彭举（1887~1966）古典文学研究专家，尤致力于薛涛和杜甫研究，也精于宋明理学。字云生，又作芸生、芸、芸村，自号百衲小巢主或顽石子。1887年出生于四川省崇庆堰县今崇州市（，归成都市管辖）太平乡（今崇平镇）羊叉。1921至1926年，在重庆联中、省第二女子师范学校、顺庆联中等校教国文。1927年，彭云生返成都，被张澜聘到成都大学预科教国文，兼授师范大学国文部文学批评课。1934至1939年，任四川大学中文系教授，1940年3月，应大理白族自治州民族文化书院之聘，任经、子课程。1951年11月，四川省人民政府聘彭云生为省文史馆研究员。晚年居成都老西门外，宅门镌有“芸庐”二字。1966年，浩劫渐起，身边所余古籍荡然无存，《薛涛丛考》问世之愿亦成泡影，遂郁郁而殁。

生平简介

彭举先生出生于书香世家且学有根。先入四川法政学堂，1913年考入四川国学院附设国学学校（1911年四川存古学堂因辛亥革命停办；1912年2月月改为“四川国学馆”，同年11月并入四川国学院，院址定于存古学堂旧址，国学学校附设于国学院；1914年3月国学院停办，专办国学学校，廖平任校长；1918年8月改名为“四川国学专门学校”；1927年，国学专门学校成为公立四川大学中国文学院），与蒙文通（1911年考入存古学堂，因辛亥革命爆发，于1912年始入新成立的国学馆）、杨叔明（永浚）、杨润六（正芳）、向宗鲁（承周）、廖宗泽（廖平之孙）等是同学。其时，廖平、刘师培、吴之英、曾学传等海内鸿儒均云集于国学学校，厕身于名师益友，彭举先生受益匪浅，由是打下极为深厚的学问基础。日后他精于宋明理学，有“蜀中大儒”之誉。

教育事业

彭举先生毕生从事于教育事业。1918年至1939年，他在成都、重庆教中学国文课。此间，吕振羽蒙文通先生同在重庆联合县立中学（该校原为重庆市第七中学校，1903年改组为重庆府中学堂，1914年改名为“重庆联合县立中学”，简称“重庆联中”，1932年改称“重庆共立高级中学”，1935年改成“重庆联立高级中学”，1939年改为“四川省立重庆中学”，1952年更名为“重庆市第七中学”至今）和重庆省立第二女子师范学校（1950年改名为“重庆女子师范学校”）任教。曾与林思进（山腴）、刘士志（行道）等同在成都联合中学（该校原名“成都府中学堂”，辛亥革命后改名为“成都联合中学”，1940年更名为“四川省成都市石室中学”，1952年更名为“成都第四中学”，1983年4月复名为“成都石室中学”至今）任教。又吕振羽唐迪风（唐君毅之父）、蒙文通、刘咸炘、吴芳吉等创办敬业学院。

1927年他到国立成都大学预科任教。1934年至1939年任国立四川大学中文系教授。1939年，张君劢在大理白族自治州创办民族文化书院，他于1940年3月被聘为教授。1942年春返成都市，先后任齐鲁大学（当时在成都华西坝）、四川大学教授，后专任四川大学教授。1946年，成都私立尊经国学专科学校成立，校长蒙文通聘请彭举先生执教。1947年，魏时珍任国立成都理学院（其前身为川康农工学院）院长，又延聘他讲授古典文学。1948年，他任成都东方文教研究院教授。解放后，1951年11月任四川省文史研究馆研究员。

彭举先生还关心时事政治。1915年8月，他与萧公弼等在成都创办《世界观》月刊，彭举先生是编辑之一。1919年6月15日，少年中国学会成都分会成立，最初成员有李劼人、周光煦（晓和）、穆济波（世清）、胡助（少襄）、李思纯（哲生）、何鲁之、李珩（晓舫）等9人，彭举先生亦是其中之一。后又加入中国青年党。1925年7月初，他与余家菊、范寿康、李、舒新城、穆济波、杨叔明、李儒勉、章伯钧等共同发起成立“国家教育协会”。抗战时，与常燕生、何鲁之、姜蕴刚等在成都发起成立“青年党复兴运动委员会”，以对抗青年党中曾琦、李璜一派。

著作介绍

彭举先生著述甚丰，不幸大多损失于文化大革命中，幸由其家人将其部分遗诗小心保存下来，并集资出版。他撰写有《薛涛丛考》、《薛涛诗笺》、《杜诗版本考》、《草堂文献汇编》等稿，并参与《成都城坊古迹考》、《杜甫年谱》等书的编写，有诗集《辛未旅燕杂感百六首》（北平京城印书局1931年出版）行世。1964年后，王文才遵先生之嘱，厘为《洪度集》与《望江楼志》（四川人民出版社1980年出版）。

彭举先生平生交游极广，尝游南京，师事欧阳渐大师；又尝四游沪、杭诸地，因得结识柳诒徴、梁漱溟、汤用彤诸学界闻人。亦同章太炎、马一浮、钱穆、顾颉刚、朱光潜、林思进等文化名人有交往。梁漱溟晚年回忆他在川结交的朋友时写道：“彭芸生先生，又叫彭举，是我心目中仰慕的学者……治史治经有成就。”

据其孙女彭庸《先祖事略》一文介绍说：“先祖毕生嗜书如命，曾五赴京、津、沪、杭购书。有联云‘最爱图书消岁月；尚余肝胆近贤豪’可见其心志，居家常将买米钱移作买书钱，至家中不能举火，故家虽贫而书甚丰。”新中国成立后，彭举先生曾向西南民族学院、华西大学、四川大学等高等院校捐赠图书达七千余册之多，多为善本、古本，其价无算。彭庸《先祖事略》最后说：“六六年浩劫至，家中古籍善本荡然无存，先祖蹙眉长叹：‘在劫难逃……’含恨而殁。”

对薛涛考证

彭举先生晚年曾撰成《薛涛丛考》一稿，认为涛之卒，是在大和六年秋冬间；其生，则当在贞元元年或二年，享年四十七八岁。

他的考证主要是：一，《蜀笺谱》：段文昌为作墓志。段文昌曾两次镇蜀，再次镇蜀在大和六年冬；其死，在大和九年。据此，薛涛之死，必在大和九年之前。二，薛涛诗集中，有《筹边楼》诗。筹边楼之筑建，当在大和五年春夏间，至秋落成。薛涛《筹边楼》有“临云鸟八窗秋”之句，可证。时薛涛尚在。三，薛涛诗集中，有《棠梨花和李太尉》诗。李固即李德裕，于大和四年十月到川，大和六年冬离任。李德裕曾有伤薛涛之诗。

今李诗虽亡佚，但刘禹锡的《和西川李尚书〈伤孔雀及薛涛〉为什》可证。据此，薛涛之死必在李德裕未离任时，即在大和六年冬前。根据以上的考订，彭芸荪认为薛涛之卒，是在李德裕将离任，而段文昌将到任之时，即大和六年秋间。又，万历洗墨池刻本《薛涛集》：“及，以诗闻外，客有窃与之燕语。时韦中令皋镇蜀，召令侍酒赋诗。”彭芸荪据此又考：韦皋贞元元年任西川节度使，至十二年加同平章，始称韦相国，或韦相公；至十七年兼中书令，始可称韦中令，或韦令公。薛涛集中有《上韦令公》诗，可见侍酒赋诗，必在贞元十七年后，韦皋兼中书令时。及笄，方15岁；至韦公召见，或有一二年时间，则薛涛此时，当十七八岁。由此可推证，薛涛生于贞元元年，或贞元二年。

彭举先生认为，洗墨池刻本《薛涛集》中，说“和岁涛卒，年七十五”，有误。如年七十五，据文昌撰墓志之年上推，则涛生肃宗至德、乾元之间。至韦皋初人蜀时，涛已二十七八岁，不能称为“笄”，何况召见是在贞元十七年后。

（彭先生有遗稿《薛涛生卒年岁考》载于《西北大学学报丛刊（唐代文学）》1981年第1期）

参考资料