更新时间：2024-09-21 19:42
李贞德（ Jen-der Lee） ，西雅图美国华盛顿大学历史学博士，现任台湾研究院历史语言研究所研究员，台湾大学、台湾清华大学历史研究所兼任教授，主要研究汉唐之间妇女生活以及与相关的法制史和医疗史问题。
史语所助研究员 (1992.8-1998.2)，副研究员 (1998.2-2005.9)，研究员 (2005.9-)；
台湾大学历史系兼任副教授 (1993.8-2006.2)，兼任教授 (2006.2-)；
台湾清华大学历史研究所兼任副教授 (1994.8-2006.2)，兼任教授 (2006.2-2007.7)；
台北大学历史系合聘教授 (2006.8- )；
哈佛大学哈佛燕京学社访问学者 (2002.8-2003.5)；
日本京都国际日本文化研究中心外国人研究员 (2003.8-2003.12)；
史语所人类学门召集人 (2005.9-2007.6)；
台湾清华大学历史研究所教授兼所长 (2007.8-2010.7)。
国科会研究奖励 (1997-2001)；
中央研究院「年轻学者研究著作奖」(2001)；
东亚科学技术与医学史学会 (International Society for the History of Science, Technology and Medicine) 竺可科学史奖 (Zhu Kezhen Awards) (2005)；
台湾清华大学卓越学术奖 (2009)。
《公主之死──你所不知道的中国法律史》（台北市：三民书局，2001；2002二刷；2005三刷；2006四刷）。简体字本2008年6月由北京生活·读书·新知三联书店出版。日文版由大原良通译，《中国儒教社会に挑んだ女性たち》（东京：大修馆书店，2009）。
《女人的中国医疗史——汉唐之间的健康照顾与性别》（台北：三民书局，2008）。
李贞德、梁其姿主编，《妇女与社会》，收入邢义田、黄宽重、邓小南总主编，《台湾学者中国史研究论丛》（北京：中国大百科全书出版社，2005），第9册。
《性别、身体与医疗》（台北市：联经出版公司，2008）。
《中国史新论‧性别史分册》（台北：中央研究院‧联经出版公司，2009）。
“Women and Marriage in China during the Period of Disunion” (PhD diss., University of Washington, UMI, 1992).
〈西汉律令中的家庭伦理观〉，《中国历史学会史学集刊》19 (1987)：1-54。
“Conflict and Compromise between Legal Authority and Ethical Ideas: From the Perspectives of Revenge in Han Times,”《人文及社会科学集刊》1.1 (1988）：359-408。
“The Life of Women in the Six Dynasties,”《妇女与两性学刊》4 (1993）：47-80。
〈妇女在家庭与社会中的角色──欧洲中古妇女史研究〉，《新史学》4.2 (1993)：121-143。
〈最近中国宗教史研究中的女性问题〉，《近代中国妇女史研究》2 (1994)：251-270。
〈汉隋之间的「生子不举」问题〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》66.3 (1995)：747-812。
〈超越父系家族的藩篱──台湾地区的「中国妇女史研究」 (1945-1995)〉，《新史学》7.2 (1996)：139-179。
〈汉唐之间医书中的生产之道〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》67.3 (1996)：533-654。
〈汉唐之间求子医方试探──兼论妇科学滥觞与性别论述〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》68.2 (1997)：283-367。
〈汉魏六朝的乳母〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》70.2 (1999)：439-481。
〈汉唐之间的女性医疗照顾者〉，《台大历史学报》23 (1999)：123-156。
〈妇女、性别与五十年来的台湾方志〉，收入许雪姬、林玉茹主编，《五十年来台湾方志：成果评估与未来发展学术研讨会论文集》（台北市：中央研究院台湾史研究所筹备处，1999），页329-345。
〈从医疗史到身体文化的研究──从「健与美的历史」研讨会谈起〉，《新史学》10.4 (1999)：117-128。
“The Death of a Princess: Codifying Classical Family Ethics in Early Medieval China,” in Presence and Presentation: Women in the Chinese Literati Tradition, ed. Sherry Mou (New York: St . Martin′s Press, 1999), pp 1-37.
〈杰出女性、性别与历史研究〉，收入王雅各布主编，《性属关系》（台北市：心理出版社，1999），下册（性别与文化、再现），页1-16。本文曾同时刊载于《妇女与两性研究通讯》50 (1999)：19-26；以及《历史月刊》135 (1999)：65-72。
“Wet Nurses in Early Imperial China,” Nan Nü: Men, Women and Gender in Early and Imperial China 2.1 (2000): 1-39.
〈女人的中国中古史──性别与汉唐之间的礼律研究〉，《中国历史世界──统合的多元的发展》（东京：汲古书院，2002），页468-492。
〈汉唐之间医方中的忌见妇人与女体为药〉，《新史学》13.4 (2002)：1-36。
〈汉唐之间家庭中的健康照顾与性别〉，收入黄克武主编，《性别与医疗──第三届国际汉学会议论文集‧历史组》（台北市：中央研究院近代史研究所，2002），页1-50。
〈唐朝的性别与医疗〉，收入邓小南主编，《唐宋女性与社会》（北京大学盛唐研究丛书，上海市：上海辞书出版社，2003），页415-446。
“Re/producing Science, Violently,” Bulletin of the Harvard-Yenching Institute 1 (2003): 3-5.
“Readers Dis/Oriented in Historical Writings: Footnotes in the BIHP,”《古今论衡》9 (2003)：36-50。
“Gender and Medicine in Tang China,” Asia 少校 16.2 (2003): 1-32.
“Querelle des Femmes? Les Femmes jalouses et leur controle au debut de la Chine medievale,” in Education et instruction en Chine III. Aux marges de l'orthodoxie, publications du Centre d'etudes chinoises de l'Inalco, edite par Christine Nguyen Tri et Catherine Despeux (Paris/Louvain: Peeters,2004), pp 67-97.
〈「笑疾」考──兼论中国中古医者对喜乐的态度〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》75.1 (2004)：99-148。
〈《医心方》论「妇人诸病所由」及其相关问题〉，《清华学报》34 (2004)：479-511。
“The Past as a Foreign Country: Recent Research on Chinese Medical History in Taiwan,”《古今论衡》11 (2004)：37-58。
〈中国妇女史研究中的医疗照顾问题〉，《四川大学学报‧哲学社会科学版》2005.2（总137期）：86-93。
〈从师母到女宣──孙理莲在战后台湾的医疗传道经验〉，《新史学》16.2 (2005)：95-151。
“Childbirth in Early Imperial China,” Nan Nü: Men, Women and Gender in China 7.2 (2005): 216-286.
〈汉唐之间女性财产权试探〉，收入氏编，《中国史新论‧性别史分册》（台北市：中央研究院‧联经出版公司，2009），页191-238。
〈最近台湾历史所学位论文中的性别课题──从三本中古妇女史新书谈起〉，《新史学》24.4 (2010)：203-237。
“Ishinpo and its Excerpts of Chanjing: Japanese Medical Text as a Source for Chinese Women’s History,” in Overt and Covert Treasures: Essays on Sources for Chinese Women’s History, ed. Clara Wing-chung Ho (Hong Kong: Hong Kong University Press, 2010), forthcoming.
〈评论布鲁克(Christopher N. L. Brooke) 着《中古的婚姻观念》(The Medieval Idea of Marriage)〉，《新史学》1.4 (1990)：163-168。
〈评Caroline Walker Bynum, Holy Feast and Holy Fast: The Religious Significance of Food to Medieval Women（神圣的宴与神圣的禁食：食物对中古妇女的宗教意义）〉，《新史学》3.4 (1992)：187-193。
〈评介Anne Llewellyn Barstow, Witchcraze: A New History of the European Witch Hunts（猎杀女巫：以女性观点重现的欧洲女巫史）〉，《新史学》10.3 (1999)：205-210。
〈评介Clarissa W. Atkinson, The Oldest Vocation: Christian Motherhood in the Middle Ages〉，《新史学》11.1 (2000)：201-208。
〈评介Christiane Klapisch-Zuber ed., A History of Women in the West II: Silences of the Middle Ages〉，《理论与文化：西洋史研究通讯》3 (2001)：81-87。
〈评介Robin Briggs, Witches and Neighbors: The Social and Cultural Context of European Witchcraft〉，《新史学》13.2 (2002)：231-237。
“Review: Mann, Susan and Yu-Yin Cheng (eds.), Under Confucian Eyes: Writings on Gender in Chinese History. Berkeley and Los Angeles, University of California Press, 2001. xiii + 310 pp,” T'oung Pao 89.4/5 (2003): 486-490.
〈从逸乐到危险的妓女论述──评贺萧《危险的逸乐：二十世纪上海的妓女》〉，《中国时报》，2005.03.06，〈开卷版〉。
“Review: Chinese Visions of Family and State , 1915-1953 . By Susan L. Glosser. Berkeley: University of 加利福尼亚州 Press, 2003, 275pp.,” Gender and Society 20.2 (2006): 288-289.
“The ‘Chinese Full-Text Databases’ at the Institute of History and 语文学, Academia Sinica” (paper presented at the Pacific Neighborhood Consortium Meeting, Computing Centre, Academia Sinica, Taipei, February 16-19, 1997).
Jen-der Lee, Kuan-chung Huang and Tseng-kuei Liu, “Development of 人文科学概论 Computing at Academia Sinica” (paper presented at the Pacific Neighborhood Consortium Meeting, Computing Centre, Academia Sinica, Taipei, May 15-17, 1998).
“Women and Reproduction in Traditional China” (paper presented at the Seventh International Interdisciplinary Congress on Women, University of Tromso, Norway, June 20-26, 1999).
“Querelle des Femmes? Jealous Women and their Discipline in the Six Dynasties,” (paper presented at International Conference on Education and Instruction in China, Paris, June 29-July 3, 1999).
〈中国古代医学史与性别〉，发表于清华大学历史研究所主办，「性别与医疗」研讨会，2000年5月27-28日。
〈对话的主体性：性别视角的启发〉，发表于哈佛燕京学社主办，「中国文化研讨会第十七届年会：新世纪的文明对话」，美国：哈佛大学，2002年12月7日。
“Pain 浮雕? Sex in Medical Discourse on Menstruation in Early Imperial China” (paper presented at the Annual Conference of Association of Asian Studies, March 27-30, 2003).
“Then China, Now Japan: Reading ‘Women′s Medicine’ of Ishinpo in Different Contexts” (paper presented at the 86th Meeting of “Nichibunken Evening Seminar” on Japanese Studies, International Research Center for Japanese Studies, Kyoto, Japan, December 11, 2003).
〈经痛的历史研究〉，发表于清华大学历史所主办，「第一届STS研习营」，台中市：日月潭青年活动中心，2004年5月29-30日。
〈性别、医疗与中国史〉（《中国史新论‧医疗卷》论文），发表于「从医疗看中国史」国际研讨会，台北市：中央研究院历史语言研究所，2005年12月13-15日。
〈操作医学，创造艺术──「影像、医疗与历史」研究议〉，发表于「第三届亚洲新人文联网会议」，中：中央大学、台北：中央研究院，2006年6月12-15日。
“Reflections on Laqueur with Chinese Materials” (paper presented at Radcliff Institute Seminar: Remaking Sex in Classical, Medieval and Early Modern Medicine, September 8-9, 2006).
〈乐然后笑？中国中古的情绪表达及其社会规范〉，发表于中央研究院历史语言研究所讲论会，2006年10月16日。
〈汉魏六朝女性财产权试探〉，发表于中央研究院历史语言研究所主办，「中国史新论‧宗教篇与性别篇」联合研讨会，2007年5月1-3日。
“Ishinpo and its Excerpts of Chanjing: Japanese Medical Text as a Source for Chinese Women’s History” (paper presented at “An International Conference on the Sources for Chinese Women’s History,” Hong Kong Baptist University, June 21-22, 2007).
〈在解严后的台湾教授中国妇女史〉，发表于北京大学中国古代史教学团队主办，「海峡两岸高校中国古代史教学研讨会」，北京：北京大学中国古代史研究中心，2009年3月28-29日。
〈介绍三本中古妇女史新书——兼谈最近台湾历史学位论文中的性别课题〉，发表于《新史学》杂志社与台湾政治大学历史系主办，清华历史所等协办，「新史学与台湾史学二十年国际学术研讨会」，台湾政治大学，2009年12月12-13日。
〈宣教影片中的疾病、医疗与文化：以《趁着白日：孙理莲的台湾》为例〉，宣读于中央研究院历史语言研究所主办，「医疗与视觉文化国际学术研讨会」，台北市：中央研究院历史语言研究所，2010年11月24-26日。
〈关于封建一辞的澄清：以西周与欧洲中古为例〉，《人文及社会科学教育通讯》1.1 (1990)：6-12。
慕雅（笔名），〈热闹──婚礼中的声音〉，《北县文化》35 (1993)：13-15。
笙而紫（笔名），〈致表妹昭蒂谈求子书〉，《北县文化》38 (1993)：27-28。
〈从《妒妇记》谈起〉，《妇女与两性季刊》3 (1994）：12-15。
〈历史教学与研究中的妇女与两性问题〉，收入谢卧龙主编，《两性、文化与社会》（台北市：心理出版社，1996），页35-50。
李贞德、陈弱水，〈“中研院”史语所汉籍全文数据库介绍〉，《中国图书馆学会会讯》4.3 (1996)：4-10。
李贞德、梁其姿，〈导言〉，见氏编，《妇女与社会》（收入《台湾学者中国史研究论丛》〔北京：中国大百科全书出版社，2005〕，第9册），页1-10。
〈导言〉，收入氏编，《性别、身体与医疗》（台北：联经出版公司，2008），页1-8。
〈导言：妇女、性别与历史研究〉，收入氏编，《中国史新论‧性别史分册》（台北市：中央研究院‧联经出版公司，2009），页1-17。
妇女、性别与历史研究
过去十年，我的研究集中探讨汉唐之间的医疗体系和礼律制度如何论述并规范女性的身体和社会角色。医疗和律令可说是最具渗透性和强制性的规训力量，二者又常互为表里，对女性影响深远。我研究汉唐之间的性别与医疗，主要分为两部分。首先从生育文化入手，包括求孕、堕胎、分娩与产后调理，着重妇女受照顾的情形，及其中所展现的性别化身体观。其次则勾勒女性担任医疗照顾者的角色，其社会评价与文化意涵。由于研究大量仰赖日本平安朝医书所收中土佚籍，乃不揣浅陋，顺势一探中日两方对妇女健康看法的异同。十多年来所思所想，以《女人的中国医疗史》为题撰成专书，分析中古医疗文化对女性保护与管束并行的发展轨迹。至于中古性别与法律交涉的初步研究成果，则以《公主之死》这本小书具体而微地呈现。该书从北魏刘辉殴主伤胎案谈起，以奸非、夫妻斗讼和连坐容隐等相关律令与案例为基础，说明父系家族伦理在汉唐之间法制化的过程，其间族群文化、阶级利益与性别差异互动折冲的现象。
未来十年，我的研究仍将环绕医疗与法律这两个主题，不过，一方面会将时空扩大到近代以降的台湾，另方面则会寻求新的视角与史料。中古医书主张女性忌妒忧的说法，引领我探讨传统中国对情绪的论述与规范。中古刑律中的夫尊妻卑与夫家认同原则，启发我追究女性财产权的各种面向。而医疗与法律史的研究，都召唤着我与现代社会对话。在针对性别、医疗与社会一系列的探索过程中，我接触到涉及身体观念，医疗行为与医病互动的图片与影像纪录，引起对「观看」的兴趣，便以「观看与台湾妇女健康史」为主轴，尝试开发视觉史料，继续探索性别与医疗的关系。此外，现代台湾有传统社会所无的女性司法者，不论从法律制度或女性专业等角度言，都是扩大探讨性别与法律的绝佳课题，故而正以「台湾女性司法人员的历史考察」为题，进行研究。