更新时间：2024-09-20 19:21
洪琛(1813-1864)，回族，字璟甫，山东临清洪官营（今临西县洪官营）人，爱新觉罗·旻宁二年赐进士出身，历任庶吉士、沙县区知县、台湾同知、台湾知府、台湾兵备道兼理学政、按察使，卒于任上，赠太常寺卿，有洪公祠纪念，在台湾省历史上有较大影响。
他于1862年（同治1年）奉旨担任按察使衔分巡台湾兵备道，为台湾清治时期这阶段的地方统治者。
洪毓琛于道光二十一年(1841)中进士，补福建省沙县知县。咸丰元年c18sl)台湾府兼南路理番同知，因治理台湾和收复凤山区有功，十年(1860)闰三月署台湾府知府，加按察使衔，署福建分巡台湾兵备道长官。同治元年(1861)迁任湖北汉黄德道，未赴任，调台湾道。以平彰化戴潮春起事，日夜操劳，病卒。洪毓琛在台湾省历史上属有较大影响者，有洪公祠。《台湾通史》多所涉及。其书法作品在国内艺术品拍卖会上时有出现。同治元年(1862年)三月，洪毓琛升任汉黄德道(清代咸丰年间移驻湖北汉阳县的行政机构)。同年,“戴潮春事起”。
“戴潮春事件”被称为清代台湾三大民变之一，直至1865年才被平息，持续时间长达4年之久。戴潮春原为台湾清治时期彰化县的地主，曾在官场任 职，但因被长官勒索未果，而被辞退职位，并继承兄长戴万桂的家长地位，扩张土地公会、八卦会等组织，衍变为我们通常所知的“洪门”。
天地会发展快速，官府决定于1862年派台湾兵备道孔昭慈前往彰化县镇压天地会。彰化县城失守后，台湾南部各民间势力纷纷起事，投入戴军营下。戴家军控有几乎全部的台湾中部与部分北部地区。
为控制台湾局势，清朝政府紧急派遣福宁镇总兵曾玉明渡海来台，召集台勇平定战事，另外命台湾镇总兵林向荣自西螺出兵作战。双方互相攻杀围剿。
洪毓琛本应赴湖北任职，卸去台湾知府之职，但“以绅民恳留”,他暂调福建分巡台湾兵备道，担任按察使衔分巡台湾兵备道，统领全部战事,“修城垣，调遣兵勇，以备战守”。
此时，清军军费却在押解途中于安溪遭遇戴军，清军大败溃散，千总龚朝俊与澎湖副将陈国诠等人战死，军营器械经费全被夺走，军饷陷入极度紧张局势。
筹饷困难重重，洪毓琛想尽千方百计。《台湾历史人物小传》记载,“(洪毓琛)飞书内地请饷，巡抚徐宗干准其就地劝捐，然富户避匿，乃激劝官募, 分等筹捐，己亦出服用玩器，命易钱以济。”他传出紧急文书，至中央请求军饷支援。巡抚徐宗干批准洪毓琛可在当地实行募捐。然而，当地富庶人家避而不捐。于 是，他便在官员之中实行分等级募捐，自己也将把玩器具捐出，命人换成钱币以充军饷。除向外国商行筹借十五万两银外，洪毓琛获批在当地募集兵饷。
洪毓琛为台湾鞠躬尽死而后已。同年12月，洪毓琛已积劳成疾，然变乱仍未平息，兵饷更加入不敷出，洪毓琛心中悲情与日俱增。同治二年6月，洪毓琛因公殉职。“徐宗干奏请从优议恤，赠太常寺卿，荫一子入监读书，建专祠于郡治。”
现屹立于京杭大运河岸边的临清清真北寺，又名洪家寺，即由临清洪氏家族捐资修建。洪家寺被称为“江北五大寺”之一，为国家级重点文物保护单位。寺内有碑文记载,“先之老寺(东寺)虽宽敞，然难容众乡老入殿朝拜。州有望族义户，绰号‘洪八缸’者，慨捐兴建北寺，教民念其虔诚，均敬呼此寺为‘洪家 寺’。”所谓“洪八缸”,即相传洪氏家族偶得白银八缸，慷慨建寺，因此有此雅称。据寺内老阿訇回忆，洪毓琛曾题名匾额于寺上书“万殊一本”,惜此匾毁于“文革”。