湟水河中下游有三峡：小峡、大峡、老鸦峡，其中老鸦峡长达17千米，两壁陡峭，谷窄而深，自古以来是通往甘、青、藏和内地的交通要道，古“丝绸之路”南线和“唐蕃古道”的必经之地，也是古道上的重要关驿。因此，老鸦峡在青海交通、军事乃至经济社会发展进程中具有重要作用。峡中有八景，称之为“老鸦峡八景“鲁班井、菊花石、肝子石、石僧、棋盘石、鹦哥咀、骆驼石、一条龙。峡口有，鲁班亭、金山寺、鲁班缸等景点。

《老鸦峡》

老鸦峡

清 钱茂才

曲径迂回两岸间，斜阳卸影鸟飞还，

云垂峭壁青千丈，风波奔流绿一湾；

踏破丹梯崖作磴，凿开石锁路为关

当年浪费五丁力，剑阁岩只一般

据康熙帝碾伯所志记载 所治东南境老鸦峡 丁羊谷 允吾谷 唐翼谷 莲花台湟水河中下游有三峡：小峡、大峡、老鸦峡，其中老鸦峡以峡长谷深、地势险要。

老鸦峡地处乐都区和民和回族土族自治县交界处，西距省会西宁市90公里、乐都区25公里，古代有“州第一关”之称。老鸦峡北面是祁连山脉，当地人称为北大山；南面是积石山保安族东乡族撒拉族自治县系，当地人称为南大山或王家大山。关于老鸦峡地名的由来有不同的说法。第一种说法是，老鸦为藏语，意为山谷尽头；第二种说法是，自刘彻元狩二年，这里就是屯兵之地，唐朝时，元帅哥舒翰的大本营设在此地，由于这支军队头戴黑盔，身穿黑甲，骑着黑马，打着黑旗，百战百胜，所向披靡群众都称“老鸦兵”，从此老鸦峡地名延用至今；第三种说法是破羌城的时建时废，留下了许多残垣断壁，久而久之，引来成群老鸦（乌鸦）在此栖身而得名。

景点

金山寺

老鸦城东峡口处，据考历史渊源可追溯到明朝。旧时残存的因上世纪修路等历史因素拆除。现存为上世纪八十年代有老鸦城众善男信女一砖一瓦从山脚背到山顶，众力修之。

鲁班缸

多处因人为遭到破坏，现仅存一处，石缸是天然形成，旧时有水积与缸中，上世纪八九十年代由于开采石矿等原因遭到严重毁坏，现存的一处仅有石缸，但缸中的积水已不再。

鲁班亭

始建于北魏时期。位于乐都区城东25公里处的老鸦峡西口，距西宁市75公里。亭建在湟水中心的巨石柱上，称“中流砥柱”，为乐都县景观之一。

该亭在道光进行了重修，并留有碑记(已遗失)，巨石柱上镌刻“米芾拜否”四个大字，还隐约可辨，但何时何人作为，无据可考。现在的八卦亭是1984年重建的。

清代陈晓晴咏亭云：

石矾矗矗镇中流，上有空亭四面周，撼定洪涛归一线，不让河伯东西游。

鲁班亭远远看去，好像在湟水上漂着一只画舫，给人以无穷的遐想。

该亭是鲁班修建的，有故事说：很早以前老鸦峡口窄小，水势凶猛，水流不及，经常聚集在那里，给那里的人们带来了无穷的水患。有一日，鲁班看到了峡口周围的百姓生活非常困难，就问那里的人们：“你们生活为啥这么困难？”百姓说：“我们这里三年两头闹水灾，使河水经常猛涨，淹了我们的田地造成的。”鲁班听后对大伙说：“你们不用着急，由我来解决这个问题”。于是鲁班拿出板斧，使出法力，在东边的山上劈出了一条又宽又大的口子，使聚集在那里的河水迅速流走了，又使出法力搬来一大石柱钉在了河中心，在上边修建了八卦亭，镇住了河水，从此，老鸦峡口再也没有发生过水灾，人们过上了幸福美满的生活。至今在老鸦峡口北山上还留有鲁班生活用过的石缸和坐过的痕迹、南山上形似鲁班妻子站在那里看鲁班建亭巨石。

老鸦峡八景

鲁班井、菊花石、肝子石、石僧、棋盘石、鹦哥咀、骆驼石、一条龙

莲花台寺

位于海东市民和回族土族自治县县治川口镇西偏北11公里处，在今松树乡北9华里的杨家店村，处老鸦峡谷，南临湟水。莲花台寺自古以来在河湟地区负有盛名

人们将其誉为：“莲台夕照”，故这一台地自古冠于一个名扬千里家喻户晓的芳名“莲花台”。莲花台还有一个鲜为人知的名字曰：“凉经台”，传说，当年唐僧西天取经，路过此地，乘筏渡河，水湿经卷，晾晒于此台，因而又谓“凉经台”。

老鸦峡修铁路走（抹青稞令）

演唱：朱仲禄

（哎呦）赶上（个）马车（者 啊呀呀 儿呀）出峡了口，

（啊呀呀 儿呀）老鸦峡修（呀）铁路走；

我就坐上（个）火车了（啊呀呀 儿呀）到西宁市，

（啊呀呀 儿呀）幸福路通（呀）的是北（呀）京。

（白：“咦！啊乌们噢，来呀！”）

朱仲禄，1922年2月22日出生于青海省同仁县保安村，1950年考入西北人民革命大学，民间歌手、老一辈河湟花儿歌唱艺术家，风靡全国的《花儿与少年》创始者之一，人称“花儿王”。自幼学唱“花儿”，博采众长，形成了自己的演唱风格，声音明亮挺拔，刚柔相济，韵味地道，歌声山野气息浓厚，给人以天高气朗的高原感受。

参考资料