子沈宜修是副都御使沈琉之女，两人育有八子五女。其后，叶母、女叶小鸾、叶纨纨及妻沈宜修相继去世，绍袁日益幽忧憔悴。清顺治二年（1645年），他在国破家亡的打击下，虽仰慕吴易反清壮举，却无勇气参加，携三子出走杭州市遁入空门，名木弗，号汪宗翰，《甲行日注》正是在这个时期所写，从1645年一直记录到1648年天寥先生圆寂。《甲行日注》也是叶绍袁生命最后四年行踪、心迹历程的详尽记录。该日注字里行间浸透亡国之恨，抑郁沉痛，令人不忍卒读。后又迁居浙江省平湖外婆家，辑明末死节诸臣一书，书尚未编完，即伤感而逝。
此书记述家乡分湖一带自己的所见所闻，这些为正史所不收，但又非“野史”，故叶绍袁称之为“外史”。书分三十八章，详细记述分湖地区的风景、古迹、祠寺、名哲、著作以及土产、村落、园墅、桥梁等，纯为草野之事、不涉朝廷。还有历代民间传说，如龙蚌相斗、金缆、五彩锦被等。每一章节的记载内容短小精悍，描摹细腻，读来如闻其声，如见其影。如分湖得名始自春秋，名声大振则自元代杨铁涯游分湖作《游分湖记》后，“十里菱花，千家禾稷”的分湖才为世人所知，书中辑录了杨铁涯的诗、文著述。
如《战功》篇直接描写了吴日生抗清义师的战绩，“丙戌三月二十六日之役（即分湖之战，笔者注）……追北至庞山湖四十里，杀获二千人……水流尽赤、草腥不绿”。
叶绍袁好佛，在《衲》篇中，记述了分湖一带历代有名的高僧，为他们作了简短的传记，如修泗洲寺的高僧大远等。
《土产》篇中，介绍了分湖水、陆著名物产，如分湖米、蟹、银鱼、鲈鱼等。
在《名哲》等篇中，叶绍袁极力褒扬那些为民请命、正直敢言、对地方作出贡献的历代先贤（包括地方官坤）及当代名士。并对那些平民百姓的义举不惜笔墨加以记戴，如为了使更多人有机会读书而出资设立的陆氏义塾等。《湖隐外史》中类似的篇章还很多，不失为研究明末清初分湖地方史的重要参考著作。
叶绍袁素来有记日记的习惯，早年的日记后来整理成“年谱”，出家流亡的途中，仍然坚持写日记，这就是《甲行日注》，日记始于1645年八月二十五日（甲辰），是日，叶绍袁决定出家，因节取《楚辞集解》“甲之朝吾以行”一句而取名。这部日记是叶绍袁流亡生活的实录，在日记中随处可见作者对黍离麦秀的沉重感慨，当他看到“昔日繁华之处，皆成瓦砾”时，对战乱给老百姓生活带来的巨大痛苦，表示了深切的关注和同情，因而在给别人讲解《诗经》时选用《都人士》中的三个章节后说：“此可想见平王东迁，丰镐遗址故宫，已为犬戎族所有”则直接以犬戎比满清，明白无疑地表达了对异族入侵者的愤恨。
关心民族命运的叶绍袁，时常担心，若不尽早把异族入侵者赶走，时间长了，老百姓会和异族统治者习而相安，忘记被异族入侵和统治的奇耻大辱，在日记中，叶绍袁再三表彰那些出家为僧、不参加清廷主持的科举考试的知识分子；同时，对那些丧尽廉耻的汉奸则痛下针砭，冷嘲热讽，叶绍袁借鬼的口说：“此犹明朝故恩也，诸君岂无念哉！”鬼尚念明朝故恩，那些出卖灵魂以求鲜衣美食之徒完全丧失廉耻，简直人不如鬼。
不惟如此，在日记中还记录着同吴易抗清义师的往来，为他们出谋划策，当抗清义师胜利时，为他们高兴而呼，当义师失败，黯然神伤。同时，在日记中，还记录了当时反清抗清义士的活动，如杨廷枢被捕及牺牲的情况，如反清义士顾咸建，叶绍袁曾帮助其逃避清兵追拿，后又在日记中对其英勇就义加以表彰，还有顾咸正等反清义士，这部日记可以说既是记录民族大耻、又是记录清代江南志士反清抗清斗争的重要史料。
在日记中，还反映着隐居生活物质的匮乏与心灵痛苦的交织，由此生发的感慨令读者不胜唏嘘。如出行那年除夕的日记：“一盏黄昏，含愁卒岁……故国极目，陇无依……萧然僧舍，长明灯作守岁烛，亦可叹也。”
当然，日记中不乏对已亡的妻子、儿女的思念，对随其出家几个儿子生活状况的描述，有苦难，也有苦中作乐，如访宏济和尚时，冬日天冷，缺少取暖的木柴，宏济叫叶燮兄弟去捡松球代木柴，叶绍袁笑说不知谁是主、谁是客。是冬，一日半夜，外甥严仲日托人捎信来，说刚打到一只野鸭，请叶绍袁他们一块去吃，虽未去，也是一桩乐事。有时，身体状况不错，与儿子一同散步，谈论文学、佛学等较轻松的话题，尤其是诗人徐匡秋的赞美长信及诗（见《影响与研究现状》）让叶绍袁倍感欣慰。叶绍袁在流亡至平湖市后长期居住在表弟冯茂远（兼山）之耘庐，《甲行日注》记至1648年九月二十五日，二日后叶绍袁在贫病、忧愤中死去，终年六十岁。
在北厍叶家埭（今叶周村）。《吴中叶氏族谱·园第》载∶“午梦堂在分湖北滨，工部主事仲韶公所居。”叶绍袁《年谱别记》有云∶“午梦堂西偏有小楼，窗四达，梅花环绕，余名曰‘疏香阁’。其南相对有轩曰‘芳雪’，庭无杂树，梅花之外梧桐、芭蕉数本，右翼以廊，以通往来，昭齐、琼章分居之。琼章好楼居，故居阁上，拈韵分笺，唱和不辍，姊妹相师友也。”芳雪轩是叶纨纨卧室兼书房。
叶氏宅第面积30余亩，明亡后，叶氏一族“散迁城乡如云，旧第遂沦为牧竖之场”。清柳树芳《胜溪竹枝词》有云∶“百年风雅几人存，午梦堂空尚有村。一望暮烟秋草碧，何人为吊旧王孙。”诗后小注曰“叶家埭为叶氏起家故里，今午梦堂尚存半壁。”
清咸丰五年（1855年），叶小鸾六世从孙叶乃溱《杂记》中云∶“又至故宅访午梦疏香遗址，峰石虽存，古梅已萎，低徊陈迹不胜离黍之感，今一汝姓所居之处，谓即午梦堂旧址，汝先世名承汪者乃天寥公孙婿已公之婿也。”现腊梅树桩已朽，一枝枝丛生树枝仍很茂盛，两根主杆高约3米，树冠直径为3米左右，系红蕊狗齿形腊梅，年年盛开不败。腊梅为叶小鸾亲手所植，疏香阁偏近东南方位，根部仍围拥着三块太湖石。
《午梦堂集》
有明一代，妇女长于文学之佼佼者，首推吴江叶氏，一门顶针，唱和自娱。《午梦堂全集》便是叶绍袁于崇祯九年（一六三六）为其妻女等人精心编辑的一部诗文合集。其中包括叶绍袁夫人及其子女的诗词集七种，其他选辑本两种，除为叶氏本人之作，共保留了近百人的作品，对研究晚明社会和文学、人情和习俗，自是一份极为珍贵的资料。
目录 上册序（叶绍袁）
午梦堂集序（曹学佺）
鹂吹（沈宜修）
愁言（叶纨纨）
返生香（叶小鸾）
鸳鸯梦（叶小纨）
百草（叶世称）
灵护集（叶世容）
窈闻续窈闻（叶绍袁）
伊人思（沈宜修辑）
下册
秦齐怨（叶绍袁）
午梦堂集
雁哀（叶绍袁辑）
彤续些（叶绍袁辑）
琼花镜（叶绍袁）
存馀草（叶小纨）
补遗续辑
长子：叶世 字云期（1614～1659）
二子：叶世 字声期（1618～1635）
三子：叶世傛 字威期（1619～1640）
四子：叶世侗 字开期（1620～1657）
五子：叶世儋 字书期（1624～1643）
六子：叶燮（原名世，字星期）（1627～1703）
七子：叶世 字弓期（1629～1657）
八子：叶世儴（1631～1636）
长女：叶纨纨 字昭齐（1610～1632）
二女：叶小纨 字惠绸（1613～ ？）
三女：叶小鸾 字琼章（1616～1632）
四女：无考
五女：叶小繁 字千缨，又字香期（1626～ ? ）
【哭吴日生】
南阳奇士著渔阳，大厦将倾陨栋梁。
八阵未能歼舍鼠，三军曾亦天狼。
江山坠冷千秋月，冠剑飞残九日霜。
忠武祠前今日泪，断桥回首忆孙郎。
【水龙吟写怀】
寂寥苹渚皋，道书读罢香销篆。松声入坐，药栏红亚，大花美人蕉钏。
极目平芜，天高水远，莲歌游遍。且藤壶汲煮，大青衣小袖，点取凤团香片。
自把秋棠手洗，粉墙西、翠梳新钿。开帘风动，画屏琴石，轻阴满扇。
挹酒盈尊，摘花侵暝，夜凉迎面。更堪娱、又有椒篇，絮句丽词常见。