更新时间：2024-09-20 13:23
火草衣是用火草布织成的衣服，是中原地区西南少数民族的标志性服装。它的透气性和保暖性都很好，有棉毛混纺的效果。丝棉草布是中国西南少数民族富有特色的一种布料，其原料火草是中国西南地区箐沟和山坡上常见的一种一年生草本植物，经鉴定为菊科勾苞非洲菊属植物(Gerberadelavayi Franch)中的一种。中国西南少数民族制作和使用火草布的历史悠久，文献记录已有500多年。
火草布是中国西南少数民族富有特色的一种布料。因为少数民族居住较为偏远，几乎与世隔绝，很难买到布匹，遂采用火草织成衣服，自给自足。该布料主要原料是火草和苎麻，透气性和保暖性强，且厚实耐磨、线条严密，有一定的防水作用，适应于中国中国西南地区高寒气候，便于劳作。但火草布极难制作，一般两斤火草才能作一件衣服，做一件火草布衣服要好几个月甚至更长的时间。
由于火草线与麻线的配比不同，火草布又可分为纯火草布和火草麻布。纯火草布在织布时的经线与纬线都为火草线，而火草麻布则将经线中的火草线替换为麻线，这样混纺的织布方式与织布材料的差异，使得火草布与火草麻布 存在共性的同时又有着差异性。两种布匹都具有火草布匹的冬暖夏凉、防雨耐磨、柔软舒适的特点。不同之处是，纯火草布更厚重，十分硬挺， 布匹的塑形感强，实际手感略粗糙但十分柔软。火草麻布较为轻薄，相比纯火草线做成的衣服布匹的塑形感较低，但是手感更加的柔软舒适。
彝族白依人将火草布分为三种，分别叫“匹亚时”“目旺铺”和“目旺闭”。“匹亚时”是最普通的，用于缝制生活装用；“目旺铺”是孝布，用来缝制孝服； “目旺闭”主要用来缝制装粮食的大 口袋。
火草是中国西南地区答沟和山坡上常见的一种一年生草本植物，生长于海拔1800米—3200米的丛林中。经鉴定为菊科勾苞非洲菊属植物 (Gerbera delavayi Franch) 中的一种，中草药书中称其为牛耳朵丝棉草。火草叶片和根部长满黄白色细毛，可以收下晒干作火镰打火用的火绒 ; 古代用燧石取火时，也多用其作为引火的易燃物，故命名为火草。火草每株有 5-10 片叶子，为尖矛状，叶背为薄膜状的白色纤维，交织无序，可以撕下捻线，多与麻或棉混织成布料。
1. 采摘火草叶：每年的 7-8 月份，正值雨季，火草叶子己成熟，呈尖矛状，叶面较宽，长约 15-20 厘米。采集时用手掐掉叶杆，抖净泥土，将叶片放入准备好的竹篓里。 并且注意通过辨别叶子背面的绒毛来判断嫩叶老叶，尽量多采集嫩叶。通常嫩叶背面的绒毛更白、更厚实，绒毛颜色相对老叶子也更加鲜丽。
2. 洗火草叶：把刚采到的火草叶子背到沟边，在水中冲洗掉杂质，并剔除质差的叶子。一 般清洗两到三遍即可清洗干净。此时火草叶叶片和绒毛呈现出厚实、绿油油、白绵绵的状态。
3. 撕火草绒、捻火草线：人盘腿坐在地上，用手把火草叶子背面的纤维撕下来，只要表皮白嫩的一层棉状物，另一侧青色的叶面则废弃不用；捻火草线又称为“接线”，顾名思义就是把撕下来的火草绒捻成火草线条，接入另一条火草线，搓捻成一条更长的火草线。这道工序的具体操作方法是拿起一片火草叶，叶面背面的白色纤维面朝上，左手捏住叶片中端。为了方便手中火草线与白色绒毛相接，右手掐去火草叶的叶尖露出白色绒毛。之后用右手的拇指、食指、中指，三指联合拿住叶尖露出的火草绒毛往下拉、撕，边撕边搓捻使火草绒毛形成线条状。第一片火草叶的纤维捻成线条后再将线条与第二片火草叶的纤维相接。接线时，由于清洗完的火草叶外表含有一定量的水分，水分过多叶片与绒毛湿滑不易于火草线与绒毛相接；水分过少，叶片的绒毛缺少水分的粘合力，同样不易于火草线与绒毛相接。因此在撕捻火草线的时候，最好准备几条浸湿的毛巾并盖置在火草叶上保存火草叶的湿度。采摘回来的火草叶在这种保湿状态下要在三天内撕捻完成， 否则火草叶片会变黑发霉火草绒无法继续撕捻。
4. 晒火草线：捻好的火草线要进行晾晒，去除其中的水分，方便储存使其不易发霉。将火草线平铺放置于竹筐内在阳光下进行晒干，若是遇到阴雨天，则将火草线放置于房间阴凉处风干。通常晾晒火草线需要三到五天的时间，火草线干燥摸起来无明显水分存在即可。
5.收火草线： 晾晒好的火草线顺着留下的线头进行缠绕变成线团。为了在纺线的时候更好地将两条火草线纺成一条火草线，把两条火草线并在一起同时进行缠绕。火草线缠绕好后就可以保存起来了，待到农忙结束或者空余的时间拿出来进行纺线。
6.纺火草线：纺线前，将缠绕好的火草线团放入盛放清水的水桶里浸泡几个至十几个小时，让火草线充分吸入水分，防止断裂。纺线时，面朝前端锭杆，右手握住摇杆转动纺轮，左手提着从锭杆杆尖缠绕出来的火草线。左手食指与拇指捏住手中的火草线，纺轮顺时针转动时左手会感受到线的拧紧度，同时手指边拧搓边放线。手指拧搓放线时，左手放低，左手随着身体后退也逐渐往后拉伸。目的是借助锭杆转动的力将火草线拧紧。当这段火草线纺好后，左手抬高，右手逆时针转动摇杆将火草线从锭杆尖上退下。火草线退下后右手继续顺时针转动纺轮将纺好的这段火草线缠绕在锭杆上，同时抬高的左手伸向锭杆协助火草线的缠绕。火草线缠绕结束后左手将新的一段火草线缠绕在锭杆杆尖上，右手转动纺轮左手拧火草线，左手一边拧一边向后拉伸循环纺线过程直到锭杆绕满火草线。
7.导火草线： 导火草线是一个承上启下的工序，梳理纺好火草线的同时为布线做准备。具体的绕线顺序参照示意图标注的英文字母以 E-A-a-B-b-d-D-c-C-E-A-a-B-b-d-D-c-C的顺序循环绕线。
8.扭火草线： 扭线的主要目的是把纺好的火草线拉直变得平滑。将火草线从量线杆的一端的两侧依次取下分别套入一个小木棒。在空旷的场地上由两个人各持一个小木棒向着相反的方向将火草线拉直，火草线也随之变长、理顺，使得火草线更密实。 火草线拉直后，两个小木棒同时顺时针扭动、扭紧火草线。当火草线全部绕紧后，其中一人一手握住小木棒另一手通过食指与大拇指顺着火草线将火草线盘成小圆扣；另一人则继续顺时针扭动火草线。完成后，火草线变成形似麻花一样的外形，此时将火草线拉直继续顺时针扭动几次。火草线完全紧绷后把线对折，两个小木棒扣在一起，火草线通过线条扭动的力缠绕在一起。最后，把扭好的火草线挂于室内通风处晾干。
9.绕火草线球： 准备两根长条大木桩，并排斜靠于墙边上。取下扭好晾干火草线上的木棒，将火草线在空中逆着火草线缠绕的方向甩开。火草线解开后套在两个木桩上，调整木桩间的距离，撑开 火草线并排开火草线。 在量线杆上E点缠绕的火草线此时形成一个个上下彼此连接着小扣子，使得火草线排列有序。这种扣子十分容易解开，从这些小扣子中找到线头即可开始绕线。
10.挂火草线（布火草线）： 挂火草线也称布火草线，一般通过这个工序来确定织布的长度和宽度。 布线时出线器放在两个横排绕线桩之间，出线器的8个出线孔中有6个为火草线出线孔，2个为黑色棉线28出线孔。撒尼人布线采用6根线为一股的布线方式，2个黑色棉线出线孔是根据织布者需求进行布料装饰使用的，在布线需要的时候会与 6 根火草线中的 2 根火草 线进行替换。 布线者将出线器出来的6根火草线系成一个结，扣在开头桩上，顺着两个横排的绕线桩呈城垛轮廓的样子进行反复布线。在到达后尾桩时，布线者数好右手手中的6根火草线， 2根为一组在右手手腕上缠绕打扣套入后尾桩，每一次套入后尾桩都要与上次的线留有一定距离，方便清数次数。这样，布匹宽度就可以通过后尾桩的次数进行了解。一般以6根火草线为一组的宽度进行布线。
11.打扣： 打扣是将布好的火草线收起，作为经线方便织布时使用。 布线结束后，从开头桩开始收线。需要一人把开头桩上的火草线取下，双手将火草线打扣；另一人在前方双手扶着要打扣的火草线，两个人一扣一挪步进行操作。手扶火草线的 人，双手距离比肩稍宽，手心朝上，一只手完成交接后移到另一手指处，另一手指再向前扶火草线。双手交替时要隔空交替，不能手贴在火草线上顺着火草线移动，这是避免火草线出现长度不一影响后尾桩火草线的长度。打扣完成的火草线放入竹篓中收好。
12.穿线：穿线前要检查有无损坏的穿线孔。穿线时，两个人分别在提线器的前后两侧，由一人在 经线引出的一端通过提线器将经线递给另一人。按照织布习惯，经线从面向织布者的提线器的右手边开始穿线。 穿线的时候撒尼妇女手握布线时在后尾桩分好的两把火草线，先从一把火草线中数出两 根火草线穿过提线器，第一根经线要从最靠近织布者的提线器穿过，第二根从远离织布者的 提线器穿过。再从另一把火草线中数出两根火草线重复上述次序穿过提线器。经线穿过提线 器的时候，在提线器另一端的撒尼妇女会将小穿线孔上下两条线中下面的线提到上方与上面 的线打一个节，让经线从这个节形成的小孔穿过。两个提线器穿过的经线最后都从靠近织布 者的提线器垂下来。循环这个过程至穿线完成。 将穿好的经线理顺清晰，按照排列顺序两个提线器各数出 6 根线，前后两个提线器共 12 根线为一组，将这一组线打结系好。完成后，拿出一块织好的火草布作为引布，在这块火草布的一端同样有 12 根线系好的结，用一根小木棍从系好的结穿过，将引布与经线进行连接。 把竹篓中的火草线移动到织布机柱子旁并用绳子绑上固定。理顺织布机上的经线，检查提线器的穿线孔，就可准备织布了。
13.纬线： 路美邑的撒尼人火草织布中纬线不使用木质的梭子，而是将绕好的火草线球缠绕在一根小木棍上直接使用。缠绕小木棍的火草线要紧凑，不可松弛，不然织布时穿梭经线容易产生摩擦，影响织布手感和效率。
14.织布：撒尼人织布时，根据个人习惯选择一只脚对织布机的两个提线板板进行反复踩踏。织布工序为：踩动脚板，经线张开分成上下两部分，纬线穿 梭一次，织布刀需要向内挤压一次，将纬线变密实；之后换另一个脚板踩动，经线张开第二 次，织布刀要向内挤压第二次，将经线变密实，循环上述过程至织布完成。
15。洗、晒火草布：清洗火草布的最主要原因是防止火草布在做成火草衣后遇到水会缩小，影响穿戴使用。 此外，清洗火草布还能洗去织做时附在火草布上面的杂质，展现火草布洁白舒适柔软的特性。 通常，火草布要清洗晾晒三次左右。第一次酸白泥清洗火草布后，要用清水浸泡火草布三天，让水分充分浸入火草纤维，期间每天早上给火草布换一次清水。三天后，将浸泡的火草布拿出来晾晒，晾晒干继续用酸白泥清洗火草布，清洗浸泡一天就可以晾晒了。这样一共清洗三次火草布就可以拿来使用了。
参考资料：
傈僳族火草布目前出现了传承人断层现象，一个村落中能够完整掌握火草布纺织技术的不及10人，且这些传承人平均年龄为62 岁左右，年龄最高的为73岁，年龄最小的为51岁。通过加强非遗开发以及族聚集区旅游业发展等多种途径，可最大程度上实现火草布产业化。
彝族火草布目前也出现了火草叶数量锐减、民族传统手工失传的现象。但因其制作环保，火草布体现了绿色环保3R理念，符合时下人们对成“生态服装”“低碳产品” “绿色消费”等意识形态。其次，火草布面料因其特有的材料 、质地和工艺 ，故而在面料的再造以及款式的创作方面具有很大的再造空间。
火草衣柔软舒适，颜色素雅，深受部分人的喜爱，一件成品衣服单价在800至1000元。
2012年3月，鹤庆县民族宗教事务局把白依人（彝族支系）的火草衣列人民族文化抢救保护项目。2012年8月，火草衣文化抢救保护项目得到省、州民委批准后，项目有序实施。白依人火草衣文化抢救保护工作的主要任务，是把白依人传统火草布纺织技艺的每一道工序和相关的民俗文化以数码影像形式进行记录，制作了《白依人的火草衣》 DVD光盘，编印了《白依人的火草衣》画册出版。 2013年，白依人火草布纺织技艺被鹤庆县人民政府命名为非物质文化遗产技艺传承项目，为了保护和传承白依火草衣文化，政府先后命名了一批非遗传承人，白依火草衣的代表性非遗传承人。2015年，该技艺被大理白族自治州人民政府命名为非物质文化遗产项目。
傈僳族传承火草布技艺可从发展傈僳族聚集区旅游业做起。发展旅游业可为当地带来一定的经济效益，也为傈僳族文化遗产保护提供经济保障，从而使傈僳族非物质文化遗产得到很好的传承与保护。同时还可将互联网技术与非遗相结合使之成为一种主流手段。互联网具有很强的传播性和创造性，“非遗+互联网”将会加速扩大对非物质文化的宣传力度。不仅如此，大力发展手工业，创建傈僳族特色品牌也是一条有效途径。傈僳族非物质文化遗产很多依旧处于自给自足的阶段，米姓形成产业化发展。要保护傈僳族文化，必须大力发展傈僳族传统纺织手工业，让火草布形成一定产量，满足进去市场的最基本条件；其次必须创建傈僳族特色品牌，品牌化经营将会更好的进入市场，获得更好的经济效益。在发展旅游业中 形成一个完整的火草布产业链，为旅游业提供基础保障。
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