更新时间：2024-09-21 17:08
缙云寺，由慈应禅师于公元423年开山创建，至今已有近1600年历史，受到历代帝王恩宠，香火一直绵延不绝。许多人都知道我国有普陀山、峨眉山等菩萨道场，但是知道我国有古佛道场的人却很少，而缙云寺就是迦叶古佛的道场。迦叶古佛为过去七佛中之第六佛，现在贤劫千佛之第三佛，为释迦牟尼佛之因地本师。因为据说迦叶古佛曾在缙云山跏趺修行过，所以明代赵顼皇帝敕赐缙云寺为“迦叶道场”。
在漫长的历史长河中，缙云寺经历了兴建、毁坏和重建修缮等不同时期。宇文邕（561－566年）灭法时，庙宇及佛像被毀。唐贞观元年，浙江幽谷净满禅师入蜀，按其师无见睹禅师指示，“逢缙则上，遇云则住”，进山重建缙云寺。因寺侧有相思岩，娟秀奇丽，攀其巅者徘徊不愿归，所以847年李忱赐额“相思寺”。874年宏济和尚又进行重建。971年，慧欢禅师主持重修后，于真宗咸平元年（998年）将赵光义御诵梵经240函，迎至寺中供养。明永乐五年（1407年）敕谕“缙云县胜景”。明正统八年（1443年）永灯和尚对寺院大兴修建，正殿廊廓不下数十间，主持僧众多达百余人。天顺六年（1462年）朱祁镇皇帝敕赐“崇教寺”。万历二年（1574年），赵顼皇帝敕赐为“迦叶道场”，万历三十年（1602年）神宗皇帝下令改为“缙云寺”，在寺前建立石牌坊，增添了古刹幽深、雄伟的气派。明末战乱，缙云寺遭受兵灾，尽成灰烬。清顺治十六年（1660年）贵州省和尚自然法师，来此结茅幽居。康熙二十二年（1683年），破空和尚修建大雄宝殿、经楼和佛像。雍正二年（1724年）明贤和尚修建天王殿，乾隆二十五年（1760年）补修天王殿。爱新觉罗·旻宁年间，智福和尚修建客堂。随着历代高僧的重建和修缮，缙云寺逐渐恢复了往昔名山古刹的风貌。
缙云寺保存着许多珍贵的历史古迹。 “迦叶道场”的古牌坊为明代赵顼皇帝御赐，经历了四百余年历史仍保存完好。大雄宝殿里所供“迦叶佛”，高约2米；两旁站立的一男一女，男的叫帝释，代表欲界法相；女的叫梵王，代表色界法相；都是清代佛教艺术塑像的典范。
1931年，民国四大高僧之一的释太虚在寺中创办的世界佛学苑汉藏教理院，使缙云寺在整个中原地区佛教界闻名遐迩，培育了大批佛教人才。太虚大师、法尊法师、正果法师、惟贤法师是缙云寺自清末民国至今时代，几代高僧的代表人物。《缙云四贤集》选编四位高僧所著文章，旨在缅怀和追溯高僧大德师师相承的脉络。太虚大师所提倡的“人生佛教”思想，后来发展为“人间佛教”的思想，如今，“人间佛教”思想经过众多继承者的阐扬发挥，越来越受到佛教界广泛重视。缙云寺将遵循释太虚“仰止唯佛陀，完成在人格，人成佛即成，是名真现实”的教导，努力开展弘法利生事业，以此报答祖师教诲之恩。
缙云寺始建于南梁刘宋景平元年（423年），后曾受到历代帝王封赐。李渊（618年）曾亲笔题名“禅真宫”，唐大中元年（847年），李忱皇帝赐寺额为“相思寺”，系山有相思岩、相思竹、相思鸟属之故。唐乾符元年（874年），定济和尚重建寺庙，971年慧欢禅师主持修殿宇。998年，赵恒将赵光义读过的240卷梵经送到这里，供奉在寺中。宋景德四年，真宗赐名“崇胜寺”。明永乐五年成祖皇帝敕谕“缙云县胜景”，明天顺元年（1462年）朱祁镇皇帝又赐名“崇教寺”，万历三十年赵顼皇帝下令改为缙云寺，赐题“迦叶道场”。
明末清初，寺毁于火灾．传说是因为当时寺内和尚，横行四邻，当地老百姓恨之入骨，趁张献忠入川时，聚众上山一把火把寺烧毁。现存寺庙是清康熙二十二年（1683年）由破空和尚主持修复的。
缙云寺自古办学，名为“缙云书院”。1930年秋，曾任世界佛学苑苑长、中国佛教学会会长、中国佛教 整理委员会主任的释太虚（1889－1947）“游化入川”，得知四川省刘湘有“选派汉族入藏”之意，乃建议成立汉藏教理院，以研究汉藏教理，融洽中华民族，发扬汉藏佛学，增进世界文化交流，得到了渝州（今重庆）军、政、金融界知名人士的大力支持，遂选定缙云寺作校址，推选刘文辉为名誉院长、太虚为院长、何北衡为院护，共同组成汉藏教理院董事会。
汉藏教理院办学20年，号称世界佛学苑四大分院之一，培养了大批佛教人才，当年学生现遍及世界各地，赵朴初先生就毕业于汉藏教理院。
缙云寺为国内唯一的迦叶古佛道场，所以大殿里供奉的佛像不是本师释迦牟尼佛，而是释迦牟尼佛的前世之师---迦叶古佛。大殿 里的迦叶古佛，立于康熙二十二年，高约两米，左为梵天，代表欲界法相，右为帝释天，代表色界法相，都是清代塑像。上面的匾额也是清朝时期所造，上书“昙花蔼瑞”。
迦叶佛，又作 迦叶波佛、迦摄波佛、迦摄佛。意译作 饮光佛。梵语 Kasyapa，义曰饮光，又译作迦叶波佛、迦摄波佛、迦摄佛，意译为隐光佛，称摩诃迦叶。即过去七佛的第六位，现在贤劫千佛中的第三尊佛。古印度摩揭陀国王舍城人。少欲知足，常修苦行，故称为「头陀第一」。骑一头狮子。降生于释迦牟尼佛之前，相传为释迦牟尼佛的因地本师，是释迦牟尼前世之师。举行过一次说法集会，有二万弟子参加。他的上首弟子是提舍和婆罗婆。乃释尊以前之佛，为过去七佛中之第六佛，又为现在贤劫千佛中之第三佛。传说为释迦牟尼前世之师，曾预言释迦将来必定成佛。依长阿含卷一大本经载，迦叶佛出世于贤劫中，其时人在世得弟子二万。姓摩诃迦叶，于尼拘律树（巴 nigrodha）下成佛，有弟子二万人，而以提舍（巴Tissa）及婆罗婆（巴 Bha^radva^ja）二人为高足，执事之弟子名善友（巴 Sabbamitta）。父名梵德（巴 Brahmadatta），婆罗门种；母名财主（巴 Dhanavati^）。有子名集军。其时之王名汲毗（巴 Kiki），其所治之城名波罗[木*奈]（梵 Ba^raN!asi^，巴同）。又四分律比丘戒本所载：“一切恶莫作，当奉行诸善；自净其志意，是则诸佛教。”即迦叶佛所说之戒经。
摩诃迦叶，也称大迦叶、迦叶尊者、摩诃迦叶尊者，释迦殁后佛教结集三藏时，他是召集人兼首座。在中国几乎所有的佛像雕塑中，假如佛的旁边站着一老一少两个人，那么，年轻英俊的是阿难陀，而老者就是迦叶了。《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》有个小故事说迦叶尊者和佛心心相通：世尊（释迦牟尼）在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊云：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”所以，中国禅宗又尊他是传承佛法的第一代祖师，西土二十八祖之始祖。
缙云寺前，有座石照壁，是青石浮雕，高4.0米，宽4.0米，专家认定为晚唐文物。石照壁正中为芭蕉麒麟 图（也有人称之为“猪化龙浮雕”），左右各有菱花图案，其下面为青狮、白象浮雕。整个图案古朴雅致，这是缙云山重点保护文物之一，1984年，在石照壁外建有亭子，使其免遭风雨洗刷。
石照壁之上、缙云寺山门前，有座巍巍的石牌坊。这座明代石牌坊高6米，宽5米，由青石砌成。其上雕有鸟兽等图案加以修饰，顶部有浮雕青石装点。坊正面上层嵌有“圣旨”二字，落款为：“大明二年十月二十九日”；下层为“迦叶道场”的四字额匾，是明万历三十年（1602年）朱翊钧御笔。
牌坊背面上层嵌有“敕渝”二字，下层为“缙云胜境”，是明永乐五年（1407年）朱棣所书。坊上题字苍劲有力，气势豪迈。坊前有一对石雕青狮，高1.70米，两旁分列，虎视眈。
缙云寺的主体建筑有天王殿和迦叶殿。寺内现存有赵光义诵读过的24部梵经。另有出土的石刻天王半身残像，据传是梁或北周作品。
寺内还有一口大铁钟，高约1．60米，底径1．50米，腰径0 9米，为爱新觉罗·旻宁二年（1822年）所铸。山门外，两棵参天银杏直向青天，古刹钟声与山间松涛相映成趣。寺内的双柏精舍为方丈居室，两侧禅房与石刻，形成古色古香的意趣。在寺外，还存有世界佛学苑汉藏教理院碑记及释太虚和正果法师塔各一座，上有赵朴初和邓颖超的亲笔题字。
摩诃迦叶大殿西北，有一口八角井，石地凿成，深10多米，池水澄碧，常年不涸。传说当年一位姓冯的状元在此读书时，常到池中洗墨，故称“洗墨池”。
缙云寺与温泉寺、绍隆寺、白云寺、石华寺、复兴寺、大隐寺均为佛家寺庙，并称“缙云山八大寺庙”。站在缙云寺旁，抬头仰望，透过重重殿宇和葱茏林木，可以看到缙云山香炉峰上高高的观景楼，看到千年古刹与如黛青山相映成趣，真不愧“佛教圣地”。
解放碑、南坪镇、杨家坪均有公共汽车到北碚区，到北碚后在地下商场车站换乘至缙云山的旅游专线客车，从8:30到17:30每隔1小时发车，返程车在缙云山大门乘坐。
1、渝合高速路缙云山出口下高速公路，15分钟即到。
2、到沙坪坝区经咏归桥、双碑、井口到北碚，沿国道212经文星湾大桥向合川区方向到三花石上山。
寺院介绍.重庆缙云寺官网.2023-11-06