更新时间：2023-09-25 12:40
崇庆寺是长子县的一座寺庙建筑，坐落于中国山西省长治市长子县城东南22.5公里处的紫云山山麓，占地面积1650平方米左右，始建于北宋大中祥符九年（1016）。
崇庆寺于宋元丰二年（1079年）完备塑像，明清均有扩建和修葺。崇庆寺全寺由天王殿、千佛殿、卧佛殿、观音殿、地藏殿等殿堂组成一个类似四合院的格局。寺院南侧和东侧分置关帝殿、给孤独长者殿及方丈禅院等。山门与天王殿为一殿两用。全寺彩塑超过247尊，其中宋塑24尊，明塑23尊，还有200多尊小型人物彩塑。
1965年，崇庆寺列入首批山西省省级重点文物保护单位。1996年11月20日，崇庆寺被中华人民共和国国务院正式公布为第四批全国重点文物保护单位。
崇庆寺的命名由来与其所在地紫云山的历史紧密相关。紫云山位于长子县东南22千米处，该县因尧王长子丹朱封地而得名，历史悠久。紫云山之名源于李隆基，他在重阳节佳节游玩时，发现此地山峦紫红、瑞云环绕，遂命名为紫云山，并题写“紫岫晴云”，使其成为长子县古八景之一。因“天下名山僧占多”，宋大中祥符九年（1016），崇庆寺在此建立，明代中原地区范志完又在山顶书“紫云山”大草石碑，进一步提升了此地的知名度，成为著名景点。
初建时期：崇庆寺始建于北宋大中祥符九年（公元1016年），这是寺庙建立的起始时期。
塑像完备：到了宋元丰二年（公元1079年），寺庙的塑像得以完备，这一时期可能进行了大规模的雕塑工作，为寺庙增添了丰富的宗教艺术内容。
明清修葺：在明清时期，崇庆寺经历了多次扩建和修葺，这一时期的修缮和扩建工作使得寺庙的规模和建筑结构得到了进一步的发展和完善。
现代保护：1996年11月20日，崇庆寺被中华人民共和国国务院公布为第四批全国重点文物保护单位，这标志着寺庙的文物价值得到了国家层面的认可和保护。
崇庆寺全寺由天王殿、千佛殿、卧佛殿、观音殿、地藏殿等殿堂组成一个类似四合院的格局。寺院南侧和东侧分置关帝殿、给孤独长者殿及方丈禅院等。山门与天王殿为一殿两用。全寺彩塑超过247尊，其中宋塑24尊，明塑23尊，还有200多尊小型人物彩塑。
山门与天王殿为一殿两用。天王殿内塑四大天王。
千佛殿为寺内主殿，面宽三间，进深六椽，平面近方形。单檐歇山顶。殿内佛坛上塑一佛二菩萨，背后为倒座观音，塑像具有宋塑风格。
千佛殿建筑和塑像都建造大中于祥符九年（1016），因墙壁四周悬塑千佛而得名。殿内最主要的塑像是中央佛台上一佛二菩萨的组合。佛台正面，释迦牟尼佛结跏趺坐于高大须弥座莲台之上，面相圆润，螺髻发式，佛像背面金色背光。佛台东西两侧有文殊菩萨、普贤二菩萨相对结跏跌而坐。二菩萨头束高髻，袒胸，双手相向于胸前作说法印。各自身后有高大舟形背光，与释迦佛背光不同，花卉图案略显繁缛。扇面墙背面塑有千手观音，文殊、普贤二菩萨背光后面，各塑有净瓶观音站像一尊。这种形制的造像极为少见，在山西省仅此一例。另在主像释迦牟尼佛前有一尊明嘉靖六年（1527）增置的铸铁包泥塑毗卢遮那佛像。
大士殿，又称罗汉殿、西配殿，为宋代建筑，明代重修。西阔三间，进深四椽，屋顶为悬山式，殿内梁架结构几乎全部还是宋制，外观经后代的修缮，明清式特征明显。殿内三面的佛台低矮，高度约为0.8米。神台上塑三大士及十八罗汉像。中央佛坛为长约3.69米、宽约3.6米的方形台基。中尊为驾锦毛犼的观世音菩萨，左尊骑青狮的文殊菩萨，右尊为跨白象的普贤菩萨，通高约2.4—2.6米。三神兽皆伏卧在平台之上，背置仰莲平台宝座，三菩萨踞骑于上，双腿或屈或伸，皆脚踏莲花。两边贴墙的佛坛上南北各塑有与真人略同的九尊罗汉坐像，通高约1.6—1.7米。这些彩塑均为北宋元丰二年（1079年）塑造，虽经后代的修饰装绘，但仍得见宋塑的神韵，风格依旧，是中原地区现存的宋代罗汉中唯一有确切纪年的。
殿内梁枋柱额几乎全部为宋制。十八罗汉像创作于北宋元丰二年（1079），是崇庆寺内艺术成就最高的是历代彩塑造像。十八罗汉像位于菩萨像两侧，大小比例等同于真人。在肌肤相貌上，肌肉丰满，脸型方圆，体格健硕，有唐之遗韵；在衣饰的处理上，多用凸起的线条，以衣褶的婉转变化、高低起伏，来表现人物的身体姿态。
地藏殿，又称十帝殿，位于寺院的西北角，殿宇稍小，三开间，进深四橡，单檐悬山顶。内部结构较为简单，檐下斗棋单昂四铺作。殿内正中塑地藏王菩萨及侍者，左右环墙的神台上塑十殿阎君，两山墙塑六曹判官。上部悬塑幽冥地府的景象，以及佛、菩萨、天王、弟子、明王等。
殿内正中塑地藏菩萨及侍者，左右塑十殿阎王，两山墙塑六曹判官。地藏菩萨头束高髻，袒胸披袈裟，左手掌心朝上于腹间，右手抬起施说法印于胸前，结跏跌坐于须弥座上，身后有高大背光衬托。十殿阎君均塑造为帝王相，头戴通天冠，纹饰精美。六曹判官头戴乌纱幞头，身穿宽袖官服，玉带扎于胸和腹间，脚蹬黑色官靴。他们有的双手于胸前执笏板状，有的手拿惊堂木，有的握拳，有的握案卷，动静相宜，表情各异。十殿阎君和六曹判官头顶与身后华丽的悬塑，远观亭台楼阁精致小巧，人物玲珑可爱，近看是鬼门关、望乡台、奈何桥等地狱知名建筑，阎王爷端坐，判官小吏助威，受审的鬼魂跪于堂下。
1965年，崇庆寺列入首批山西省省级重点文物保护单位，1996年升格为全国重点文物保护单位，并将“前庙”纳为其附属文物，一并列入“国保”范围。
2024年8月20日，以中国四大名著之一《西游记》为背景设定的游戏《黑神话：悟空》正式上线。该游戏取景地涵盖了山西的27处古建筑，崇庆寺便是其中取景地之一。
上党郡的佛教造像基本上都属汉传佛教造像，崇庆寺也不例外。以十八罗汉为代表的崇庆寺宋代彩塑，达到了很高的艺术高度，具有典型的汉传佛教雕塑特色但与北魏、隋唐的佛教造像相比，神圣感、庄重感、威严感已大为减弱，随之而起的是世俗化、人间化得到大大加强，融入了人的喜怒哀乐，充满现实的生活情趣。十帝殿的明代彩塑更进一步世俗化、人间化，十帝阎君无非是人间帝王，地狱景象不过是人间苦难的投射。无论是雕工如何精湛考究，绘工如何繁富华丽，都难以再现昔日那份充满理想情怀的宏伟气象和内在的精神感召。
从长治市上G207国道，往高平市方向，在东良田镇出口驶出，再经公路到达璩村，进了璩村后直行，正前方尽头有个上山的牌楼，过牌楼后顺沙石路上山，行驶2千米后就可以看见崇庆寺。
自驾路线：
从长治市出发，可以沿着英雄中路、天晚集南路、光明北路、西华南路，再通过慈八线前往崇庆寺。
从郑州市出发，可以通过郑云高速、晋城－新乡高速公路、二连浩特－广州高速公路，最后转入慈八线前往崇庆寺。
公共交通：
由于崇庆寺的位置相对较为偏远，公共交通可能不太便利。建议包车或者自驾前往。
周边景点：
崇庆寺附近还有护国灵贶王庙等其他历史建筑，可以一并参观。