更新时间：2024-09-20 21:27
2018年12月，住房城乡建设部拟将汪村列入第五批中国传统村落名录。2019年6月6日，列入第五批中国传统村落名录。 2020年3月，该村作为第二批村落单馆入驻中国传统村落数字博物馆。
川汪村，地处歙南瀹源。据《歙县地名录》记载：“瀹川汪村，以居民姓氏命名，1966年，取名向阳大队，后沿用其名”。今属坑口乡瀹潭村。面积约3平方公里。下辖2村民小组（原辖8个村民组）。2012年底，农业户212户，农业人口638人，其中，男260人，女378人。多为汉族。距坑口乡所在地5公里，距县城20公里。
宋属孝女乡仁寿里，元初沿宋制，至元年间，属孝女乡三十六都五图程云里，结村社曰：瀹川汪村祖社。明、清沿元制。民国24年（1935），属王村区薛阳镇。33年（1944），属三阳乡。35年（1946），复属王村区薛阳镇。1952年，属十八区（薛阳区）瀹坑乡，1955年12月，属王村区薛坑口乡，1958年3月，属城关区，10月，属漳潭大公社。1959年，属瀹潭管理区。1961年，属城关区坑口人民公社。1983年，人民公社改乡制仍隶。2008年，瀹川汪村（向阳）与瀹坑两村组合，成立瀹源村。2011年，乡村规划调整，瀹源村与瀹潭村组合，称瀹潭村。
村西北为水口，水口处跨路建有水口亭，分为上、下两层，上层称作“文昌阁”。南、北门楣上方用大方砖框边嵌刻有“程云”、“山径”字额。筑有水口坝，植有硕大樟树。可惜，樟树在“大炼钢铁”时期被毁。汪村依山而建，傍溪而居。由此，形成一条南北走向沿溪街道。相传，沿溪主街道，是一条古道。旧时，小洲源、街口源等各村，来往于徽州府城，均由此经过。庄内巷道交错相通，陌阡纵横。房屋云谲波诡，甲第连云。村内外有东坑桥（绍善桥）、村头桥、水口桥等5座古桥。解放后，续建水泥桥8座。具有代表性的明、清时期古建筑有：汪氏家政堂、怡聚堂、恭俭堂、根心堂、承志堂、存仁堂、宝善堂、六顺堂、怡睦堂、三星堂、天德堂、乐耕堂等。据汪华东先生介绍，村内尚有四园十八景，四园即是：东坑盆景园、猪头山茶园、横坞竹林园、西坞蚕桑园，十八景即是汪氏宗祠、汪村水口亭、汪村古道古石桥、东坑原始麻石条山径小道、东坑天然双石潭、毛坞石茶坑口仙人足迹文房四宝、山儿上（山岭上）古井、凌云降景观台、毛云降、大厚山、柔岭降、石茶坑及明至民国古民居等。瀹川汪村地处偏僻的山坞沟壑，没有繁华商业街的吆喝声，没有喧嚣的汽笛声，没有工厂撞击声，空气清晰，民风淳朴，是一个天然氧吧，亦是一个清静优雅的休闲好去处。更是一个堪与县西递、宏村相媲美的徽州原始古村落。
瀹川汪村居民以汪姓为主，占全村总人口的95%。据瀹川汪村《汪氏族谱》、清《汪氏通宗世谱》记载：“宋绍兴十八年（1148），汪希伸由歙邑凤凰迁居”。
相传，汪姓迁居瀹川汪村是因在现在的汪氏祠堂“家政堂”门口大坦上，烧了一个灰堆，七天七夜不灭，觉得瀹源是一个香火不绝，子孙繁荣的旺地，适于居家。希伸传三世文宁，徙迁舟川（今坑口乡金龙潭村金滩自然村）衍族。希伸传五世安宁，徙迁龙川县（今坑口乡金龙潭村汪龙坑自然村）衍族。希伸传十世后，村族蕃旺。自七十六世至八十世，四世筹建汪氏宗祠“家政堂”。后析分怡聚堂、恭俭堂、根心堂、承志堂、存仁堂、宝善堂、六顺堂、怡睦堂、三星堂、天德堂、乐耕堂等支堂。各堂后裔徙迁全国各地，主要有浙江省、上海市、河南省、休宁县、宁国市、苏州市、南京市、砀山县、南宫市、六合区、湘潭市、兰溪市等。
瀹川汪村，地杰人灵，英才辈出。明崇正年间，汪清源，官武英殿给事中书科中书舍人。
瀹川汪村，民风淳朴，敬祖礼佛向善。正月十五接菩萨抬游汪洋老帝，春、秋祭祀。各种神酬社会，皆演戏助兴。中秋节舞稻草龙是汪村历代流传的民俗。每当中秋节的晚上，十几个天真活泼的青年儿童们自发的汇聚在一起，偷偷的来到水口亭外某家稻草堆旁，抽稻草扎稻草龙。不到一个小时，一条十八节22米长邦雄的稻草龙就扎好了。大家将早就准备好的半米长的粗柴杆插入稻草龙的各个部位，再用细草绳系紧，将草龙连接固定起来。然后，还要编织一个“啪蒲”。啪蒲的形状和橙椅上的草垫相似，就是多了一根半米长的草绳辫系在草垫上。由一个人用双手拿住绳辫，把啪蒲高高抛起，再用力往石板路面上狠狠打下去，发出“啪”的一声响，这就是叫打啪蒲。大约晚上八点半左右。舞稻草龙队伍从水口亭入村，大家双手抓住柴杆把稻草龙高高举起。龙头上下左右摇摆，龙尾上下穿梭，打啪蒲的跟在草龙队伍后。一边走，一边打，一边打，一边高喊：“八月十五打啪蒲！打得明年粮食熟！八月十五打啪蒲！打得来年萝卜熟！”。此时，村民们听到打啪蒲的声音和叫喊声，赶紧把事先准备好的香点着，纷纷赶到稻草龙边，把香插入稻草龙全身各个部位。当舞稻草龙的队伍来到中村时，点燃的香已密密满满插遍草龙的每个部位，稻草龙已变成一条金光闪闪的火龙。这时，有不少大青年纷纷加入舞稻草龙的队伍，他们是来给舞稻草龙的人接力的。有得是为了传艺来的，还有得是想给大家露一手，显示一下自已舞稻草龙的技术，还有不少儿童小孩和大人，他们一直尾随舞稻草龙队伍前后，为他们呐喊助威。这时，舞稻草龙的队伍，接力帮忙的人群，尾随趁热闹的人群，大人、小孩共计几十人汇集到一起，形成一支浩浩荡荡的舞龙队伍。各家各户的人都在自已家的门口，迎接稻草龙的到来，焚香插上稻草龙，以祈平安，此为“接龙”。观赏的人越多，舞龙的人越起劲，打啪蒲的人打的越响，嘴上吆喝的越响。这时，稻草龙身上有几百根香火。随着舞龙人快速左右前后上下翻动，形成一条火龙舞天的美景，甚是好看。每次，舞龙队伍沿着石板古道，舞至村头结束，历时约90分钟。最后，在里村的村头，把草龙、啪蒲点燃烧毁。让稻草龙上天祭祷，祝福来年汪村为丰收年，此为“送龙”。
2012年，在退休干部汪华东的倡议下，组织大家捐款、捐献材料。修缮破烂即将倒塌的汪氏宗祠“家政堂”。历时20个月，于2013年底完工。
瀹川汪村，传统粮食作物，以旱粮油为主。玉米、小麦、黄豆施行套种。农业经济以茶、桑为主，以徽派盆景为辅。
瀹川汪村汪氏系出唐越国公华下建公派，汪华长子建，生6子，长子处修，传十世思立，唐元和元年（806），自旌德县新建入赘唐模程氏，后人尊为唐模汪氏始迁祖。传8世承绪，迁凤凰定居，后世尊德淦为凤凰成果里派始迁祖。传4马世俊（有谱作），又名王员。生二子，次子希伸（声），宋绍兴十八年（1149），经瀹潭百步街迁瀹川汪村衍族。
希伸，生三子德美、德宏傣族景颇族自治州、德厚。长子德美，传4世颐（肇姓71世）（瀹川汪村5世），迁浙江省。练（肇姓73世）（瀹川汪村6世）迁浙江。肇姓74世伏，迁浙江。定，迁上海市。75世全寿，迁休邑。宁寿，迁宁国市。善寿，迁宁国。余冠英，迁镇江市（汪玑著《汪氏通宗世谱》载，迁扬州市）。77世以贵，迁樟渡。79世天赐，迁南宫市。赵廷美，迁南京市。80世明进，迁河沥溪。81世正登，迁薛坑口。正科，迁坑口黄金。正家，迁潞安府。正元，迁大名府。正善，迁北徐州。82世光华，迁王村。83世于国，迁砀山县。于进，迁浙江玉山。于，又名玉贵，迁浙江常山灰埠。于伟，迁路口。于厚，迁湘潭市。于兼，迁六合。于祥，迁文东。于泰，迁薛口岸。圣修，迁浙江兰溪。84世圣梁，迁山县。85世侃，迁居瀹潭外门。
德宏傣族景颇族自治州，又名细二，希伸次子。生二子从政、念二。从政，传3世安宁，迁龙川县（今坑口乡汪龙坑）。念二，传2世佛赐，迁南宫市。高四，迁望塘。
德厚，又名细三，希伸三子。生二子景瑞、景隆。景瑞，生一子文宁，迁舟川（今坑口乡金滩）。景隆之孙光耀，生二子起韬、起。起韬，传4世涣，迁河南省。起晷，迁河南。
瀹川汪村汪氏宗祠“家政堂”轮祚班辈字；
自八十世沿用，“明正光于，圣祚昌弘。
振世家邦，祖德永思。
克绍君恩，时锡宜铭”。
续“源永义德承长”。
再续“国恩嘉世（锡）振廷邦，
凤宝朝安（纲）铭绍良”。
第五批拟列入中国传统村落名录的村落今起公示--美丽乡村--人民网.人民网.2021-05-19