更新时间：2024-09-20 22:21
《季风中的马》是一部2005年上映的现实题材剧情电影，由宁才执导，娜仁花和宁才主演。该片以草原为背景，讲述了草原逐渐被风沙吞噬，牧民不得不退出草场迁往城镇的故事。影片反映了草原、牧民和游牧文化面临的现实困境。
导演: 宁才
主演: 宁才 / 娜仁花
类型:剧情
制片国家/地区: 中国大陆
上映日期: 2005-10-22
片长: 105 分钟
又名: Season of the Horse
正是草原放牧的季节，内蒙古自治区诺甘西里草原上却没有了往日碧波万顷、牛羊成群的景象。草原已经在风沙的吞噬下，一步步向大自然做着后退的妥协。乌日根蒙古包前的那根树桩上那匹叫萨日拉的大白马，孤零零地站在属于它的草原上，等待着它的小主人呼和能牵它去饮水。因为没有钱，乌日根的儿子呼和已经一个礼拜没有上学了。眼看着附近的牧民都卖了马匹、养群，拆了蒙古包，搬到城里寻求新的生路，乌日根一时还难以接受不做牧民这个现实。乌日根的倔强，并没有影响老婆英吉德码搬往城里的决心。乌日根想到了自己那已经被乡政府划成生态草场保护区的秋营盘草场。然而，非但草场没有要回来，乌日根还因为和围拦保护区的工人发生争执而被带到了派出所。为了能让呼和能回到学校，英吉德玛到公路边上卖酸牛奶。卖牛奶时认识了一个从南方大城市来到草原工作的、名叫赵长江的好心男人。自从英吉德玛赶着牛车到公路边卖牛奶以后，赵长江是逢卖就卖，而且买的越来越多。赵长江之所以这样热心，是因为在他的心里想着能和英吉德玛一起过日子。乌日根打心眼里就不想进城，英吉德玛却在做着进城前的准备工作。
当英吉德玛卖掉仅剩的羊群，准备进城给一个张姓老板做手把肉时，乌日根却牵着自己那匹已经在被逼无奈时卖给夜总会王老板的“萨日拉”，醉醺醺地从城里回来。在道尔基一番富有哲理的话的开导下，乌日根决定把“萨日拉”放生。一个简单的仪式后，乌日根的“萨尔拉”被解开了缰绳，朝着沙漠一般的草原深处走去。送走了心爱的大白马“萨尔拉”，乌日根和儿子呼和一起拆卸蒙古包。装好牛车，浇灭火塘，乌日根和呼和向城市的方向走去。在乌日根和呼和的背后，天还是那么的蓝，云还是那么的白，不同的是，过去丰美而碧波万顷的草原正在干涸中慢慢地沙化，在沙化中一步步走向城市。
这是一部关于草原的现实题材影片，它所关注的是草原的现实、牧民的现实、更是游牧文化的现实。导演宁才说；“我要拍这部影片的原因是，1986年我在锡林郭勒草原拍电影时看到那里水草丰美，景色如画，十多年的时间过去了，等我再来到这片草场上时，看到草原退化严重，心里很难过。保护生态、保护我们美好的家园是大家共同的心愿。”
影片直面现实，第一个画面就为我们展示了一片沙漠化的草原：干涸的黄土上面，绿草星星点点，本该无垠的草原上，那么不和谐地扎上了铁丝网，我们不禁要问：那个碧波万顷、风吹草低现牛羊的大草原哪里去了？然而接下来问题我们更加无法回避，没有了草原，牧人该如何生存？蒙古族是游牧民族，当这个民族的生产方式变成圈养的时候，民族的文化将怎样延续和发展下去？这个问题大概在很多少数民族中都存在，游牧变成定居了，这个民族特有的文化是不是就会消亡呢？是不是以另一种方式该繁衍下去？影片提出了一些现实存在的问题。而这个关乎人类生存的课题，不仅是对自然界生态也是对游牧民族文化生态的思考。
牧人与马的关系也是影片另一条主线。大白马萨日拉，曾经给乌日根带来毡包、荣誉，甚至是老婆英吉德玛，然而现在，它已经老了，但是乌日根依旧无法割舍对它的感情，当妻子提出卖马的时候，他甚至说出：把我也卖了吧。马在牧人的眼里已经完全超脱了工具的角色，也不止停留在朋友程度，而更像是牧人家庭的一名成员。就连小主人呼和在去城里上学之前，也要认认真真与萨日拉告别，除了说些依依惜别的话之外，还要给他读一段课文。这种感情不能不让人为之动容。然而要离开草原去城里生活，就必须卖掉马，可想而知乌日根的内心经历了多么巨大的痛楚。可这就是现实，牧人必须面对的现实。而当他看到自己的马在城里竟然是歌舞厅不堪入目演出的工具时，他再也无法忍受了，不顾一切地冲上台去救回了自己的马。北京电影学院的教授黄式宪在与导演的座谈中这样谈到：影片更多的不是写实，是写意。马与乌日根有一种生命的连结，象征传统的生产方式和生存方式，这就把马仪式化了。影片一共有五段仪式化叙事。第一段是车上硕大的红高粱酒大酒瓶广告把它惊了，然后是拦在铁丝网后边的马，对比强烈；第二段是马闹迪厅；第三段是闪回，马回到主人家里；第四段是蒙古族方式的壮别；第五段是马回归草原，那匹马在公路上踽而行，马蹄踏在柏油路上发出脆的声音，它本来是要回归自然，但走的却是现代化的公路。这五段象征，历史的情怀出来了，历史的韵味出来了，作者的角度出来了，具象从触动我们的灵魂进入抽象的理性思考。
影片反映了农业文明向城市文明进化的过程中必然的阵痛，在这个进程中，有各色各样的人与事，我们无法单纯去评判孰是孰非，导演似乎也没有强加意识于观众，而仅仅将这种阵痛如实传达给观众，就已足够我们思索寻味。影片中既有草原的今昔对比，也有牧人生存状态的今昔对比，有农业文明与城市文明的对比，也有城市化进程中不同人不同道路选择的对比。正是这些矛盾互相作用，影响，才把这种阵痛表现得更加逼真，更加打动人。当那匹在草原上驰骋纵横的白马竟然站到了色情表演的台子上时，给我们心灵造成的那种强烈震撼是难以用言语来形容的。
当白马放归草原，当蒙古包拆除净，当蒙古袍换成了T恤衫，当儿子教父亲：进城里要靠右走，见了红灯要停……正如主演娜仁花说的一样：我们要告别过去面对未来……
你不想去的地方, 马不可能把你驮去, 但你想去的地方, 就必须得马驮。所以, 在今天看来, 马已经不是蒙古族的理想, 而是实现理想的工具。”这是影片中的一句台词, 也是蒙古人在生活环境发生巨大变化的今天, 不得不正视的一个问题。影片把人文关怀的镜头, 对准了沙漠化越来越严重的草原上一个视草原为生命的普通牧民“乌日根”, 通过“乌日根”一家在草原沙漠化与保护生态环境、实现经济和社会可持续发展的、大的时代背景下的痛苦选择
国家/地区上映/发行日期(细节)
美国 2005年10月22日......(Hawaii 电影 Festival)
泰国 2006年2月19日......(曼谷 International Film Festival)
日本 2007年10月6日
制作公司：
Genghis Khan Films
发行公司：
Genghis Khan Films (2005) (worldwide) (all media)
豆瓣.movie.douban.com.2011-03-31