更新时间：2024-09-20 12:25
《艳异编》是明代文学家王世贞（1526-1590）编撰的传奇小说集，收录了自汉魏至明代间的爱情与怪异两类故事，合为一。书中分类汇编了明以前小说、史籍和笔记中的有关故事，兼及明人创作，以“艳”、“异”为采录标准。今传四十卷本《艳异编》分十七门，收文三百六十一篇；《续艳异编》分二十二门，收文一百六十三篇。《艳异编》在明清时期广泛流传，深受广大读者喜爱，很好地推动了唐朝小说的传播。
此书分类汇编明以前小说、史籍和笔记中有关故事，兼及明人创作，以“艳”，“异”为采录标准。正编分十七部：星部、神部、水神部、龙神部、仙部、宫掖部、戚里部、幽期部、冥感部、梦游部、义侠部、异部、幻术部、妓女部、男宠部、妖怪部、鬼部，计360余篇；续编分二十部：神部、龙神部、仙部、鸿象部、宫掖部、幽期部、情感部、妓女部、梦游部、义侠部、幻术部、鳞介部、器具部、珍宝部、禽部、昆虫部、兽部、鬼部、徂异部、定数部、冥迹部、冤报部、草木部，计160余篇。所谓“艳”，即“艳情”之意。其主角，或为帝王后妃，如李隆基、元顺帝、赵飞燕赵合德姊妹、齐废帝潘妃、陈叔宝张贵妃、李治武则天、李显韦皇后、唐玄宗杨贵妃江采萍；或为青楼妓女，如李娃、杨倡、王苏苏、杨妙儿、 天水仙哥、楚儿、颜令宾、王团儿；或为青年男女，如卓文君、崔莺莺、步飞炯、娇红、翠翠：或为仙、鬼，如辽阳市海神、南楼美人等。所谓“异”，即“奇异”之意。其主角，或为龙神，如《柳毅传》《灵应传》所载；或为义侠，如红线、昆仑奴、聂隐娘、车中女子、《花月新闻》之剑仙；或为精怪，如猿（《白猿传》《袁氏传》）、狐（《任氏传》《李参军》《姚坤》）、猪（《乌将军》）、蛇（《白蛇传》）、虾（《长须国》）、鸟（《乌君山》）、鳖（《舒信道》）、鱼（《太湖金鲤》）、花（《崔玄微》《桃花仕女》）。《梦游部》《幻术部》《徂异部》等记梦境、幻术、奇遇之“异”，据“异”的方式归类，与按主角分类有别，其重要作品有《淳于》《邢凤》《阳羡书生》《狄氏》《王生》等。
综观以上各部故事，实际上可概括为两类内容：一类是男女艳事，一类是神鬼妖怪、冤魂冥报等异事。以“艳异”为名，可谓得其实。其中男女艳事类故事，既有描写历代帝王后宫生活的“宫掖部”，又有记载名臣显贵男女之私的“戚里部”，描写民间男女情爱的“幽期部”、“情感部”。“妓女部”、“男宠部”则为历代著名妓女、男宠立传。神鬼妖怪、冤魂冥报类故事，包括星、神、水神，龙神、仙等部的神仙故事，鬼、妖怪、梦游等部的鬼怪故事，鳞介、器具、珍奇、禽、昆虫，兽、摹本等部的物魅故事，以及冥感、定数、冥迹，冤报等部的因果报应故事。
《艳异编》是从古今说部中杂采各种故事，分类编次而成。内容多出自唐人传奇及宋元明人小说，其中采自《太平广记》者最多，约占全书的十分之七。宋廉布《清尊录》、洪迈《夷坚志》、元夏伯和《青楼集》、明瞿佑《剪灯新话》等书，也是它重要的材料来源。《艳异编》还从有关史书中获取材料，如《金史·幸传》。
《艳异编》所收小说的选材有以下几个方面的特点：首先，紧密围绕“艳”和“异”这两个主题，偏重于选择描写男女恋情的篇目，其中包括人神、人妖、人鬼、人类之间的恋情。这几种一直都是在文言小说领域经久不衰的题材，所以也占据了《艳异编》篇目的绝大部分。但在人类之间的恋情中，《艳异编》还选择了记述畸形恋情的小说，“男宠部”中收集了众多以异样的男性为主人公的小说。这些作品多出自史书中的奸臣，按幸传和一些类书。《艳异编》在这里向人们揭示了在正常的男女恋情之外的另一个青涩地带，虽然这种恋情不一定是现代所说的两情相悦，但也足以淆乱视听。编者编选这种题材的目的仅仅是在猎奇记异，通过这些小说来满足读者的好奇心。
其次，编者还偏重于选择涉及宫闱秘事的篇目。在古代社会中，朱门高墙里生活着的皇帝后妃，威仪肃穆的王公大臣，他们的生活习惯和逸闻秘事都对普通的老百姓有着巨大的吸引力。民间的文学作品中也时常出现关于帝王的篇目，这是因为他们太高高在上，脱离了小民们的视线；而小民们也有“好奇”，“窥视”的习惯。所以，在该书中“宫掖部”有十卷的分量，占全书总卷数的四分之一。
《艳异编》所收录作品均与女性相关，此其书名之所以得来之由。与宋元时期小说专书多为节录不同，《艳异编》所载唐朝小说作品虽略有改动，而基本沿袭原貌，因而对于将唐小说以完整面貌保留下来实有大功。《艳异编》在明清时期广泛流传，深受广大读者喜爱，很好地推动了唐代小说的传播。
成书于1571～1596年间的《赵定宇书目》最早著录《艳异编》，七本，未言卷数。卷首有明万历壬寅（1602）序的《徐氏家藏书目》小说类和成书于明万历庚申（1620）的《澹生堂藏书目》卷七子类“小说家记异”类则著录：“《艳异编》45卷”。尚未发现明代书目著录其他版本的《艳异编》，故这三种书目所著录的当为同一种《艳异编》，45卷本应是王世贞编选的原刊本。《千顷堂书目》卷十二小说类著录的《艳异编》35卷，当为误录。45卷本，中国国家图书馆藏有5部明刊本，卷首均为“息庵居士书”的《艳异编小引》，篇目、内容相同，正文均半叶9行，行20字，白口，左右双边单鱼尾。从“小引”版式看，这5部应属于两个版本，善本05008本的《小引》是行书，半叶6行，行字不等，正文全存。其他4本有《小引》者均半叶7行，行13字，其中善本15139存卷1-9、13-45；普通古籍34576本存卷1-9、12、15-16、20、26-27、31-45，卷21-25、28-30抄配；普通古籍104945本存卷1-12、17-45，卷13-16抄配；普通古籍153516本残存4册。它们的具体刊印时间不详，雷梦水曾见过两部45卷本，一部“不著撰人姓名，约嘉靖间刊，首有息庵居士序”，又一部“无刻书年月，约隆庆间刊”，上述45卷本可能就有这两种本子。此外，台湾“国家”图书馆藏有一部明刊45卷本，卷首小引残，字体、版式同上述善本050008本，二者当为同一版本。《新镌玉茗堂批选王弇州先生艳异编》，40卷，与《续艳异编》19卷合刊，中国国家图书馆、北京大学图书馆、日本内阁文库、尊经阁文库、东京大学东洋文化研究所等藏有明刊本，刊者不详。卷首“玉茗居士汤显祖题”的《艳异编叙》言作叙时间是“戊午天孙渡河后三日”，即明万历戊午（1618），而汤显祖已于两年前的万历丙辰（1616）去世，此叙显为伪作。有人依据这篇后出的托名汤显祖的叙，推断《艳异编》“可能就成书于嘉靖三十七年”，即1558年，显然是靠不住的。次目录，收录作品344篇；正文半叶10行，行22字，白口，四周单边，单鱼尾，有眉批。40卷本的分部与篇目同于45卷本，是45卷本的精选本。正文仅个别文字与45卷本有异，如《周秦行纪》45卷本开头作“余贞元中举进士”，40卷本则作“予贞元中举进士”。《玉茗堂摘评王弇州先生艳异编》，12卷，明吴兴闵氏朱墨套印刊本，藏国家与上海图书馆、上海博物馆、日本内阁文库。王重民《中国善本书提要》载：“吴兴凌氏有朱墨本《艳异编》十卷，题王世贞选。”未见十卷本，盖为残本。卷首署“玉茗居士汤显祖题”的《艳异编叙》同40卷本，次“息庵居士书”的《小引》同45卷本，复次《艳异十二图说》及6叶12幅插图，图为王文衡所绘。王文衡是当时苏州市有名的版画作者，为吴兴闵氏《红梨记》《红拂记》《邯郸梦记》《牡丹亭记》《董解元西厢》《艳异编》《明珠记》《绣襦记》等，及吴兴凌氏《西厢五剧》《琵琶记》《南音三籁》等绘制插图。正文9行20字，白口，四周单边，有眉批。分部同40卷本，收录作品87篇，内容袭自40卷本，如《周秦行纪》均作“予贞元中举进士”；眉批完全抄自40卷本，如《杜妙隆》眉批“口头即景语，淡宕可人”，《金莺儿》眉批“写情到尽头处，更无可容”，《义娼传》眉批“恐为乐府误”云云，二书完全相同，只是12卷本的眉批数量大大减少。
王世贞（公元1526—1590年），明代文学家。字元美，号风州，又号真州山人。太仓市（今属江苏省）人。嘉靖二十六年（公元1547年）进士。初任刑部主事，与李攀龙、谢榛、宗臣、梁有誉、吴国伦、徐中行等相唱和，继承并鼓吹“前七子”复古理论，史称“后七子”。累迁员外郎、郎中等职，为官清正，屡次为严嵩构陷。后官至南京市刑部尚书，病逝乡里。