秦望山是千灯镇地名由来的地方，据汉书《吴月越春秋》和宋《玉峰志》记载，三江之首的吴凇江畔有土墩及千，离我们昆山市十五公里的地方，有一个高高的土墩，就是第一千个墩，因此，地名就叫“千墩”。清宣统二年(1910年)千墩改名茜墩。来由是墩上长满了茜茜草，是文化雅士对它起的雅称。到了六十年代中期， “茜墩”改名“千灯”,是因为千灯的当地人在念“墩”和“灯”时，家乡话都是同一个发音的。因此，几十年了，千灯就一直叫到了现在。在公元前750年，吴越争霸时吴王寿梦为防越国侵犯，所以在土墩上修筑烽火台，因此2750年前的千灯就已经是一个军事要塞了。到了公元前210年，秦始皇第五次东巡，目的是去浙江省祭祀大禹，走水路经过孙吴来到千灯上土墩望东海，因此，这个土墩就名为“秦望山”或“秦柱山”。

地理环境

在浙江省绍兴平水镇平江村寺里头村背后，与诸暨市交界处，也就是诸暨市枫桥镇乐山村东部，是会稽山脉的名山，土名“燕子岩头”，山峦与龙头岗、鹅鼻山、石屋山相连，

秦始皇望东海的目的是想从东海得到长生不老之药，千灯往东以前是一片汪洋大海,没有任何建筑群，潮来是海，潮退是一片滩涂，在秦始皇身边有一名占卜师叫徐福，他告诉秦始皇东海有蓬莱仙岛，东海有蛟龙，东海有长生不老药，于是秦始皇就派徐福带上数千名童男童女入海求药。在\u003c\u003c史记。秦始皇本记\u003e\u003e中有资料证明，徐福他博学多才，精通医学，天文，气象，农耕，航海等知识，可是他寻找了九年也没有找到长生不老药，怕皇帝怪罪下来，从重发落，便对秦始皇说:"蓬莱仙岛的药可以得到，只是海中鲨鱼兴风作浪，无法抵达,"请求皇上造巨船，携童男童女，百工匠人、技师及武士数千人，装载五谷种子和丝绸等，浮渡东海赴蓬莱求药，他们经过生死搏斗，药没找到，却到过今日九州地区佐贺市，并就此定居，不再回来。徐福在日本影响很大，开拓土地，并传授种田养蚕和医药等知识，把中原地区的农业文化带到日本，现在日本现存徐福的遗址56处，他是我国出使日本最早的使者，中日文化交往的始祖。只是秦始皇始终没能得到他的长生不老药。

清乾隆十一年挖取该墩泥土建通裕社仓，嗣后民间建房均在此墩取泥。解放前夕已无迹。2003年，恢复旧貌。

主要景点

古越之地，历史悠久，一桥一石皆有来历，山川江河更是一部物化的隶书。别的不说，窥其名，便可探一番历史的烟云者，量莫大焉。如绍兴市城南的秦望山，便因当年秦始皇南巡时，登临此地，远望南海（今杭州湾）而得名。

遥想2200多年前的那个初冬，龙车凤、万夫簇拥的一代霸主，于诸暨市、大越一路逶迤而至会稽祭禹之后，登临五百多米的秦望山巅，远眺浩瀚的大海，俯视脚下新征服的领地，那种君临天下、舍我其谁的威严和雄仪，该是何等的气势。也许天下为王者，除了指点江山的得意外，都有激扬文字的嗜好，登临秦望山的秦始皇同样忘不了这一茬。于是他命随行的丞相李斯，手书小篆，铭文书丹，以颂政德。秦望山因秦始皇的登临望海而成越中名山，也因李斯的铭文刻石，而成绍兴市于兰亭之外的又一书法重地。

其实，即使秦望山没有秦始皇的登临和李斯的铭文刻石，在会稽郡群山中也是独傲翘楚的。海拔543.6米的秦望山是会稽山秦望、法华、兰渚、香炉、云门、委宛等众山的最高峰。作为越地的标志，秦望山一定意义上就是会稽山的代表和特谓。“南登秦望山，目极大海空。朝阳半荡漾，晃朗天水红。奚谷壑争喷薄，江湖递交通。振缗还早潮，弭棹候长风。”挺拔巍峨的山势，众峰之杰的雄竣，使秦望山成为俯瞰越中胜景的最佳所在。“悬瞪孤危，径路险绝；板箩葛，然而能升。山上无甚高木，当由地迥多风所致。”郦道元《水经注·渐江水》中寥寥数笔的记载，则将秦望山陡峭险艰的风光和山腰树木葱茏，山顶惟有裸岩、灌丛的独特气象和体貌摹写得纤毫毕露。“绝顶高峰路不分，岚烟长锁绿苔纹。猕猴推落临岩石，打破下方遮日云。”在唐朝诗人萧翼的眼里，云蒸霞蔚，气吞碧湖，势入东溟的秦望，无疑更是一座“无限风光在险峰”的仙山了。

相关作品

秦望山赋—作者/杨威

秦始皇以海内为家，巡秦望而越中勒功。中山兔毫，述以平一之霸德；金星石砚，宣以混同之雄烈。置郡牧以四九，六国之宗社丘墟；却匈奴以七百，四夷之君臣宾服。走车书于万里，文轨同焉；铸金人以十二，兵戈销矣。火消水长，普天非周氏之国；缁衣黔首，率土尽秦市之民。追风蹑景，逶迤于杭州市南北；凤盖鸾旗，辐乎会稽郡上下。千乘万骑以来萃，象辂龙车而遥临。立石颂德，席卷之志遂焉；登山望海，囊括之意得焉。

以为诸侯削平，自可百叶为君。是以壮怀摧，逸志振。寻仙之方士才出，造天之阿房构。城长万里，崇高而限天限地；道广丈，通达于燕国楚国。北地之巡行方罢，东鲁之游兴复起。朝览琅邪之山色，夕观洞庭湖之湖光。穷仓以充奢欲，殚脂膏而骋骄心，焚诗书以愚民智，坑诸生而遏众听。役四海之苍黎，如犬如马；困六合之赤子，作奴作囚。独夫之荼毒横流，兆民之疾苦罔顾。不知玉阙之外，遍是饥之人；金城之下，几多恸哭之女。

及乎龙去鼎湖，鹿失渭川。蓬山之仙人未睹，沙丘之形骸已崩。陈吴偏袒以首倡，连兵扫其余威；刘项提剑而后继，拥众拔其根本。骊山之巨构未毕，虎视之强秦已无。始皇之王欲万代，季君之运终二世。嗟乎！谓功过五方上帝，不识五帝以仁义而成功；谓地广三王，不知三王以德化而统地。民者国之本也，德者政之基也。不恤民而能长久者，未之闻也；不修德而能安固者，未之有也。霸业荒凉，怅望而祖龙已遐；日月深远，吊古而秦辙可鉴。

参考资料