昭惠庙也称海神庙，正式称呼来源于宋朝，根据有关历史资料及民间传说，千余年前，在乐山市，有一名白发老叟隐于古道边卖粥。这位老叟就是蜀人李元溥，唐朝进士，为躲避战祸，他隐居于此，并羽化成仙，李元溥由此被视为乐山山神，为此，人们建庙祭祀他。

起源

从宋徽宗宣和五年开始到同治年间为止，历朝皇帝对海神妈祖的褒封甚多，封号由““夫人”、“妃”、“天妃”、“天后”，直至“天上圣母”，封号有数十个之多。而其中就有“灵惠昭应夫人”、“灵惠昭应崇福夫人”“灵惠昭应崇福善利夫人”，“昭惠”一词便来源于此。

随着时间的推移，在泉州市海上丝绸之路发达的年代，李元溥逐渐演化成泉州最早的海神———男海神。于是，人们修建昭惠庙，祭祀这位海神，还封他为“通远王”，意即保护船只平安远航。南宋淳祐年间(1241～1252年)赐额“昭惠”。(注：盖昭惠本在南安县九日册延福寺之东。考之旧志，以为唐咸通丘山降雪，有功于朝，因立庙祀之。逮宋嘉祐三年（1060年）春，郡守蔡襄以旱甚，祷于祠应。熙宁八年（1075年）闻于朝，剌封崇应公。政和四年（1114年）立庙，赐今额.)仁福王、广福王、显济王。

传说

许多人都说，昭惠庙仁福王会脱帽，他的帽子一歪，或者向后一仰，向前一低，都是脱帽的姿势。他告诉人们，有重要的事情要发生，于是人们便抬轿举香请教。仁福王便预示灾祸，指点迷津.

有一年冬季，仁福王的帽子歪了。庙祝说：“仁福王脱帽了！”当晚村民集中在昭惠庙前，经过求卜得知，明年要大旱。于是村民从冬季开始掘井，修渠，蓄水。隔年夏秋之交，果然大旱，可是村民早有准备，池塘有水，井里有水，坝里蓄水终于度过了难关。

又一年，仁福王的帽子向后仰了，庙祝说：“仁福王又脱帽子了！”当晚村民又集中在昭惠庙前，经过问卜得知，今年有水灾，行船要谨慎。果然到了春夏之际，英溪涨水，于是船家结队启航，遇到事情互相照应，虽然多次水患，水上船一平安无事。这一年仁福王的帽子扣到鼻梁了庙祝又说：“仁福王脱帽了！”当晚村民又集中在昭惠调前，经过问卜得知高温酷暑，要闹瘟疫了，要多喝草药防疫。不久村里果然出现瘟疫，由于村民提前采草药熬饮，瘟疫没有蔓延，有病的及时治疗，很快就平息了。

仁福王脱帽，点示村民防灾防祸，村民都说：“仁福王真是保境安民的好神爷！”

其它活动

英都昭惠庙，起源于宋朝，其拔拔灯起源于明代，被评为国家级非物质文化遗产。

拔拔灯有灯首（即组织者，俗称“灯排头”）4人，程序10项。

一、供天。农历正月初九“天公生”，给天公上供。

二、敬神。做完“天公生”，把供品挑到昭惠庙供仁福王诸神。

三、缚灯。准备“灯阵”，每阵用一条粗大的绳索，上挂灯笼。

四、会灯。傍晚，各灯阵到昭惠庙前会合。每阵各有附带表演项目在巡行中表演。

五、起驾。灯阵会齐后，仁福王起驾，队伍出动。

六、脱壳。队伍首先沿庙前名为“五斗”的田地环行3圈，称“脱蛇壳”。

七、祖。接着，灯阵向洪氏家庙挺进，绕庙巡游一环，大放鞭炮，表演各种游艺节目。

八、迎灯。谒祖后，灯阵返回本自然村，开始全境大巡游。

九、回銮。巡游全境后，留一灯阵为仁福王护驾回銮。

十、报灯。仁福王回銮入庙，决定下一年灯首，旧灯首当晚到新任灯首家报喜，放鞭炮祝贺。至此，一年一度的拔拔灯圆满结束。

今昭惠庙位于南安市丰州九日山下

参考资料

昭惠庙.携程.2023-11-07

泉州市昭惠庙简介_昭惠庙开光_昭惠庙历史.大悲咒念诵网.2023-11-07