更新时间：2023-08-15 18:53
四门塔，是中国现存唯一的隋代石塔，也是中国现存最早的单层庭阁式石塔，位于山东省济南市历城区柳埠镇东北方4公里处，素有“华夏第一塔”之称。
四门塔呈正方形，四面各有一门，故称四门塔，四门内奉有佛像，塔通高15.04米，塔身高6.6米，每边宽7.4米。四门塔原属神通寺，该寺始建于前秦皇始元年（351年），后来庙宇毁于清末大火，剩下四门塔等佛教遗址。四门塔始建于隋大业7年（公元611年）。1936年6月，梁思成与林徽因来四门塔测绘学后将其写入《中国建筑史》。1950年代初，四门塔面临倒塌，路大荒负责四门塔的抢救性维修保护。1963年，四门塔文物保管所成立，负责文物的日常保护管理工作。1973年，在对四门塔进行“加固塔基、维修塔顶”的过程中发现了安置在塔内的舍利函及舍利。1997年3月，四门塔阿閦佛佛首被不法分子盗走，后由台湾法鼓山以圣严长老为代表的众位善士送还。1999年初，四门塔被确定为历城区旅游“龙头”。2000年初，四门塔风景区管理委员会成立。2011年，国家文物局批准了《四门塔、唐代台基等建筑维修保护方案》。同时，《四门塔保护规划》立项申请也被批准。
四门塔于1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
四门塔，是因为塔四面各有一门，门内各有一尊佛像。
四门塔原属神通寺，该寺始建于前秦皇始元年（351年），是山东省境内最早的寺庙，后来庙宇毁于清末大火，剩下四门塔、龙虎塔、九顶塔、墓塔林、摩崖造像等佛教遗址。四门塔是为供奉杨坚敕赐齐州神通寺的舍利而建的一座舍利塔，建成于隋大业七年(公元611年)，是一座全部用石块砌成的单层塔。
1936年6月，梁思成与林徽因来到四门塔进行测绘学，并将四门塔写入《中国建筑史》。1950年代初，四门塔面临倒塌，塔身开裂，内部石梁倾斜。彼时路大荒调任山东省古代文物管理会工作，就接到上级指示，负责四门塔的抢救性维修保护。1963年，四门塔文物保管所成立，负责文物的日常保护管理工作。1973年，在对四门塔进行“加固塔基、维修塔顶”的过程中发现了安置在塔内的舍利函及舍利，并发现了杨坚的“五铢”铜钱。
1999年初，历城区确定把四门塔做为旅游龙头并先后投资600余万元，在遗址前的河滩处建设仿唐建筑神通寺，展出了隋朝四门塔蕉叶石等历史文物。2000年初，历城区整合旅游资源，把原柳埠林场和四门塔文管所组合一起，成立四门塔风景区管理委员会。2011年，四门塔进行大规模修缮，国家文物局批准了《四门塔、唐代台基等建筑维修保护方案》。同时，《四门塔保护规划》立项申请也被批准。
四门塔地处泰山之阴，位于山东济南历城区柳埠街道东北方4公里处。
四门塔全用灰青色石料砌成，每边面宽7.4米，高度略同面宽，四面各开一圆券门。塔内中心有大石柱，柱四面各有石佛像，绕柱一周为回廊。塔檐用五层石条叠涩砌成，轮廓内凹。最上须弥座四角置“蕉叶”，正中置覆钵和五重相轮及宝珠组成的塔刹，也全是石刻。塔总高15.4米。四门塔很重视轮廓和比例的推敲及繁简对比，艺术价值较高。如檐下的内凹和屋面的优美凹曲给方正刚劲的石塔增加了柔曲的意味；塔门甚小，正确地显示了塔的实际尺度；塔刹形象丰富，给全塔简洁而质朴的风格增添趣味。址。
四门塔呈平面四方形，用山东济南历城区柳埠街道出产的大青石砌成，非常坚硬，无风化侵蚀的情况。由塔基、塔身、塔檐和宝顶组成，塔身上用石块垒砌挑出五层作为塔四角攒尖的锥状屋顶，上置石刻塔刹。塔内正中央有一个四方平台，平台上有一座方形塔心柱，塔心柱上方以十六块三角形石梁和塔身相联系住塔顶。塔心柱四面各有一尊主佛像及左右二尊菩萨和弟子，剩下主佛。
四门塔檐部挑出叠涩五层，塔顶用23行石板层层迭筑，成四角攒尖锥形塔顶。塔刹部由露盘、山华、蕉叶、项轮宝珠构成。整个石塔形体简洁朴素、浑厚大方，是单层塔的优秀典型。四门塔呈正方形，四面各开辟一个拱门。四门塔塔通高15.04米，塔身高6.6米，每边宽7.4米。四门塔塔刹部分略有装饰外，其它部分无明显的装饰。四门塔后有参天古柏、重围合抱，主干上分九枝，称九顶松。
在四门塔的塔室内，中央矗立着一根塔心柱，四尊佛像围绕在塔心柱的四边。原本每一面有三个佛像，由于人为破坏，现在每面仅存一尊主佛像。除了北面佛像的须弥座还保留外，其余三面的须弥座已不存，都是后期配制的。这四尊佛像的高度大约在1.2至1.5米之间，整体体量相差无几。四尊佛像的发髻均为螺髻，分别结跏趺坐于四门前。佛像的面部造型圆润丰盈，轮廓分明。袈裟双领下垂，袈裟下为僧祗支。东面的阿閦佛僧祗支在胸前打结，左肩下垂袈裟一角。西面的无量寿佛左肩无下垂的袈裟。南面的宝生佛和北面的微妙声佛眉间有白毫相，左肩下垂袈裟一角，内着的僧祗支未在胸前打结，袈裟下摆垂于坐下形成裳悬座。但北面的佛像手势与其他三尊佛像的禅定印不同，其双手放在双腿上。整体来看，四尊佛像延续了山东地区的造像风格，尤其体现了青州市造像的特征。四尊佛像所穿的袈裟不再是青州造像中的薄衣透体的印度笈多式，袈裟的样式也不再是通肩或偏袒右肩，而是带有明显的汉服特征。特别是衣纹的处理，表现出雕刻的成熟与稳重，衣纹刻画舒展平缓，整体造像趋于圆润灵动。
四门塔每尊佛像都是用整块大理石雕刻而成。佛像皆螺发肉髻，颜面丰润，细眉慈眼，隆鼻长耳，嘴角上扬，安详恬静。四佛各有名号，西边佛像叫极乐世界无量寿佛，南边一尊称欢喜世界宝生佛，东边一尊为阿閦佛，北边的是莲花庄严世界微妙声佛。这些佛像雕刻细腻传神、刀法流畅、文饰清晰，富中国文化、艺术的审美精神。
1973年初，四门塔维修工作进行到拆除塔顶叠涩石时，工作人员在塔心柱上方发现一舍利石函，此舍利石函放在用六块石板砌成的方圹中。石函内置彩绘铜函，铜函用丝绸包扎，舍利全部放在铜函之中，计有水晶珠四颗，黄琉璃珠七颗，绿琉璃珠九颗，珠子皆有一穿孔。微带绿色的胆形小瓶一个，小瓶已碎，其颈间套有骨环、银环、铜环和杨坚“五铢”铜钱各一枚，从而确定了它的建筑年代和舍利子的来历，盖因隋文帝勒令高僧法瓒送舍利于齐州神通寺所来。
四门塔是中原地区现存最早的、保存最完整的单层亭阁式佛塔，是中国现存唯一的隋朝石塔，是新中国第一个发现了舍利子的地方，是“中国第一石塔”、是中国第一批全国重点文物保护单位，在中国佛教、建筑史中都有着重要地位。四门塔具有极高的艺术和文化价值，尤其是对于佛教的在东部的起源与发展。
1950年代初，四门塔面临倒塌，塔身开裂，内部石梁倾斜。当时正值新中国成立初期，资金紧张，四门塔又处在偏远的荒郊野外，维修困难重重。路大荒刚调到山东省古代文物管理会工作，就接到上级指示，负责四门塔的抢救性维修保护。他亲自带领工人们在荒野施工，用铁箍加固塔身，用石柱支撑石梁，为后续修复奠定基础。路大荒此次抢修四门塔过程中，不但对四门塔进行了抢修与保护，并对塔旁古松，即邑志所载之九顶松台基进行了维修保护。
四门塔于1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1963年，四门塔文物保管所成立，负责文物的日常保护管理工作，政府也先后组织了数次维修。1973年初，四门塔维修工作进行到拆除塔顶叠涩石时，工作人员在塔心柱上方发现一舍利石函，此舍利石函放在用六块石板砌成的方圹中。石函内放一铜函，铜函用丝绸包扎，舍利全部放在铜函之中，计有水晶珠四颗，黄琉璃珠七颗，绿琉璃珠九颗，珠子皆有一穿孔。并发现了杨坚的“五铢”铜钱，从而确定了它的建筑年代和舍利子的来历，盖因隋文帝勒令高僧法瓒送舍利于齐州神通寺所来。
1997年3月7日，四门塔内东向佛头盗走后，四门塔文物保管所在不影响四门塔景观，又能可视重点的位置，建设了值班室，内架设电杆通上照明灯。由于受自然侵蚀的影响，四门塔等珍贵文物出现多种严重问题。四门塔塔顶渗漏现象对建筑本体和室内佛像造成了不同程度的影响。2011年，国家文物局批准了《四门塔、唐代台基等建筑维修保护方案》。同时，《四门塔保护规划》立项申请也被批准。这也是自1973年以来，四门塔首次进行大规模修缮。2021年，《济南市第一批传统地名保护名录》（100 个）公布，四门塔在列。同年，四门塔入选《山东省地名文化遗产候选名单公示》。
“中国古塔，是在其传统多层结构之上覆以印度窣堵坡样式的有趣结合。神通寺四门塔是这种融合样式最早和最简洁的实例之一，它在中国古塔的演进过程中具有极其重要的地位。”（中国近代建筑之父梁思成 评）
“此塔结构虽简单，却具有平衡之美，在石筑之单层塔中，可谓之无与伦比者。”（日本著名建筑学家关野贞 评）
四门塔是保存“最好的佛教遗址”（联合国教科文组织专家 评）
四门塔的建造时间和建造原因一直存在争议。1936年夏天，建筑学大师梁思成和林徽因夫妇在实地考察四门塔后，提出了四门塔可能建于东魏武定二年（544年）的观点。这一观点基于四门塔内南面佛像座下的《杨显叔造像记》，这则题记记载了冠军将军杨显叔在武定二年造佛像四尊的事迹。梁思成认为，四门塔可能是为了保存这些佛像而建造，建塔时间与造像时间应接近。
然而，1973年四门塔大修期间，文物工作者在塔顶拆下的一块拱板石上发现了“大业七年造”的字样。“大业”是隋炀帝的年号，大业七年即公元611年。因此，学术界普遍认为四门塔始建于611年。此外，在大修过程中，塔内还发现了隋朝的舍利函，这引发了四门塔与隋代“仁寿置塔”之间可能存在联系的推测。杨坚仁寿年间（601-604）曾三次诏令中原地区各地建佛塔并分送舍利，其中仁寿二年（602年）下诏的建塔之地包括齐州。第二次“仁寿置塔”在601年下诏要求各地在当年建成，而四门塔的建造时间却在611年，相隔9年，似乎与“仁寿置塔”的时间对不上。对此，山大学者李森提出，四门塔可能是在隋代重建的，原来的释迦塔可能因灾毁坏，后在611年重建。李森的观点虽然解释了四门塔与舍利函之间的联系，但未能解决四门塔与东魏佛像之间的关系。笔者进一步推测，四门塔可能在东魏初年就为保护杨显叔造像而建，但在隋大业七年进行了重修。拱板石上的“大业七年造”或许只是记录了这次修缮，而不是四门塔的初建时间。此外，塔心柱上方发现的舍利函也支持了这个推测，因为通常舍利函应放置在塔基下的地宫中，而不是在塔心柱上方。这个现象表明，611年的“大业七年造”可能仅指重修而非始建。
1997年，国家一级保护文物、济南四门塔内的“香积阿閦（chù）佛”佛头被盗。四门塔佛像是佛教造像艺术中的极品，其价值无法估量。1999年9月，佛头被盗案侦破，据案犯宁晋县高庄河乡农民李栓群、李栓辉、柳明奇、杨英利招认，佛头被卖给一名南方人。几经辗转，2002年2月台湾法鼓山基金会接到信徒赠送的佛头。2002年3月至7月，圣严长老联系台湾学者林保尧教授和山东大学刘龙朋教授对佛头进行鉴定，并商讨送佛头“回家”事宜。2002年12月17日，济南市市“四门塔石雕佛首”迎请团与台湾法鼓山基金会成员一行22人，共同护送四门塔佛头返回济南。在佛头回归的过程中，台湾圣严法师起到了重要作用。圣严法师曾经为阿閦佛题了一副楹联“阿閦佛行化人间，大千界建设净土”。为了纪念这位法师，21世纪修塔时在塔内放置一块木刻，木刻上的内容就是圣严法师所题的这副楹联。直至2007年，该案件犯罪分子全部缉拿归案。
2024年，据多家媒体报道，济南四门塔也是《黑神话：悟空》的取景地之一。对于这一说法，四门塔官方相关负责人高超表示，之前四门塔与游戏科学没有进行过官方接触，四门塔方面正在积极核实游戏取景相关细节。