更新时间：2024-09-21 08:19
彭延年（1009—1095）字舜章，号震峰，江西庐陵（今吉安）人，进士，是大文学家欧阳修的远房表弟。历任大理寺评事、大理寺少卿、知潮州事、大理寺卿。其为官清廉，得罪权贵，故被贬来潮为州事。任职期间颇有政绩。他减赋税，修筑韩江堤，击匪寇，身先士卒，断指而不顾，与民生息，救民于水火。“城内挖井36口”，泽及潮民，有功于斯，民颂曰：“解结理絮，惟我彭公；复我生我，有我彭公”。
彭延年字舜章、号震峰，是唐末五代十国时期，吉州区刺史彭玕的后裔，生于北宋祥符二年（1009年）三月。他“幼勤学善文，六经子史，研究甚精”。于《易》更有独到的见解，认为其意无须疏注，“但熟读则见”。彭之为文以先秦、两汉为范，不屑于六朝的绮丽文风；为诗则宗李、杜，有元和气格，其远房表兄欧阳修尝见其所赋，“称赏不已”，说必能名于今传于后，“后果领乡荐，登进士第”。
彭延年先登科进士。彭延年中进士后，皇上曾“召问”，并曾召至隆儒殿，后授官。彭延年到任之后，“勤于案”，不善交朋接友，却颇能详察闻见，就是“穷民贱胥”，也得以转达衷曲。由于他秉公执法，政声上达，被提拔为大理寺评事。他以先王“好生洽民”之道为宗旨，平反了不少冤狱，在京城内外深得人心。时泗州漕运押粮兵因漕粮受盗而将被处以极刑。该案评议时，他指出漕运途遥险多，“盗者非一日”，如此量刑，“杀人多矣”，为此，他力为申辩，使复审之后，免除了五人死罪。不久，彭延年升为大理寺少卿，他在任内“奉命录囚，内多所平反”。
彭延年因为官清廉而得罪权贵，从大理寺少卿贬为知潮州市事。刚好遇到侬智高事变，远近的人都疑惧惶恐或自相惊扰，城门在白天也关闭着，彭延年便凿三十六口井作为储备，以应对可能发生的战乱。
匪患作乱，侵扰潮州。彭延年披坚执锐，招募骁勇二千余人，固守城池奋力抵抗。彭延年与属下将校盟誓曰：士死志，将死鼓，臣死君，子死父，生人之大节也。若夫弁纲常，传舍朝阙，与世转凡，哭啼嚅睨而耄焉以终者，何以自立于世。彭延年于是“躬犯矢石”，前后“凡四大战”。一次战斗中，他甚至“被贼断一指”，仍忍痛指挥。他料敌如神，出奇制胜，曾预知贼兵将偷袭，即设伏于城西南，待贼杀至，伏兵骤起，尽杀其骁将。与此同时，他先挑选勇士，绕道奇袭，“焚其营”。至此，在援军未到的情况下，还亲自射杀贼寇首领，同时经过数次激战，匪寇内外失利，最终落荒遁逃，作乱平息。
彭延年因在治潮多有建树，从而深得潮汕地区百姓拥戴。赵顼闻其政绩遂亲赐“玺书褒谕”，并召回朝中任大理寺卿。据载，他临行之时，潮民感其恩德，不停挽留，“老幼遮道涕泣”，竟至流连七日不得动身。彭延年感于潮民的深情厚意，将许氏、黄氏两位夫人和六个儿子全部留下，“单车诣阙”，自己单身回朝中赴任。
当时，彭延年与扬州市人孙洙，都缘于博学而多次受到“礼遇”，朝中每有什么疑义，必向他俩咨询。神宗曾与他议及“知人之难”，他说，尧也以知人为难，却终于知难而易；用人要重视真才实学，不要只看到在小功近利上的业绩。如此用人观，永远有借鉴价值。
彭延年名重一时，引起“当事者”嫉忌。他已是年近古稀之身，本就有归隐之念，至此不禁心灰意冷，翌年即毅然上书辞职，告老归田。赵顼既爱其才，也怜其情，遂赐紫衣金带，赏地百亩，让他致仕归潮。彭延年乃隐居于于潮州浦口村（今广东省揭阳市厚洋村）建彭园。他用皇上钦赐钱财兴建粤东第一座独具特色的私家园林彭园。该园布局依山面水，楼、堂、亭、阁、花木、药圃颇得自然真趣的境界。也有不可忽视的历史作用，它引进和传播了中原地区的建筑、雕刻艺术、促进潮州市营造技术发展，为繁荣潮州的私家园林起了推波助澜的作用。该园在北宋盛极一时，后誉传中外。
彭园于宋末元初毁于战乱。幸得当年彭延年将设计图纸交给建园的彭大匠带回老家庐陵郡，20世纪40年代庐陵彭姓老者将园图带至泰国交由旅泰乡亲收藏，20世纪90年代初彭氏后人又从泰国带回浦口村，这才使彭园得以按图复建。这一曲折故事的确不失为园林建筑史上的一段千古美谈。近年来多次修缮，现被列为市级文物保护单位。园有药圃，轩有东堂，更筑四望楼、碧涟亭、书斋、武馆、假山、回廊。“轩有东堂，左竹右松，负山面泽，有书在架，有鹤在庭，命车载酒，社友聚应于德星，牧唱渔歌，忘返适情于伏腊。”彭延年隐居后，朝廷续有“赐”。作有《浦口居好》五言律诗其行状，中有“浦口村居好，清贫胜富华，堆书为伴侣，种药是生涯。吟苦诗成癖，心闲道长芽”及“太平无事日，处处尽桑麻”之诗句，足证明其时生活趣向。除此他关心揭阳市文化教育，“宣扬教化重要，天下不稳定，很大程度就是化不宣……”。在他捐资兴建的揭阳学馆，知州王涤新亲自为学生讲第一课。后来揭阳学馆名气越来越大，秀才、举人、进士人才辈出，学馆遂改名揭阳学宫，成为当地的学术中心。此后，绍圣二年（1095年）八月初三日，彭延年在浦口度过了11年“堆书为伴侣，种药是生涯”，“稻田千万顷，农舍两三家”的田园生活之后，怡然与世长辞，享年87岁。彭延年卒后葬于浦口浮丘山，是谓彭墓，位于揭阳梅云镇林浮丘山，坐南朝北，建于宋绍圣三年(1096)。该墓与彭园、彭祠一并列为揭阳市文物保护单位。
彭延年有子6人，曰：、、锐、、（钅营）、（钅监）。惟有镃、（钅营）兄弟乡试第一、第二，任福建古田县令、湖南桂阳县令。其余兄弟皆太学士、博士。如今潮汕揭西等地及梅州市梅县区、五华县、大埔县、兴宁市、丰顺县、蕉岭县、平远县，陆河县，惠州、东莞市、深圳市等地，皆有彭延年之后裔。彭延年有六子八孙，皆学有所成，业有所就，其后代除遍布粤东各地外，也繁衍于海内外，据不完全统计，子孙已有200余万人。
《潮州府志》卷三十三·宦迹记载：彭延年庐陵郡人，由大理少卿知潮州。值侬智高变，远近人惊风鹤城昼闭为，凿三十六泉以资引汲。倭乱射杀其魁，事平，晋大理寺卿。旋隐揭阳浦口村，以老有浦口诗祀名宦。
翻译：彭延年是庐陵人，从大理寺少卿贬为知潮州市事。刚好遇到侬智高事变，远近的人都疑惧惶恐或自相惊扰，城门在白天也关闭着，彭延年便凿三十六口井作为储备。倭乱（宋朝少有来自海上的威胁，而倭寇的攻击更是闻所未闻。此处倭乱可能是贬低说作乱的人矮小，或者作乱的人当中有倭人。）侵扰，彭延年射杀他们的头领，作乱便平息了，彭延年就晋升为大理寺卿。退休归来时候隐居在揭阳浦口村，老时做了一首浦口居好再次使其声名鹊起。
家训
诰尔子孙，诫尔子孙。原尔所生，出我一本。虽有外亲，不如族人。荣辱相关，利害相及。宗谊为重，财器为轻。急危相济，善恶相正。为父者当慈，为子者当孝。为兄者宜爱其弟，为弟者宜敬其兄。士农工商，各勤其事。冠婚丧祭，必循乎礼，乐土敬贺。隆师教子，奉公守法，及人推已。闺门有法，亲朋有义。立行必诚而无伪，御下必恩而有礼。务勤俭而兴家，务谦厚而处乡里。毋事贪，毋习赌博。毋争讼以害俗，毋酗酒以丧德。毋以富欺贫，毋以贵骄贱。毋恃强凌弱，毋欺善畏恶。毋以下犯上，毋以大压小。毋以小忿而失大义，毋听妇言以伤和气。毋为亏心之事，而捐阴。毋为不洁之行，以辱先人。毋以小善而不为，毋以小恶而为之。毋谓无知，冥冥见晓。毋谓无人，寂寂闻声。依我训者，是其孝也，我其佑之。违我训者，是不肖也，我其覆之。
诰尔子孙，戒尔子孙，原尔所生，出我一本，虽有外戚，不如族人，荣辱相关，利害相及，宗谊为重。财器为轻。危急相济，善恶相正。为父者当慈，为子者当孝，为兄者宜爱其弟，为弟者宜敬其兄，士农工商，各勤其事，冠婚丧祭，必循乎礼，乐士敬贤，隆师教子，守份奉公，及人推己，闺门有法，亲朋有义，立行必诚而无伪，御下必恩而有礼，务勤俭而兴家庭，务谦厚而处乡里，毋事贪淫，毋习赌博，毋争讼以害俗，毋汹酒以丧德，毋以富欺贫，毋以贵骄贱，毋恃强凌弱，毋欺善畏恶，毋以下犯上，毋以大压小，毋因小忿而失大义。毋听妇言以伤和气，毋为亏心之事，而捐阴骘，毋为不洁之行，以辱先人，毋以小善而不为，毋以小不善而为之。毋谓无知。冥冥见晓，毋谓无人，寂寂闻声。依我训者，是其孝也，我其佑之，违我训者，是不孝也，我其覆之。不唯覆之，令其绝之，子子孙孙，咸听斯训。
一、剔奸辨冤，秉公执法。
二、赈灾祛弊，复业重农。
三、修武御寇，平乱决胜。