广东醒狮(传统汉族狮舞) - 知识百科yizesci.com

“广东醒狮”属于南狮，是融武术、舞蹈、音乐等为一体的文化活动。醒狮由唐代宫廷狮子舞脱胎而来，五代十国之后，随着中原移民的南迁，舞狮文化传入岭南地区。明代时，醒狮在广东出现，起源于南海县。现流传于广东、广西及东南亚各国华侨中间；在广东境内主要分布在佛山市、遂溪县、广州等县市。

醒狮表演时，锣鼓擂响，舞狮人先打一阵南拳，这称为“开桩”，然后由两人扮演一头狮子耍舞，另一人头戴笑面“大头佛”，手执大芭蕉扇引狮登场。舞狮人动作多以南拳马步为主，狮子动作有“睁眼”“洗须”“0身”“抖毛”等。主要套路有“采青”“高台饮水”“狮子吐球”“踩梅花桩”等。其中“采青”是醒狮的精髓，有起、承、转、合等过程，具戏剧性和故事性。广东醒狮的分支有遂溪醒狮、佛山醒狮和广州醒狮。

2006年5月20日，狮舞（广东醒狮）入选第一批国家级非物质文化遗产名录。

历史沿革

起源

舞狮由唐代宫廷狮子舞脱胎而来，五代十国之后，随着中原移民的南迁，舞狮文化传入岭南地区。有资料记载广东醒狮在明代出现，起源于南海县。

据《佛山忠义乡志》记载，在佛山镇的附近墟集、村落，舞醒狮已是民间的传统体育项目，每当逢年过节，或遇有重大喜庆(如乡人中举、新建宗族祠堂落成等)事情，定必出动醒狮助兴。现流传于广东、广西及东南亚各国华侨中间。在广东境内主要分布在佛山市、遂溪县、广州等县市。

广东醒狮的历史起源说法很多，据资料记载：明代初年，南海佛山有一只独角怪兽，眼大中阔，发出“连连”的怪叫声，人称“连兽”,这怪兽常夜出践踏农作物，残害禽畜，弄得鸡犬不宁，于是众人商议，要消灭连兽。狮子是兽中之王，人们便以竹篾、彩纸扎成外形凶猛的狮头，用彩布做成狮身，选身强力壮的汉子戴着狮头，带上锣、鼓、，埋伏在连兽出没之地，当连兽出现时，锣鼓齐鸣，群狮齐向连兽冲去，吓得连兽拔腿逃走，自此，怪兽再也没有出现，舞狮驱邪亦相沿成俗。也有另一传说：相传佛山镇曾流行瘟疫，人畜伤亡较大，群众相信狮子是吉祥之物，于是当时有“狮会”团体，鸣放鞭炮，舞着狮子逐家逐户去驱邪祝福，以驱瘟疫之邪，保国泰民安，狮子被认为吉祥象征逐渐流传开来了。

发展

清末民初，广东南海区黄飞鸿以武术、狮艺闻名于世，他的“飞砣采青”“竹梯青”“蟹青”等技艺，开创了南狮技艺的先河，也被誉为南派醒狮的一代宗师；黄飞鸿在广州十三行开设“宝芝林”武馆授徒，使南狮技艺广泛承传，民间舞狮活动日盛；南狮套路发展至150多种，而且流派众多。明清以来，随着珠江三角洲人到海外谋生，外迁，同时也把舞狮传到国外，在有南海同乡会的地方，就有醒狮活动。新中国成立后，遍布城乡的舞狮活动仍普遍存在，“文化大革命”期间，舞狮、武术的发展停滞了一段时间。

1995年，香港中国国术龙狮总会在香港成立，两年后搬到北京，不久龙狮运动纳入国家体制管理之下。2002年，《国际舞龙舞狮竞赛规则及裁判法》公布实施，后几经修改，形成了一套非常详细的评分体系。与此同时，海外的醒狮也在发展，甚至反过来影响国内的醒狮表演方式。其中，“高桩狮”就是“出口转内销”的典型，它起源于马来西亚，被列入马来西亚国家文物遗产“重要文物”名单，在30多年前才传回中国。

舞蹈特色

表演项目

广东醒狮一般分贺庆（逢节日喜庆）、竞技（由两个或多个狮班同台献艺）、联谊（两个或多个狮班同台表演，结友联谊）、驱邪（醒狮对蝎子等予以撕咬、吞食）、阵式和演艺（各类采青套路）等六类。

庆贺

由一至两只狮口含金条、金钱、元宝、玉器等道具，拼砌成主家姓氏或福、禄、寿、喜等吉祥语句和图案，以示庆贺。

竞技

由两个或多个狮班同台献艺，比编排、比难度、比灵巧，获胜的狮班名扬乡里，称霸狮坛。

联谊

两个或多个狮班同台表演，结友联谊。其中有群狮起舞、点香交拜，同庆共乐等友好场面。

驱邪

醒狮对象征蝎子、唇足纲、毒蛇、蜘蛛、锯缘青蟹等邪毒物类的饰物，做出撕咬、肢解、吞食的动作，以求驱邪镇恶。

阵式

由主家狮班为应邀前来的众狮班设下阵式，众狮班按狮坛规矩，以不同招式、套路和技艺来破阵。表演时配鼓乐、旌旗，高潮时齐声呐喊，场面火爆，气氛热烈。传统阵式有梅花阵、七星阵、八卦阵、蟠龙阵等。

演艺

表演醒狮的各种采青套路，也有主家故意设置的障碍与阵式，考验狮班的采青技艺。套路有采桥青、盘凳青、云梯青、三山青、楼台青、高杆青、八卦青、椰子青、灵芝青、捞月青等，多达一百二十多种。

表演动作

舞狮人动作多以南拳马步为主，狮子动作有“睁眼”“洗须”“舔身”“抖毛”等。主要套路有“采青”“高台饮水”“狮子吐球”“踩梅花桩”等。

套路

醒狮的传统舞法主要有：佛引狮、狮子采灵芝、狮子出洞、过山（上山）、狮子滚球、狮子上楼台、狮子吐球，狮子过云桥、狮子桥底寻青、八仙贺寿、七星伴月、狮子采青等。

桥步

醒狮的桥马完全采用武术之四平马、子午马、丁字马、座盘马、吊蹄马；步法如麒麟步、碎步、马步、弓步、虚步、行步、探步、插步、提步、摆步、丁步、趟步、扑步、跳步等。

采青

舞狮的中心内容是“采青”。所谓“青”有狭义和广义之分。狭义的“青”是一份礼物，“狮子”通过一系列的套路表演，猎取悬挂于高处或置于盆中的“利是”，这种“利是”通常是用生菜(生财发达)、生蒜(算数理财 )和生葱(聪明灵敏 )组成，故名“采青”；广义的“青”指的是醒狮所表演的技艺或需去破解的阵式套路。

道具器材

醒狮制作

醒狮的制作，以神似为基础，狮子的艺术形象较夸张。分“佛装狮”“鹤装狮”，南海区盛行“佛装狮”。狮头制作主要分扎作、扑纸、写色和装饰四大工序。狮眼、狮耳、狮嘴可活动，狮头上嵌反光镜片（现以胶片取代）并系小铜铃若干枚。醒狮头分为四种型号，以重量作划分：特号狮头6.5公斤；一号狮头5公斤；二号狮头4公斤；三号狮头3.5公斤。“狮被”（狮尾）是狮身艺术形态的象征，以绸缎、化纤等为原料，各种颜色相互搭配，完全摆脱模仿真狮的局限性，使醒狮表现力更丰富活泼。狮尾的长度，以前传统的是4米（丈二市尺），现普遍改为2.6-3米左右，舞起来更为灵活。

醒狮乐器

醒狮的打击乐器主要有大鼓与鼓槌、铜锣以及钹三类。此外，表演常用桌椅、板凳拟作台阶、平台、山崖；竹梯拟作桥梁；采青则按不同形式灵活使用，如木盆、竹箕、筷子、板凳等；民间狮队配置仪仗队头牌、旌旗，绣着姓氏、堂口、武馆标志；还有男女大头佛（罩式面具），以及表演者引狮逗乐娱悦观众手持的芭蕉扇。

醒狮表演以锣、鼓、钹三种敲击乐器相配，击鼓的技法、姿态、节奏变化花样繁多，鼓乐有轻巧、雄壮、威猛的鼓点，以表达狮子的饱、饿、喜、怒、惊、疑等动态；鼓的打法有“三星”“五星”和“七星”之分，“五星”鼓又称梅花鼓，此外还有“混合鼓”的打法，鼓法根据需要而有所变化，使表演达到最佳效果。

舞狮流程

醒狮表演前，有一种庄严的“点睛开光”仪式。扎好彩狮，择吉日良辰，由德高望重的老者向东南方向举酒祭拜，随后手持柚子叶或樟木叶，为俯跪于前的新狮拂扫头背，再用红绸为狮角结球缠饰，有“额角红光”之意。最后，老者用新毛笔饱蘸朱砂汁或金粉，在新狮的双眼各点一下，用手轻抚其头，以示“点睛开光”。点睛后开始表演，锣鼓擂响，舞狮人先打一阵南拳，这称为“开桩”。随后就是出洞、下山、过桥、饮水、采青、醉睡、醉醒、上山、玩球、大头佛戏狮等程序。舞狮人动作多以南拳马步为主，狮子动作有“睁眼”、“洗须”、“舔身”、“抖毛”等。主要套路有“采青”“高台饮水”“狮子吐球”“踩梅花桩”等。此外，还有"狮子花灯""狮子吐球"和竞技性极强的"高桩狮""和"狮子走钢丝"等绝活。采青是醒狮的精髓，有起、承、转、合等过程，具有戏剧性和故事性。采青分"采高青"和"采地青"。"采地青"又分水青、蟹青、桥底青、拆字青等，套路丰富，多姿多彩，技巧高、难度大。采青后，狮子将“青”抛给主人，寓意将财运抛给这家主人，而主人则将红包递进狮子嘴中，以示感谢；然后狮子进入主人的住宅，望铺、拜四神，寓意将不好的东西驱赶出去；最后向主人行拜礼结束。

主要分支

数百年来，广东醒狮在珠江三角洲及粤西等地广为流传，风格日趋丰富，主要分支有广州沙坑醒狮、佛山醒狮、遂溪醒狮等。

广州沙坑醒狮

沙坑醒狮起源于明末清初，已经有300多年的历史。沙坑舞狮在道具造型上具有鲜明特点。沙坑醒狮狮头额高而窄，眼大而能转动，口阔带笔，背宽、鼻塌、面颊饱满，牙齿能隐能露。表演分文狮、狮舞和少狮三大类。

沙坑醒狮的表演形象生动，与沙湾飘色一起巡游时，主要通过地面或桩阵上腾、挪、闪、扑、回旋、飞跃等高难度动作演绎狮子的喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑八态。此外，醒狮表演融舞蹈、武术、杂技、力度、美学于一体，表现了醒狮的静、看、探、采、闻、睡、醒等动态，凸显其威猛与刚劲之态。

佛山醒狮

佛山舞狮是第一批国家级非物质文化遗产名录代表性项目。佛山舞狮是融武术、舞蹈、音乐等为一体的文化活动，具有很强的观赏性。舞狮登场，必有锣、鼓、钹三种打击乐器相配，其中鼓手是舞狮的指挥者，狮子则由两人扮演，一人扮狮头，一人扮狮尾，另外一人头戴笑面“大头佛”，幽默有趣，大摇大摆地手执大葵扇引狮登场。

佛山舞狮主要有文狮、武狮和少狮三大类。文狮以刘备、关公作脸谱，武狮以张飞作脸谱。文狮表现为温驯而和善，武狮表现为勇猛而刚烈；少狮也就是人们常说的幼狮，憨态可爱，一般跟随文、武狮同场表演。

遂溪醒狮

遂溪醒狮主要活跃于广东省遂溪县(麻章区、赤坎区也有零星分布)，据道光二十八年续修的《遂溪县志•礼俗志》记载:“上元张灯结彩，舞狮象杂剧游戏，作火树放花炮烟火，打秋千猜灯谜，士庶欢游达旦，曰：庆元宵。”逢年过节、喜红庆典，都会请醒狮队助兴，祈求平安吉祥。

遂溪醒狮表演分传统狮和高桩狮。传统狮在平地、桌凳上或梯子上表演；高桩狮则在传统套路上加以提升，在高低错落的桩柱上表演，表演难度大，场面惊险。舞狮的传统套路有：醒狮、眨眼、抹眼、搔首、舔毛、洗面、饮水、戏水、过桥、上山、采青、吞青、下山、回桥、收式等。高桩狮的套路程式在前者基础上，另有：出洞、起步、环步、探桩、上桩、过桩、越桩、回桩、飞桩、下桩、拜谢、回洞、收式等。其中采青、吞青后，另有碎青和吐青，所以更加丰富和惊险，因此更具观赏性。桩阵的高低远近，根据套路、动作、编排以及舞狮者的体能、功底技巧而精心设计。

传承与发展

二十世纪八十年代以来，作为传统项目的醒狮队，便如雨后春笋般建立，仅南海区地区十七个镇和县属机关、企业，便有醒狮队1800之多。佛山市一带，每一个自然村只要有聂氏宗祠，都有自己的舞狮活动。一年四季，开张庆典锣鼓声不断，逢年过节，狮队便上街采青、巡演。各镇、乡村群众性的狮艺普及也盛况空前，南海大沥、盐步街道、官窑、松岗、里水、黄岐等地，在农历正月都举行狮会或生菜会，大沥镇于1990年元宵节举行的“生菜会”,就有500多个醒狮队来贺庆。里水镇的每一所小学都建有少年醒狮队。南海县各镇更有一些以家庭为单位组成的醒狮队，三代同堂齐上阵舞狮者常有之，此外还有女子狮队。1996年南海兴建了西樵黄飞鸿狮艺武术馆，组织狮艺表演和比赛，培训裁判员，研讨狮艺，不仅推动各路龙狮队发展提高，也使得传统狮艺表演逐渐走向竞技化、规范化和现代化。广东醒狮传习所正式挂牌成立，传习所设在南海黄飞鸿中联电缆武术龙狮协会内，是中国最具规模，集食、住、练三集中的综合性龙狮训练基地。

近代以来，随着珠江三角洲人移居海外，醒狮活动也广泛流传于海外华人社区，成为海外同胞认祖归宗的文化桥梁，其文化价值和意义十分深远。广东醒狮不断发展、升华，深受人民群众喜爱，已然成为了一项极具民族特色、走向世界的中国优秀传统文化项目。

保护措施

2003年12月8日，中国民间文艺家协会命名遂溪县为“中国醒狮之乡”，并批准遂溪成立中国民间文艺家协会醒狮专业委员会。

2009年2月4日上午，“广东省龙狮运动项目训练基地”、“广东省龙狮运动协会团体会员”、“广东省龙狮运动协会南海黄飞鸿中联遂溪训练基地”在遂溪文化艺术学校揭牌，标志着遂溪与广东省龙狮运动协会、南海黄飞鸿中联醒狮团联手打造醒狮文化，擦亮“中国醒狮之乡”品牌。

2023年10月31日，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，狮舞（广东醒狮）原保护单位广州市番禺区沙湾文化中心存在单位性质、机构等方面重大变化，不具备保护单位基本条件等情况，重新认定保护单位为广州市番禺区沙湾文化传播有限责任公司。

社会影响

重要活动

2004年，番禺民间艺术团进京参加庆祝中华人民共和国成立55周年天坛公园游园活动文艺演出。2006年，沙湾醒狮艺术团代表南狮参加在北京人民大会堂举行的“第八届全国文代会、第七届全国作代会”联欢晚会演出。2008年，广东遂溪醒狮受邀参加奥运会开幕式前的文艺表演。2010年，由番禺区文联创作,钟村民间艺术团参演的节目《虎啸神州》，代表广东省文学艺术界联合会参加由中国文联与中国中央电视台在首都人民大会堂举行的“百花迎春—中国文学艺术界春节大联欢”活动，并应中组部邀请参加“院士专家新春联谊会”演出。2010年，经省文联选拔推荐，组织队伍代表广东省参加首届中国农民艺术节。2017年3月8日，广东醒狮受邀参加在南海神庙景区举行的第13届广州民俗文化节暨黄埔“波罗诞”千年庙会。2022年，番禺区文联受中国文联邀请，组织番禺醒狮团在北京录制“百花迎春——中国文学艺术界2022春节大联欢”节目等。