更新时间：2023-11-09 16:07
吴芝瑛（1867-1933），字紫英，别号万柳夫，安徽桐城县人。生于诗书之家，父亲吴康之曾任宁阳县、禹城市等地知县，致力于兴学恤民。吴芝瑛曾创办枞阳县鞠隐初级中学，有《鞠隐山庄诗集》传世。她的伯父吴汝纶是民主主义教育家，曾是曾国藩的入室弟子。吴芝瑛与无锡名士廉泉（号南湖）结婚，南湖夫人吴芝瑛女士以任侠好义著称，曾冒死收尸义葬好友秋瑾。
芝瑛自幼聪慧，静处深闺，博及群书，励志继承家学，工诗、文、书法邑人誉为“三绝”。
年十九，嫁无锡文士廉泉，泉有诗名，人称“无锡才子”。
光绪二十四年（1898)，芝瑛随夫移居北京。未及数载，以诗、文、书法闻名京师，叶赫那拉氏曾召芝瑛入宫，对伊书法、文才甚为赞赏。期间吴芝瑛陈列了对《辛丑条约》的看法。她提倡“国民捐”，主张“产多则多，产少则少，无产则不捐”。
1904年，秋瑾去日本，旅费多赖芝瑛资助。不久芝瑛劝夫勿屈事清廷，遂南归，于上海曹家渡街道建“小万柳堂”居隐。
1907年，秋瑾于绍兴市被害，尸体在绍兴街头曝晒数日，因为如领尸体便被视作同党，芝瑛闻讯，悲痛欲绝。秋瑾死后旬日，芝瑛冒死将秋瑾尸体“偷”回，并埋葬在西湖湖畔，芝瑛悲撰《秋女士传》《秋女士遗事》。书中详记秋瑾平日行事、报国壮心及视死如归之大义，为后人研究秋瑾留下史料。又与盟妹徐寄尘营葬秋瑾于杭州西伶桥畔。作《西伶吊秋》七绝四首，并亲笔为墓碑题“鉴湖女侠秋瑾之墓”，又于住宅“小万柳堂”院内建“悲秋阁”，题联曰：“英雄尚毅力，志士多苦心”。在丈夫廉泉的全力协助下，义葬秋瑾于杭州西桥畔，徐自华撰写墓表，吴芝瑛书写碑文，勒之于石。她还在秋瑾就义的绍兴古轩亭口造“风雨亭”，在杭州南湖别墅内建造“悲秋阁”，以志哀悼。当年，吴芝瑛、徐自华冒险义葬秋瑾的壮举令海内外革命志士极为振奋，深受鼓舞，却触怒了清廷的鹰犬爪牙。迫于中外舆论的强大压力，清王朝未敢贸然加害于二位女士。
清光绪十四年（1908)，将其父原籍之田地、房产，约值银万两，悉数捐出，于浮山西麓创立鞠隐小学堂。此前，吴族中有恶痞贿通府县，图谋霸占此笔财产，阻挠芝瑛义举，然芝瑛不畏恶痞恫吓，呈文拜两江总督周玉帅，周批示“披览来犊，深堪嘉尚”，支持芝瑛义举，使学堂得以创立。自此，当地学风宏开，远近乡民，纷纷送子来学。该校一直沿办至今，现已扩建为初中。当地人民，至今仍颂扬芝瑛捐产办学之惠泽。她变卖了家中珍藏的董其昌手书《史记》真迹全部，得数千金，替误落风尘的才女李苹香赎身。晚年为沉所困，万不得已，将沪上小万柳堂变卖给人。
枞阳县鞠隐初级中学创办人
吴芝瑛之父吴康之，（即吴鞠隐）目睹清廷腐败，列强侵凌，他无心再恋官场，于光绪十四年（1888年）告老还乡，当时不过50余岁。归乡后，他将多年积蓄广置田地，并在离浮山不远一个叫唐钱庄的地方，兴建了一座山庄，取名鞠隐山庄。山庄占地面积约5000平方米，山庄正厅悬挂有其女吴芝瑛亲笔书写的“鞠隐山庄”匾额。整座山庄规模宏大，庄严气派。
等母亲去世之后，已远嫁无锡的吴芝瑛回乡遵父命捐献遗产办学。吴康之的产业主要有两处，一处是唐钱庄的鞠隐山庄和山庄田产约十石零十五亩，一处是戴庄田产约八十三石零一百三十二亩，总价值约万两白银。因为吴康之无后，吴氏族人中的不肖子弟就觊觎他的产业，阻挠吴芝瑛办学。
吴芝瑛于光绪三十一年（1905年）向两江总督周玉帅呈报了办学申请，周玉帅立即批示“披览来读，深堪嘉尚”，支持芝瑛义举，使学堂得以创立。鞠隐小学的历史应该从本年算起。按照程序，吴芝瑛应该先向地方官提出办学申请，然后再由地方官上报。但是，吴芝瑛此前在向县里申报时，吴氏族人中觊觎吴康之遗产者疏通县衙，从中作梗，吴芝瑛两番呈报，县衙均以“出嫁女儿无权输捐父产”为由而驳回。在此情况下，吴芝瑛才决定向两江总督府呈文。吴芝瑛这种自上而下的方式又引起了地方官的反感。当周玉帅的批文下达到安徽省巡抚衙门时，巡抚于库里·恩铭强烈不满，不再将两江总督同意吴芝瑛办学的呈文下行到县。此时，吴氏族人中不赞成办学的人也呈文到巡抚衙门。这样，恩铭扣压吴芝瑛的呈文就更有了借口，吴芝瑛的办学计划遭到搁浅。
光绪三十二年（1906年）吴芝瑛陈情当时的两江总督托忒克·端方，冯出面斡旋，办学一事终于得到地方官的同意。
光绪三十二年，鞠隐小学堂的实质性创建才真正开始。
芝瑛故居，在浮山西省3公里处，名“鞠隐山庄”，系其父吴康之所建。康之，为吴汝纶从兄，少时因丧父母，在汝纶家长大，成年后历任宁阳县、禹城市、蒲台县、武城县、章邱、郓城县等县知县，为官清廉。时值清末，外侮内忧，朝政日非。康之目不忍睹，则慕学陶渊明慨然退居田园，并以渊明爱菊之意，自号“鞠隐”(菊、鞠，古通用)以示志，故名其居为“鞠隐山庄”。
鞠隐山庄，占地面积约5000平方米，原有三进厅房和其它瓦屋40余间；外有围墙，南北门楼及石级台阶；正厅悬挂吴芝瑛亲笔书写的“鞠隐山庄”匾额，可惜毁于“文革”之初。