更新时间：2024-09-20 20:59
哈锐，男，字蜕庵，回族，祖籍福建省，1862年（清同治元年）生于甘肃天水穆斯林中医世家，1932年逝世，中国近代著名穆斯林实业家、诗人、学者、官吏、社会活动家。
哈锐19岁入陇南书院,，21岁乡试中举，31岁参加会试，及光绪壬辰科进士，待庶吉士，为中国回族穆斯林历史上独一无二的翰林公。1895年（清光绪二十一年）签分刑部四川司主事，不久，因母殁返里，守孝三年。辛亥革命后返回故里兴办实业，为甘肃省近代民族工业之先驱。1892年（清光绪十八年）壬辰科进士，待翰林院庶吉士。1898年（清光绪二十四年）回京供职时正值“戊戌变法”与“庚子之变”。变法失败后受恩师翁同龢（光绪帝师）牵连，被慈禧开缺回籍,，于同年10月返回故乡。1902年（清光绪二十八年）重返京师。1905年（清光绪三十一年）报牒吏部。1906年（清光绪三十二年）起，先后任四川壁山、宜宾、乐山市等县知县。辛亥革命后，1917年（民国六年）返回天水市兴办实业、地方教育以及穆斯林公益事业，因业绩突出，功勋卓著，品德高尚，望重乡里，民间称“哈瀚林公”。1932年（民国二十一年）病逝于天水。享年70岁。
1917年（民国六年）夏，哈锐离川返甘，利用天水小陇山林区木材资源开办火柴加工企业，开甘肃省近代民族工业先河。当年9月，哈锐辗转归里，筹集股金、选址建厂、招募技术人员。哈锐翰林入官，学博识广，在家乡久著声誉，加以其合作者胡子瞻精通商情，素孚人望，因而筹备工作进展极为顺利，地方富商巨室闻风响应，1918年（民国七年）底即募得股金白银三万二千两（以每股50两，共640股)，购得市区合作巷原黄家烟房为厂址；同时在小陇山林区党家川设立木材厂生产火柴梗、火柴盒片；复在甘泉寺元店附近建厂加工、运送山货原料；同时派人去重庆市聘请技师、购买生产设备，研制黄磷火柴。1919年（民国八年）3月第一次股东会议如期召开，决定设立董事会，选出张仲武为董事长，哈锐为总经理，胡子瞻为副总经理，王鼎山为监理，同时报请立案注册，成立天水炳新火柴股份有限公司，以“雄鸡”为注册商标。1920年（民国九年）天水炳新火柴股份有限公司正式投入生产，时年哈锐57岁。
天水地产“雄鸡”牌火柴投入市场后，以质量优于陕西宁羌“松鹤”牌火柴而在陇南市市场独占头，渐次扩及至庆阳市、河西一带。半年后，炳新又开发出发火迅速且使用相对安全的“山羊牌”赤磷火柴，更受消费者欢迎。炳新声誉日增，产品销路日旺，主打产品行销陕西省、青海省，在西北市场占有相当份额。1921年（民国十年）到1930年（民国十九年）10年间，日产量由7箱增至20箱上下（每箱100包，每包6小封，每封72盒，每盒100枝火柴)，年营业收入达15万元以上。
1925年（民国14年）后，哈锐在公司开始兴办职工文化培训班、业务培训班、职工子弟讲习所，以夜校形式让职工及其子弟学技术、学文化。同年，哈锐在公司附近创办“炳新小学”，免费招收街道居民儿童入学。“翰林办学”在天水市被传为佳话。哈锐还被推举为社长，主持“从古学社”。该学社是由当地一些文人自筹资金举办的群众性文化教育团体，地点位于市区伏羲庙内，由学员唱诗写文，优者授奖，并予刊印。此外，哈锐还主持编写地方志书，延续地域历史文化。
哈锐离川归里后，时任陇南市镇守使的孔繁锦“惜名誉礼士绅”，多次“情意恳到”聘请哈锐担任镇守使署顾问，对哈锐“七八年如一日”地尊重。哈锐受任顾问一职后，“遇事尽言，多见采纳”，积极支持孔繁锦从事地方城市建设。孔“好兴土木”，在任期间天水市城市建设面貌发生显著改观，这与哈锐的作用不无关系。当时完成的城市建设工程主要有：开通天水通往周边12县的大车道，道路总长2800多里，打通了天水城的四面出入口，对外交通有所改善；对大城通西关的南向迂绕街道裁弯、直达西关后街，俗称新街，整修大城路段，用石子砌成街道，使大城路面宽达6米，可通私人轿车；1919年（民国八年），在东校场（今岷山机械厂附近）第一次引进发电设备，后迁至秦州东大街，修厂房、装设备，定名为天水开明电灯公司（亦称电灯电话局），发电容量30千瓦，向城内主要公馆、商户、衙门等168户包灯593盏供电照明，并第一次在大城一带街道架设了路灯137盏，使天水成为甘肃省第一个出现路灯的城市。
作为回族穆斯林实业家，哈锐对社会公益有诸多贡献。当时西北灾荒严重，战乱迭兴，民族矛盾激化，哈锐则从大局出发，倾力保全天水市地方安全和回汉民族的团结。1928年（民国十七年），河州回族军阀马仲英率众攻天水，吉鸿昌将军以奇兵挫其锐，使陇上名城得保无恙，地方父老，感戴颂扬。哈锐出于衷心感动，断然捐弃民族偏见，为吉将军写下了发自肺腑的赞颂之辞。当吉将军将俘虏数人交哈锐处置时，哈又宽厚为怀，对俘虏教育开导，待事平后发放盘缠予以放归。充分体现了他开明大义、维护民族关系的高远眼光。十数年中，每遇回族军队攻打天水城，为不致城市遭毁、民众遭难，他总能在关键时刻奋身前往，以其学识和威望劝说围攻者，晓以利害，努力化解干戈。
哈锐故居位于天水市区澄源巷13、17号院，原为一进三院，后存二院，坐北向南，大门设在东南角。全院前堂后寝，主厅房为两层木楼，为清代建筑。哈锐故居占地面积1800平方米，建筑面积1400平方米。共有房屋35间，均为土木结构，保存完整。2003年7月5日，甘肃省人民政府公布其为省级文物保护单位。
哈锐故居院内由正门、天井、影壁、垂花门、倒坐、厢房、过厅、两层主楼厅房、后院两层木楼、后院门等组成。进入院内，南房倒坐3间，北面过厅5间，有副阶。中院北3间悬山顶式出檐2层木楼。前院、中院东西厢房均为3开间，后院西房3间为两层木楼，南、北厢房各3间。东向开一后门。在天水市民宅院落中有两层木结构楼房二座者并不多见，而哈氏木楼建造最为精美。
哈宅故居院落构思精巧，庭院与庭院空间的过渡是由过厅和厅房西侧的围棚通道来界定的。前院、中院注重中轴对称，流线型布置明确。厅堂布置在庭院深处的两层楼上，会客空间布置在楼房的底层中开间，可使人感到空间变化。内厢房均不设廊道，这里有包括庭院和天井的开敞空间。这种空间是开敞空间与封闭空间的直接对话模式，这种构建六式与其他民居建造方式有所不同，哈氏故居建造风格独具风韵。
哈锐故居中用砖、木雕刻的植物花草、各种器物图案，内容十分丰富，主要有暗八仙、文房四宝、太极八卦等，显示吉祥如意和趋利避害的文化构想。特别是正房的窗花图案令人寻味无穷。窗花图案称“冰梅图”,寓意着“梅花香自苦寒来”。寒梅傲雪，体现着艰苦奋斗的民族精神，是主人治家思想的体现。哈宅建筑群，庭院深深，树木花草繁茂，颇有江南美景移入陇上人家之感，也有着浓郁的西部人情风土和雅风遗韵，透视出一种恬静休闲与安逸雅致的民风情趣。
题贾宇清巢云
安排月与风廊，无限尘劳此取偿。
却怪投闲闲不得，一春花事费平章①。
【题解】贾宇清，生卒年月不详，清秦州区道盐主事。据资料记载，1930年河州回民马廷贤因民族矛盾，率部万余人攻占天水市，哈锐吕振羽贾宇清等绅耆名流出面调停斡旋才得以化险为夷。可以肯定的是，他们两人是当时天水地方最有经济实力和影响的著名人物。贾宇清宅第之精美广阔，连作者都感叹不已，一定程度上也反映出盐榷主事一职确为“肥缺”。
【注释】
〔1〕平章：品评，赏析。
甘谷县喜晤任赓六部郎同年
萧然霜雪两盈头，留向秦亭①泣楚囚②。
除却灵岩③无净土，任他沧海尽横流。
何因结队纷狐鼠，不死凭人呼马牛。
久别重逢三十载，刹那身世一浮沤。
【题解】任赓六（1849年—1932年），名廷，甘谷人，光绪十五年（1889年）进士。辛亥后归里，闭门却扫，著有《甘谷县志》等。此诗通过喜晤挚友的心理感受，抒发了作者对乱世沧海、不死便任人宰割的不满情绪，折射出作者与同年身上的时代光斑。
【注释】
〔1〕 秦邑：秦人发祥地，此代指包括甘谷县在内的天水市一带。
〔2〕 楚囚：原指楚人被俘者，此指活窘迫的人。
〔3〕灵岩：此喻神灵所居之地。
春寒
山色才如笑，无何①忽转寒。
看花人意懒，争树鸟声干②。
拂面风微劲，围炉夜未阑。
诗成呵笔冻，梦醒怯衾单。
【题解】乍暖还寒时节，天气倏忽变化，人意懒散不振，花尚羞探，鸟亦怏怏。诗歌对仗工稳，不简不丰，用词古俗结合，活泼而有雅趣。
【注释】
〔1〕无何：没什么原因。
〔2〕干：涩而无味。
九日和周子扬两首（选一）
点缀高秋枫树林，浇愁莫厌酒杯深。
青山有约移文①在，白发无情老境侵。
人海十年飞万劫，仙区一刻抵千金。
②云赓唱③能为役④，久噤寒蝉偶一吟。
【题解】周子扬（1885年—1928年），名希武，号绳之。天水人，清代禀生出身。曾任甘肃省立一中教务长、武威四中校长、宁海镇守使马麒幕僚和西宁县县长等职。曾随天水市出身的甘肃忠武军统领周务学去玉树勘界和解决民族纠纷，著有《玉树调查记》。
【注释】
〔1〕移文：此指有关南廓寺的文字记载。
〔2〕讵：副词，示反问，相当于现代汉语中的“难道”。
〔3〕赓唱：此指作者为周敦颐场所写的几首诗。赓，继续。
〔4〕役：周子扬西上之役。
天水古、近代诗歌注析之二：胡釴（1首）哈锐（5首）.新浪.2012-11-12