更新时间：2023-11-10 13:16
殷夫（1909年6月11日—1931年2月7日），本名徐孝杰，字柏庭，又笔名白莽，学名徐祖华，化名徐英，是浙江象山人。他是中国共产党员，也是中国无产阶级的优秀诗人之一。殷夫在读书时使用过多个学名和笔名，其中较为常用的是徐殷夫。他留下了99首诗作和11首译诗，主要作品有《孩儿塔》《殷夫选集》《殷夫集》《别了，哥哥》《血字》《伏尔加的黑浪》和《一百零七个》等。此外，他还在《列宁青年》杂志上发表了许多政论性文章。1931年，殷夫与其他23名革命同志被秘密杀害于上海龙华的中国国民党淞沪警备司令部附近的荒野里。他是“左联五烈士”之一，也是龙华二十四烈士之一。殷夫的作品和事迹成为了中国现代文学史上的重要组成部分。有一说法殷夫生于1910年。
清宣统二年端午节（1910年6月11日），殷夫出生在象山县怀珠乡大徐村（今大徐镇大徐村）。有一说法殷夫生于1909年。
民国九年（1920年）秋，考入象山县高等小学。其父徐孔甫早亡，十岁进入浙江省象山县立高小读书。1923年秋天，由大哥徐培根接去上海市，考入上海民立中学。1924年，开始创作诗歌。民国十四年（1925年），进入上海民立中学，积极参加声援“五”运动的斗争。1925年5月，爆发五卅惨案，随民立中学师生参加罢课等活动。民国十五年（1926年）七月，跳级插班考入上海市浦东中学高中二年级，在学校加入共产主义青年团。民国十六年（1927年），“四一二”反革命政变，他被捕关押3个月。在狱中作诗《在死神未到之前》，长达500多行，曾刊登于《太阳》月刊。并结识该社编辑，加入“太阳社”。1927年4月因为一个国民党员告密，入狱三个月，后来经大哥徐培根营救出狱。民国十六年（1927年）秋，入同济大学德语补习科，转为中国共产党党员。1927年9月考入同济大学预科学习德文，与王顺芳、陈元达为同学。民国十七年（1928年）初，再次被捕，出狱后回乡。1928年初加入文学团体太阳社，与阿英、蒋光慈结伴。4月加入中国共产党，在闸北区第三街道支部，书记是潘汉年，支部委员是阳翰笙。1928年夏天，被捕离校，与王顺芳、陈元达结伴回象山老家避难，在殷夫二姐徐素云任校长的县立女子小学任代课教师。民国十八年（1929年）二月，重返上海，从事共青团和工运工作。同年5月因组织上海丝厂工人罢工第三次遭捕。出狱后在团中央宣传部工作，担任青年反帝大同盟刊物《摩登青年》和共青团中央机关刊物《列宁青年》的编辑，撰写和翻译了不少政治论文。1929年3月与家庭断绝经济关系离开象山，返回上海，一度流浪。6月因为投稿而认识鲁迅。夏秋之间，组织丝厂罢工，第三次被捕，很快出狱。1929年冬天到1930年，参加编辑共青团中央机关刊物《列宁青年》，参加编辑青年反帝大同盟刊物《摩登青年》。民国十九年（1930年）三月二日，中国左翼作家联盟成立，他是发起人之一。在《萌芽》《拓荒者》《巴尔底山》等左联刊物上发表了《血字》《别了，哥哥》《五一歌》《让死的死去吧》等著作。被鲁迅称誉为“这是东方的微光，是林中的响箭，又是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大，也是对摧残者的憎的丰碑。”民国十年（1931年）一月十七日，在上海东方旅社参加党的会议时被英国巡捕逮捕。民国廿十年（1931年）二月七日晚，殷夫、柔石、胡也频、冯铿、李伟森等五名“左联”作家，与林育南等其他革命同志共24人，被秘密杀害于上海龙华的国民党淞沪警备司令部附近的荒野里。
殷夫给我们留下了诗作99首，译诗11首。生前作品结集未能出版，新中国成立后编印了诗集《孩儿塔》《殷夫选集》《殷夫集》。主要作品有《别了，哥哥》《血字》《孩儿塔》《伏尔加的黑浪》《一百零七个》等。
殷夫早期诗作，大多歌咏爱情和故土，对于黑暗现实的谴责和对于光明未来的呼喊交织在一起，在忧郁和孤寂中留下思想波涛的痕迹。从1929年到牺牲前夕，出于斗争的需要和思想感情的变化。
这些诗作以粗犷的音色和高昂的节奏，从正面讴歌了工人阶级的斗争事业，倾诉着自己对理想的执着追求和与旧世界彻底决裂的信念；境界开阔，气概雄浑，具有鲜明的政治倾向和强烈的时代感。鲁迅称赞殷夫的诗是“属于另一世界”的，“是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑”（《白莽作〈孩儿塔〉序》）。殷夫是继郭沫若、蒋光慈之后，现代文学史上又一位重要的革命诗人。
从殷夫的诗歌创作中，可以看到一条明晰的曲线：当他投身于战斗，生活在革命组织中，他就充满着朝气和活力，诗歌的格调也显得高昂；当他被隔断了和革命的联系，脱离了集体，他的思想就陷入苦闷，诗歌的情调也就低沉下去。他的喜怒哀乐无不与革命联系在一起。他是一个与革命共同着生命的诗人。他的思想和诗艺的发展，是他不断追求，不断参加革命实践的结果。
殷夫是一个诗才横溢的青年，他善于运用与内容相和谐的艺术形式，并形成自己的风格。他写的爱情诗，情深意切、格调委婉。他写的小诗，言简意，诗意含蕴。殷夫早期的抒情诗表现了对旧社会的憎恶和对光明的追求，也带有伤感情绪；后来的鼓动诗，具有强烈的战斗性。
殷夫创作的数量虽然不多，但他对中国现代诗歌的发展贡献不小，他是革命诗派的代表诗人。
王秉钦：不是翻译家，胜似翻译家。
鲁迅：这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简练，静穆幽远之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。 [6]
谢冕：殷夫是中国新诗的骄傲。
赵杰：现代文学史上最年轻的诗人。
力扬：殷夫“那些写革命斗争的诗篇，都有着丰富的形象和强烈的感情，而没有他的同时代的诗人们在作品中常常出现的那种标语口号化的缺点。
亚罗斯拉夫采夫：诗人与战士的道路。
王学海：殷夫是继郭沫若、蒋光慈之后，中国现代文学史上又一位重要的革命诗人。
谷玥：真理忿怒使他强硬。
对于殷夫等同志的被难，中国共产党中央机关报《红旗日报》在2月22日发布了消息，又在由《红旗日报》政办的《群众日报》上，发表了《反对国民党残酷的白色恐怖》的社论，予以回击。鲁迅先生闻讯后，以极大的悲愤写下了“惯于长夜过春时”一诗。两年后，他又写下了不朽名篇《为了忘却的纪念》，表示了深沉的悼念。解放后，党和人民政府组织有关人员在殷夫等人就义处发掘了烈士的遗骸，重葬于大场公墓，后又迁葬于龙华烈士陵园。2010年，象山县举办了纪念殷夫100周年诞辰。形式内容丰富，来缅怀这位伟大的革命诗人。
殷夫烈士故居位于宁波市象山县大徐镇大徐村，坐落在村南“沙朴树下”。故居为小青瓦木结构，由大门、正屋、左右偏屋组成的三合院式平房，坐北朝南。正屋三开间，东次间是殷夫出生的地方，东首大房是殷夫少年时居住、读书之处。修复后的殷夫故居典雅古朴，灰黑色的门院高朗肃穆，由著名书法大师沙孟海先生题书的“殷夫故居”刚健有力。正房中堂设有一尊殷夫烈士半身铜像。故居东西两厢房辟为事迹陈列室。东厢房三间陈列着烈士的身世、奋斗历程的文史资料以及文稿、书籍，同时代革命者的回忆文章，详尽地展示了烈士参加革命的事迹。
殷夫被处决时未婚，有一个女友名盛孰真（1910-2005），即殷夫诗作中提到的F姑娘，也有说法殷夫诗中的“真姑娘”是盛淑贞，“F姑娘”是殷夫同济同学王顺芳。大姐徐祝三，因她之前还有两个女孩夭折，故她出生时起名祝三。大姐夫蒋殿英，住象山县丹城镇。殷夫读小学时食宿姐夫家。大哥徐培根（徐孝瑞），殷夫被处决时在德国留学军事，1931年末回国，后为中国国民党高级将领。二哥徐兰庭（徐孝祥）。三哥徐文达（徐孝邦）。二姐徐素云。