更新时间：2024-09-20 11:04
《武当一剑》是梁羽生的武侠小说，也是其封刀之作，于1980年5月9 日—1983年8月2日在《大公报·小说林》上连载。《武当一剑》是梁羽生8部明代武侠小说作品中自成体系的一部小说，其他7部作品均互有关系，讲述的是明末武当派剑侠反抗金军入侵的故事。2000年，香港天地图书出版公司以分册（上中下）的形式出版了这部小说。现在通行的版本多是删减后的“天地本”。
《武当一剑》除楔子外，共18回（也有10回的说法），讲述了明朝末年，后金虎视眈，背负身世之谜的耿玉京、偷师蓝玉京的昆仑派门人东方亮和武当派俗家弟子牟一羽三人，历经多番磨难，最终解开十六年前的抗金义士何其武被杀悬案，并自成武当一派，合称“苏当三剑客”光大武当派的故事。这部小说带有梁羽生武侠小说一贯的雅俗共赏特征，故事的发生时代背景也具有史实依据。《武当一剑》通过描写动荡社会背景下，武林人士纷纷被卷入政治旋涡，男女侠客进行反金活动，弘扬了历史时代的精神风貌。
《武当一剑》除了以图书的形式流行于世外，还屡次被改编为电影、电视剧等。
受家庭环境的影响，梁羽生从小便对诗词感兴趣。1943年，梁羽生与饶宗颐等学者结识，他向他们请教历史和文学，愈加丰富了其历史知识和文学素养。自1954年在《新晚报》上连载《龙虎斗京华》至开始连载《武当一剑》，梁羽生共创作了三十四部武侠小说，形成了一套具有自己特点的武侠小说创作理论。
20世纪50年代—80年代，随着都市性商业环境的发展，旧派武侠小说渐趋式微，梁羽生在汲取传统文化的基础上，汲取现代文化资源，采用新的文艺手法，开创了新派武侠小说。这一新的武侠小说类型以引人入胜的故事情节、快意恩仇的江湖图景给人以阅读上的轻松感，满足了人们的精神需求，符合当时社会大众的消费口味。
随着金庸的封笔和古龙的去世，20世纪80年代后，香港电台地区的武侠小说日渐凋敝，再加上影视、电子传媒的发展，人们对快节奏的文化消费需求增强，人们渐渐失去了对文学性强的武侠小说的推崇。梁羽生也在连载完《武当一剑》后宣布封刀，不再创作武侠小说。
20世纪80年代，梁羽生与香港天地图书出版公司签订合约，全权授权其为自己的武侠小说的出版机构。香港天地图书出版公司原计划于20世纪90年代中期，将包含《武当一剑》《梁羽生作品集》全部出齐，删减后的《武当一剑》最终出版于2000年。
耿京士在与怀孕的妻子何玉燕（武当俗家弟子“两湖大侠”何其武的女儿，也是耿京士的师妹）结束私奔生活、返回中原的途中，被大师兄戈振军误会为弑杀害师父的凶手和叛国的奸细,并被杀害。分娩后的何玉燕目睹丈夫之死,心灰意冷，在临死前将孩子托付给了大师兄，并为其取名玉京。戈振军将何玉京交由蓝靠山夫妇抚养。在安葬的何、耿二人时，戈振军被身受重伤、命不久矣的师伯无极道长告知耿京士不是杀害其师父的凶手。戈振军将几人埋葬后决定隐瞒实情，在向武当派掌门无相禀报了师父何其武和师伯无极道长的死讯后，拜入无相门下，道号不岐。无相的师弟无量打听到何玉京被蓝氏夫妇收养后，假借不岐的名义将他们接到武当山。蓝玉京在七岁的时候拜义父不岐为师，但不岐心存私心并未认真教蓝玉京。
十六年后，不岐被派往辽东考察当年的案情，遭到郭东来的偷袭而负伤；不戒被派去迁移无极的尸骨，遭到常五娘的暗算并被围攻，身负重伤，他虽被俗家师弟牟一羽所救并送回武当，但因伤势过重而亡。无相在救治不戒的过程中元气大伤，开始闭门练功。在随师父探望师祖之时，聋哑道人看到蓝玉京天赋异禀，无相便只叫蓝玉京去演练剑法。
无相在临终之际，做了两个出乎所有人意料的决定：一是将武当掌门之位传给了俗家弟子、中原地区大侠牟沧浪，并赐他道号无名；二是派钟爱的徒孙耿玉京下山，前往少林寺寻找、并要求慧可大师并陪同他去关东找七星剑客郭东来。新掌门人的确定引发众多武当人的不满，但无名因打败了前来完成三十六年前比剑约定的昆仑派门人东方亮而得到认可。蓝玉京瞒着师父下山，不岐对此深感不安，害怕他查找到父母被害的真相并向自己寻仇。蓝玉京下山后不久，无相去世。新掌门人无名为了防止无相真人临终前交给蓝玉京的武当剑谱及其他武功要诀被他人窃取， 随即派牟一羽下山找寻蓝玉京。同时，得知蓝玉京身世的蓝水灵也准备下山去寻找蓝玉京。
耿玉京边赶路边参照师祖给他的剑谱与心法练习，这时他才发觉师父教他的武功徒有其表。在前往泉州南少林寺的路上，蓝玉京遇到东方亮，并在被常五娘所伤之时被被东方亮所救。蓝玉京遂引东方亮为好友，两人相互切磋剑术。牟一羽在得知蓝玉京前往少林的消息后，对父亲的动机生了怀疑。牟一羽在偶遇蓝水灵、东方亮之后，意图教唆蓝水灵同自己一起杀掉东方亮，但东方亮的贴心照料使得蓝水灵对其暗生情愫。蓝水灵与爱慕东方亮的西门燕不打不相识，她在西门燕遭歹人偷袭之时更是竭力相救。西门燕的母亲为表示感谢认了蓝水灵为干女儿，并传授他功夫。在与蓝水灵的交谈中，西门夫人也勾起了她与牟沧浪的感情纠葛。在收到东方亮被困断魂谷的消息后，西门夫人指点西门燕和蓝水灵去泉州南少林寺寻找慧可禅师的帮助，并给了蓝水灵一个信物让她带给无名，并让她与牟一羽见一面。
几度历险后，蓝玉京来到了少林寺，并与东方亮再度相遇。经过一番曲折，蓝玉京终于见到了慧可禅师，并得知了当年之事的真相和自己的真实身份。耿玉京与西门燕也得知了东方亮自导自演了被困断魂谷和他戴面具与蓝玉京比剑、偷学太极剑法的卑鄙行径。在一次比剑之时，蓝玉京拆穿了东方亮。牟一羽也得知了西门夫人既是自己的亲生母亲，也是害养母抑郁而终之人。蓝玉京也从郭璞口中得知自己的亲生父亲耿京士既不是杀害师父的凶手，也不是叛徒。聋哑道人王晦闻也最终了马脚，并被耿玉京所杀。“死去”二十年的西门牧的突然出现，使得众人知晓了他和穆盈盈便是杀害东方亮的父亲及无极道长等人的凶手。西门夫人在得知此事后自尽身亡，西门牧和牟沧浪也在得知心爱之人去世后相继自尽身亡。常五娘也服毒自尽。东方亮杀死了穆盈盈，耿玉京也杀死了唐仲山，他们二人的大仇最终得报。蓝水灵继续跟随师父出家。
耿玉京与西门燕行侠关东，使得“武当一剑”在关外名声大震；东方亮远走西北，武当剑法更加名震江湖；牟一羽成为新一任武当掌门，无党派欣欣向荣。这三支派别，合称为“武当三剑客”，武当派得以广大。
武当派俗家弟子耿京士与何玉燕的遗孤，被蓝靠山夫妇收养后改名为蓝玉京。他外表俊朗、聪慧，性格具有复杂性，有时老成，有时也易激动，甚至带有一点“狡”，总体上是一个心软、心怀大义之人。在解开十六年前悬案的过程中，习得武当绝学，剑法高超，最后成为武当一剑关外一支。
原昆仑派门人，武功高强、狂嚣张。一方面、心性激烈、心胸狭窄，为达目的可以做到不顾手段，但另一方面又表现出一定的温柔、细致。他为了提升雾里，以蒙面偷袭蓝玉京的方式偷习无党派功法，但因比不过蓝玉京的悟性惊人，所以剑术并没有蓝玉京进步得快。但最终成为名震西北的武当派一支。
原武当派俗家弟子，父亲为武当派俗家弟子出身的掌门人牟沧浪，圣母为西门夫人。他性格上精明有余但仁厚不足、精明但纯粹。他父亲牟沧浪（无名真人）掌门之位，最终成为武当掌门。
俗家名字，戈振军，是蓝玉京的义父兼师父。他本人性格缺陷较为明显，心胸狭隘，表面上原谅了师妹抛弃自己的行为，但实际上因妒生恨、假公济私杀了耿京士。他也是一个大智若愚的聪明人。
晦闻，“小五义”之一，是一个亦正亦邪、充满复杂感的人物。他既是金朝间谍，也是对武当掌门无相真人“忠心耿耿”的门人；虽然杀了耿京士，但也对耿京士的儿子耿玉京“关怀备至”。
梁羽生将新的人生观、文艺观融入武侠小说的创作之中，是中原地区新派武侠小说的开宗之人。他的前期之作都非常注重教化功能，政治色彩较为强烈，将作品中的正邪人物区分得很清楚，后期之作，逐渐表现了“侠”“邪”不分的倾向。尤其是在这部小说中，为了全面展示历史环境中的社会经济形态和展现矛盾性和人性，他除了通过正面人物表现抗金爱国的时代民族精神外，他刻画了一些亦正亦邪的人物，如东方亮、无相真人、聋哑道人等，通过这些人物狂放的语言和异样的行为，表达了人的独立意识、对冷漠世俗的反抗和和对底层百姓的关怀。
他还通过对三个出身、成长经历、性格都大不相同的年轻人——耿玉京、东方亮和牟一羽，最后却都走上行侠仗义、光大集团武当派门楣道路的人生经历，表现了只要心中尚有正义，那么人生道路与理想、人格与胸怀均可积极向上的价值取向。
梁羽生在《武当一剑》中仍贯彻了将武侠小说与旧体诗词相结合的创作方式，以词《调寄陌上花》开篇，为故事情节的开展渲染气氛，塑造高雅情调。在这部小说中，梁羽生基于明朝末年后金崛起的史实为时代背景，将武侠小说与历史相结合，通过虚构的何其武、耿京士等江湖侠客的故事与历史精神、艺术真实相统一，提升了这部小说的艺术品味和精神格调，实现雅俗共赏。
《武当一剑》以十六年前的武当派俗家弟子何其武被杀悬案为引子，以十六年后武当掌门无相真人令人感觉高深莫测的所作决定展开故事，并在情节展开中贯穿了一些神龙见首不见尾的人物，如三十年前的武林“小五义”。通过对这些具有神秘人物和悬念的设置，使得小说的情节扑朔迷离而又环环相扣，情节设置与整体结构也达到了纯熟与艺术统一的境界。
《武当一剑》中的人物并非完全意义或表面上的好或坏、正或邪，他们都是活生生、有血有肉的，都有各自的想象与性格、私心与弱点，如本应为正面人物的无党派无量道长私欲慎重甚重、有结交权贵、通敌卖国之嫌。作者通过对这些人物活灵活现地塑造，讲述重要事件发生之时每个人的过失，使得每个人都具有嫌疑，为情节的发展设置悬念、埋下伏笔。
《武当一剑》是梁羽生先生的最后一部武侠小说作品，是其武侠小说创作的终结，奠定了梁羽生新派武侠小说宗师的地位。
2021年4月13日，由路奇执导、于了一、柴碧云、翁虹等人主演的45集电视剧《武当一剑》在中国大陆上映。
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