更新时间：2024-09-21 07:56
岳永逸，男，剑阁县人，中共党员、博士，北京师范大学文学院教授、北京师范大学生活文化传承研究中心主任，主要从事民间文艺学、民俗学与文化人类学等方面的教学科研工作。
北京市“百人工程”中青年理论人才培养计划成员，北京民间文艺家协会理事、学术工作委员会副主任，北京文艺评论家协会理事，中华曲艺学会理事，中国民间文艺协会会员中山大学中国非物质文化研究中心兼职研究员、日本神奈川大学COE访问研究员，香港浸会大学访问学人，剑桥大学访问学者，兼任CambridgeJournalofChinaStudies(《剑桥中国研究》)、《中国节日志》和《中国民俗志》编委。
岳永逸已经出版专著《灵验·磕头·传说：民众信仰的阴面与阳面》、《老北京杂吧地：天桥的记忆与诠释》、《忧郁的民俗学》、《行好：乡土的逻辑与庙会》、《都市中国的乡土音声：民俗、曲艺与心性》等9部，主编《中国节日志·妙峰山庙会》、《新中国北京文艺60年：1949-2009.民间文艺卷》等6部。曾先后荣获中国文联文艺评论奖、第九、十届中国民间文艺山花奖民间文学艺术著作奖、第五届“北京市中青年文艺工作者德艺双馨奖”、北京市第十二届哲学社会科学优秀成果奖二等奖、第八届中国曲艺牡丹奖理论奖和“‘腾讯·商报华文好书’2015年度社科类好书奖”、北京市第十四届哲学社会科学优秀成果奖一等奖。
民间社会制度研究；北京民俗文化；当代文化人类学专题；宗教民俗学；边缘群体研究
1990.7-1998.8 在四川省剑阁县的乡镇从事中小学教育工作。
1998.9-2004.6 先后在北京师范大学文学院师从刘铁梁教授攻读硕士、博士学位
2004.7月至今，在北京师范大学文学院从事教学和科研工作。
曾经担任的社会工作：
曾经从事过山区中小学的教育工作，在报社担任过编辑、记者；
现在是北京市民间文艺家协会会员，北京市“百人工程”人选；
《人生仪礼：中国人的一生》，北京：光明日报出版社，2015。
《都市中国的乡土音声：民俗、曲艺与心性》，北京：中国人民大学出版社，2015。【2015年11月21日，入选《新京报》“2015年度好书书单”100种， B07版；2015年12月29日，入选“2015商报·腾讯年度原创华文好书名单社科类10种”】
《行好：乡土的逻辑与庙会》，杭州市：浙江大学出版社，2014。【2015年11月5日，入选2015深圳读书月“年度十大好书”100本初选书目，《晶报》A07版】
《忧郁的民俗学》，杭州：浙江大学出版社，2014。
《老北京杂吧地：天桥的记忆与诠释》，北京：生活·读书·新知三联书店，2011。
《灵验·磕头·传说：民众信仰的阴面与阳面》，北京市：生活·读书·新知三联书店，2010。
《空间、自我与社会：天桥街头艺人的生成与系谱》，北京：中央编译出版社，2007。
《田野逐梦：走在华北乡村庙会的现场》，南宁市：广西人民出版社，2007。
《温故：正在消失的服饰》，北京：中华工商联合出版社，2007。
主编， 《中国节日志·妙峰山庙会》，北京：光明日报出版社，2014。
执行主编，《节日研究》第二辑，济南市：山东大学出版社，2010。
主 编，《新中国北京文艺60年：1949-2009.民间文艺卷》，北京：中国文联出版社，2010。
副主编，《中国民俗文化志·北京·门头沟区卷》，北京：中央编译出版社，2006。
研究兴趣
从日常生活和信众实践研究中国当代的乡土宗教与乡村庙会；中国近现代都市文化，尤其是诸如相声等市井文化百年来的演进、艺人群体的生成、日常生活及其现代演化；民俗学理论，民间文艺学，民俗学史、传说学。目前的主要兴趣在于，从乡土民俗学到都市民俗学的中国民俗学转型的探讨、都市特定群体生存现状的调查研究和1937-1949年中国民间文学史和民俗学史的研究。
翻译文章
2017 《恭迎圣果：文革中被视为圣物的芒果》，《宗教人类学》2017（8）
2014 《中国对民俗的使用》，《民俗研究》2014（2）：38-45
2008 《\u003c通过仪礼\u003e英文版导言》，《民俗研究》2008（1）:13-23。
2008 《\u003c通过仪礼\u003e第一章 仪式的类型》，《民俗研究》2008（1）:24-35。
2008 《\u003c通过仪礼\u003e第十章 结论》，《民俗研究》2008（1）：36-40。
个人书评
2016 《黄炎村的生活伦理：日常有诗意，平淡见真情》，《新京报·书评周刊》2016年3月5日B02、B03版
2015 《人穷了当街卖艺：旧京“劳作女性”的纠结》，《新京报·书评周刊》2015年9月12日B14版
2015 《和乡村渐行渐远，念乡愁且行且回头》，《新京报·书评周刊》2015年5月2日B08版
2013 《水穷云起：周作人的脾气》，《读书》2013（10）：138-146
2011 《一切坚固的东西都烟消云散了》，《读书》2011（9）：159-162.
2011 《多面的胡仙与另一只眼：评\u003c胡仙敬拜：帝国晚期和现代中国的权力、性别与民众宗教\u003e》，《开放时代》2011（9）：148-158。
2009 《中国民间宗教：隐喻谁的帝国——评\u003c帝国的隐喻：中国民间宗教\u003e》（与李华伟合写），《宗教人类学·第一辑》，北京市：民族出版社，2009，p404-414。
2008 《时空体认的转换及迷失——\u003c自我的他性\u003e读后》，《中国农业大学学报》25.1：187-193。
2002 《红山峪村村民生活的浓描与实录——我读\u003c红山峪村民俗志\u003e》，《民俗研究》2002（2）：176-183。
2012 《小学科的大窘境》，《新产经》2012（4）：87-90
2012 《“民俗学，那是干啥的”》，《新产经》2012（5）：77-78
2012 《另类的也是真实的中国民俗学小史（上）：重读杨的《民俗学与通俗读物》和《我国民俗学运动史略》，
《新产经》2012（6）：83-86
2012 《另类的也是真实的中国民俗学小史（下）：前贤努力的国殇》，《新产经》2012（7）： 88-90
2012 《竖筷插碗：消逝的、潜存的、应景的民俗》，《新产经》2012（8）：82-84
2012 《礼尚往来：乡土中国的医患关系》，《新产经》2012（9）：77-79
2012 《日渐文艺化的倒痰》，《新产经》2012（10）：73-74
2012 《常与非常：母亲的家世》，《新产经》2012（11）：73-76
2012 《是与非：槐树地的风水》，《新产经》2012（12）：87-89
2013 《“两头蛇”的窘境》，《新产经》2013（1）：82-84
2013 《擦肩而过的走阴》，《新产经》2013（2）：76-78
2013 《“我的病是你们整出来的”》，《新产经》2013（3）：74-76
2013 《孝道的吊诡：老无所乐》，《新产经》2013（4）：74-76
2013 《忍辱负重的非遗（上）》，《新产经》2013（5）：74-75
2013 《忍辱负重的非遗（下）》,《新产经》2013（6）：88-89
2013 《没了眼睛与嘴唇的土地》，《新产经》2013（7）：76-77
田野笔记
《新京报》2012年4月至6月。
2016-2018年，岳永逸主持中共北京市委宣传部2016北京市宣传文化高层次人才培养资助项目“京津冀非物质文化遗产保护现状研究”（2016XCB106）
2015-2017年，岳永逸主持“中央高校基本科研业务费专项资金资助”的北京师范大学自主科研基金项目“都市民俗学视野下地位群体的日常生活研究”。
2014-2017年，岳永逸主持国家社科基金项目“北平燕京大学、台湾辅仁大学的民间文学及民俗学研究（1937-1949）”（14BZW153）
2011年，岳永逸主持完成国家社会科学基金特别委托项目的“中国节日志”（09@zh013）的子课题“庙会、祭会类项目的预研究”。
2010-2014年，岳永逸主持完成国家社会科学基金特别委托项目的“中国节日志”（09@zh013）的子课题“苍岩山庙会”（JRZ2009028）。
2009-2012，岳永逸主持完成北京师范大学教学建设与改革项目通识教育优质课程“中国民俗文化（09-02-08）”。
2008-2010年，岳永逸主持完成国家社会科学基金特别委托项目的“中国节日志”（09@zh013）的子课题“妙峰山庙会”(JRZ2008003)。
2007-2010年，岳永逸主持完成中山大学中国非物质文化研究中心教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“非物质文化遗产传承人研究”（07JJD740066）子项目“杂技与竞技传承人调查”。
2004-2006，岳永逸独立完成北京师范大学青年教师社会科学研究基金项目“清末与民国时期北京天桥街头艺人研究”。
2016年12月，专著《行好：乡土的逻辑与庙会》荣获北京市第十四届哲学社会科学优秀成果奖一等奖。
2015年12月，专著《都市中国的乡土音声：民俗、曲艺与心性》荣获“‘腾讯·商报华文好书’2015年度社科类好书奖”
2014年9月，论文《城墙内外：曲艺的都市化与都市化曲艺》荣获中国文学艺术界联合会、中国曲艺家协会第八届中国曲艺牡丹奖理论奖。
2012年10月，专著《老北京杂吧地：天桥的记忆与诠释》荣获北京市第十二届哲学社会科学优秀成果奖二等奖。
2011年12月，专著《灵验·磕头·传说：民众信仰的阴面与阳面》荣获中国文学艺术界联合会、中国民间文艺家协会颁发的“第十届中国民间文艺山花奖民间文艺学术著作奖”。
2010年11月，荣获中共北京市市委宣传部、北京市人力资源与社会保障局、北京市文学艺术界联合会颁发的“第五届北京中青年文艺工作者德艺双馨奖”。
2009年12月，专著《空间、自我与社会：天桥街头艺人的生成与系谱》和参与主编的《中国民俗文化志·北京·门头沟区卷》双双在北京市文学艺术界联合会、北京市文化局、北京市广播电影电视局、北京市新闻出版局、北京日报报业集团、北京出版集团有限责任公司联合举办的北京市庆祝新中国成立六十周年文艺作品征集评奖中荣获“荣誉奖”。
2009年10月，专著《空间、自我与社会：天桥街头艺人的生成与系谱》和参与主编的《中国民俗文化志·北京·门头沟区卷》双双荣获中国文学艺术界联合会、中国民间文艺家协会颁发的“第九届中国民间文艺山花奖民间文艺学术著作奖”。
2004年11月，论文《村落生活中的庙会传说》荣获中国文学艺术界联合会颁发的“第四届中国文联文艺评论奖理论文章二等奖”。
2017
《精神性存在的让渡：旧京的庙会与庙市》，《民俗研究》2017（1）：87-98
《妙峰山的光》，《民族艺术》2017（1）：160-165
《天眼、日常生活与街头巷尾》，《读书》2017（3）
2016
The Nation-State, the Contract Responsibility System, and the Economy of Temple Incense: The Politics and Economics of a Temple Festival on a Landscaped Holy Mountain,Rural China:An International Journal of History and Social Science, vol.13, 二氧化氮 (2016.12), pp240-287
Preface: Beijing and Its Daily Lives,Cambridge Journal of China Studies, vol.11, no.1 (2016.3), pp.1-4
The Alienation of Spiritual Existence: Temple Festivals and Temple Fairs in Old Beijing,Cambridge Journal of China Studies, vol.11, no.1 (2016.3), pp.1-26
Belief or Leisure:The Evolution of Miaofeng Mountain Temple Festival in the Last Century,Cambridge Journal of China Studies, vol.11, no.1 (2016.3), pp.27-47
《暴风雪的热度》，《书城》2016（1）：83-90
《非遗的雾霾》，《读书》2016（3）：31-38
《粽子与龙舟：日渐标准化的端午节》，《中原文化研究》2016（2）：61-65；后被《党政干部参考》2016年第10期第34-35页摘录
《山西狼/狐精怪故事的比较研究》（与赵雪萍合写），《民间文化论坛》2016（2）：30-48
《仪式、演剧与乡土》，《书城》2016（5）：118-122
《土地的黄昏》，《民俗研究》2016（3）
《革弊？人神敬拜的礼俗让渡》，《民俗研究》2016（4）：54-60
《技术世界民间曲艺的可能》，《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》2016（4）：126-132
《民族国家、承包制与香火经济：景区化圣山庙会的政治-经济学》，《中国乡村研究》2016（13）: 78-128
2015
《庙会》，《民间文化论坛》2015（6）：113-115
《曲艺的现代进路》，《读书》2015（9）：137-144
《官方、消费体制下的节日与狂欢》，《节日研究》第十辑，北京市：学苑出版社，2015，第16-17页
《小剧场的光晕》，《创作与评论》2015（8）：92-100
《教育、文化与福利：从庙产兴学到兴老》，《民俗研究》2015（4）：124-133，后被中国人民大学书报资料中心复印报刊资料《宗教》2015年第5期全文转载，页147-155。
《掺乎、神圣与世俗：庙会中物的流转与辩证法》，《世界宗教文化》2015（3）：49-54
《宗教、文化与功利主义：中国乡土庙会的学界图景》，《云南师范大学学报》2015（2）：147-156
《宗教·文化と功利主义：乡土庙会の展望》，《比较民俗研究》（forFolklore Studies of ASIA）29（2015.3）：17-34
《舞姿的声音》，《天涯》2015（2）：44-47
《视频化时代的节庆与曲艺》，《曲艺》2015（2）：21-22
《城镇化的乡愁》，《民间文化论坛》2015（2）：11-14【后被中国人民大学书报资料中心复印报刊资料《文化研究》2015年第8期全文转载，页8-11。】
2014
Holding Temple Festivals at Home of Doing-gooders: Temple festivals and Rural Religion in Contemporary China,Cambridge Journal of China Studies, vol.9, no.1(2014.3), pp36-83
《中国对民俗的使用》，《民俗研究》2014（2）：38-45
《生计、文学与政治：被消费的身体》（与孔雪合写），《清华大学学报》2014（1）：151-158
2013
《信仰か、余暇か》，《比较民俗研究》（（forFolklore Studies of ASIA））28（2013.11）： 58-90
《大春节观的确立：从旁观型春节到参与型春节》，《西北民族研究》2013（4）：22-28
《民俗学志与另类的中国民俗学小史》，《民俗研究》2013（6）:5-13
《生命经验的裸写：都市民俗志的潘多拉盒子》（与孔雪合写），《民俗研究》2013（3）：47-57。该文后被中国人民大学书报资料中心复印报刊资料《文化研究》，2013年第9期全文转载。
《水穷云起：周作人的脾气》，《读书》2013（10）：138-146
《草根·小剧场·空壳艺术：当代艺术神话的生成与光晕》，《民族艺术》2013（2）： 47-53。该文后被中国人民大学书报资料中心复印报刊资料《舞台艺术（戏曲、戏剧）》2013年第4期全文转载
《都市中国的乡土音声：守旧的民间叙事》，《青海社会科学》2013（2）：181-186
《城墙内外：曲艺的都市化与都市化曲艺》，《思想战线》2013（1）:84-88
The Equality of Kowtow: Bodily Practices and Mentality ofZushiye Belief ,Journal of Cambridge Studies, vol. 8, No.1, (2013.3), pp.1-20
2012
《雅俗之伪：二人转的生态学》，《读书》2012（2）：142-148
《现代性的都市民俗学》（与廖明君合作完成），《民族艺术》2012（2）：41-47
《教堂钟声与晨钟暮鼓：华北梨区乡土宗教的赛局图景》，《民俗研究》2012（5）：72-80。该文后被中国人民大学书报资料中心复印报刊资料《宗教》2013年第1期全文转载
《信仰抑或休闲：妙峰山庙会的百年流变》（与王耀凤合写），《北京档案史料》2012（3）：164-188
《被消费的鬼：鬼节中并呈的老鬼和新鬼》，《节日研究·第六辑 鬼节专辑》（济南市：山东大学出版社，2010），32-38页
2011
《一切坚固的东西都烟消云散了》，《读书》2011（9）：159-162
《大春节观与年味浓淡的色素分析》，《思想战线》2011（5）：67-72.
《多面的胡仙与另一只眼：评\u003c胡仙敬拜：帝国晚期和现代中国的权力、性别与民众宗教\u003e》，《开放时代》2011（9）：148-158。
《说与写：杂吧地北京——天桥的叙事学》，《民俗研究》2011（2）：214-239。中国人民大学书报资料中心复印报刊资料《文化研究》2011（10）：80-92全文转载。
2010
《反哺：民间文艺市场的经济学——兼论现代性的民俗学》，《思想战线》2010（5）：104-109。
《俯视、蔑视与平视：百年乡村庙会研究史及其心性》，《节日研究》第一辑，李松、张士闪主编，济南市：山东大学出版社，2010，p5-33
《家中过会：生活の流れにおけゐ民众信仰》，载《比较民俗研究》（forFolklore Studies of ASIA）24（2010.3）:71-122
《两个世纪初的想象：原生态与民间艺术的吊诡》，《文艺争鸣》2010（3）：13-17
《裂变中的口头传统：北京民间文学的传承现状研究》，《民族艺术》2010（1）：6-12。
2009
《中国民间宗教：隐喻谁的帝国——评\u003c帝国的隐喻：中国民间宗教\u003e》（与李华伟合写），《宗教人类学·第一辑》，404-414页，北京市：民族出版社，2009。
《日常表达中的华北乡土社会》，《中国农业大学学报（社会科学版）》26.4（2009.12）: 25-36
《眼泪与欢笑：唐代教坊艺人的生活》，《民俗研究》2009（3）：58-98。
2008
《传统民间文化与新农村建设：以华北梨区庙会为例》，《社会》2008.28(6)：176-193，中国人民大学书报资料中心复印报刊资料《文化研究》2009(4):47-55全文转载，《中国社会科学院报》第25期12版（2009年1月6日）转载。
《磕头的平等：生活层面的祖师爷信仰——兼论作为主观感受的民俗学》，《中国农业大学学报》，25（3）：21-34.
《学术田野与媒体田野：直面灾后族群文化的传承》，《民族艺术》2008（3）：56－60。
《民间艺术、商品与文化自觉——当代中国民俗文化市场繁荣的反思》，《民俗学研究》（Korean Journal of Folk Studies）Vol.22(2008.6),p137-159。《近代都市社会におけゐ底边阶级——北京天桥芸人の由来·自己认识及びその变化》，《比较民俗研究》（forFOLKLORE STUDIES of ASIA）22（2008.3），p31-54。
《范·根纳普及其\u003c通过仪礼\u003e》，《民俗研究》2008（1）：5-12。
《时空体认的转换及迷失——\u003c自我的他性\u003e读后》，《中国农业大学学报》2008（1）：187-193。
《家中过会：中国民众信仰的生活化特质》，《开放时代》2008（1）：101-121，中国人民大学书报资料中心复印报刊资料《宗教》2008年第3期全文转载，p115-131。
2007
《乡村庙会的政治学：对华北范庄龙牌会的研究及对“民俗”认知的反思》，收于黄宗智主编，《中国乡村研究（第五辑）》，203-241页，福州市：福建教育出版社，2007。
《近代都市社会的一个底边阶级：北京天桥艺人的来源、认同与译写》，《民俗研究》2007（1）：92-120。
2006
《城市生理学与杂吧地的“下体”特征：以近代北京天桥为例》，《民俗曲艺》（台湾）154（2006.12）：201-252。
《无定法的田野——天桥艺人调查的回顾与反思》，《民俗研究》2006（2）：35-51。
《日本落语的传承与文化自觉》，《民族艺术》2006（1）：18-30。
2005
《传统的动力学：娃娃亲的现代化生存》，《北京师范大学学报》2005（6）：69-78。
《传说、庙会与地方社会的互构——对河北C村娘娘庙会的民俗志研究》，《思想战线》2005（3）：95-102，中国人民大学书报资料中心复印报刊资料《文化研究》2006年第4期全文转载，p17-26。
《民俗学视野下的人文奥运》，《民俗研究》2005（2）：29-40。
《乡村庙会的多重叙事：对华北范庄龙牌会的民俗学主义研究》，《民俗曲艺》（台湾）147（2005.3）：101-160。
2004
《民俗学主义的兴起、普及及影响》（与西村真志叶合写），《民间文化论坛》，2004（6）：70-75。
《北京民俗文化普查方案（试行）下》（与刘铁梁等合写）,《民俗研究》2004（3）：152-177。
《对生活空间的规束与重整：常信水祠娘娘庙会》，《民俗曲艺》（台湾）143（2004.3）：213-269。
2003
《脱离与融入：近代都市社会街头艺人身份的建构——以北京天桥街头艺人为例》，《民俗曲艺》（台湾）142（2003.12）：207-272。
《村落生活中的庙会传说》，《民族艺术》2003（2）：43-54。
2002
《红山峪村村民生活的浓描与实录——我读\u003c红山峪村民俗志\u003e》，《民俗研究》2002（2）：176-183。
2001
《当代北京民众话语中的天桥》，《民俗研究》2001（1）：54-67。
《中国节日志》编委、《中国民俗志》编委，Cambridge Journal of China Studies（《剑桥中国研究》）编委
北京师范大学生活文化传承研究中心主任
北京市“百人工程”中青年理论人才培养计划成员，北京市文学艺术界联合会理事，北京民间文艺家协会理事、学术工作委员会副主任，北京文艺评论家协会理事
中华曲艺学会理事，中国民间文艺家协会会员，中国曲艺家协会会员，中国民俗学会会员
日本神奈川大学COE访问研究员（2005年7月）、香港浸会大学访问学人（2008.9-2009.9）、剑桥大学访问学者（2012.9-2013.9）。