更新时间：2023-09-25 15:01
蟫史（yín shǐ），志怪小说，为清代乾、嘉年间的文人屠绅（号磊砢山人）所作。它以清代少数民族（主要是苗民）起义为背景、描写了官军与起义军的多次交锋。最后以官军的胜利、义军的失败而告终。在战争场面的描写中，作者吸收了神魔小说斗法斗宝的写法，虽文字古奥，却带有神奇的色彩。
清代乾隆、爱新觉罗·颙琰两朝，西南少数民族和川陕等地劳动人民不堪忍受清统治者的残酷剥削和压迫，多次发动大规模的武装起义。其中，川陕白莲教起义和西南苗族起义，严重地威胁了清朝的统治，遭到封建统治者的残酷镇压。《蟫史》正是借神魔小说的形式，歪曲地反映了这段历史。
卷首有小停道人及杜陵男子序，作于嘉庆五年（1800）。杜序称，屠绅酷爱古书，“奇古能摹”，“百家备采”，钻研既久，用心结撰，遂成此书。约成书于嘉庆初年。唐晏《天咫偶闻》卷三云：“世行《蟫史》一书……以荒唐之辞，肆诋诽之说。详其命意，似指三省教匪之役。”据英和《恩福堂笔记》，黄人《小说小话》考证，甘鼎即隐喻乾隆末年平定苗乱的傅鼎，桑生系作者自况。
屠绅（ 1711.4—1801），清代小说家。字贤书、一字笏岩，别署磊珂山人、竹勿山石道人。江苏江阴人。出身农家，幼年丧父，天资聪慧，13岁入邑。19岁乡试中式。乾隆二十八年（1763）赐同进士出身。三十八年授云南省师宗县令。四十九年推升曲靖府寻甸回族彝族自治县知州，五十二年到任。爱新觉罗·颙琰元年（1796）迁广州市通判。六年，候补入都，逝于客舍。性格豪放，与洪亮吉、黄景仁等为诗友，著有《笏岩诗稿》《鹗亭诗话》，多散佚。沈燮元尝辑其佚诗文若干，附于《屠绅年谱》之后。又有短篇小说集《琐蛄杂记》及长篇文言神魔小说《蟫史》。
书叙闽人桑蠋生出海落水，漂到甲子石外的海边，被人救起，引见指挥使甘鼎，遂入其幕。甘鼎根据桑蠋生所提供的图纸筑成神奇城垣，二人又掘地得三天书，时时参看。石湾村天龙作乱，桑佐甘鼎剿敌，又有龙女、矮脚道人来助，邝天龙遭擒，甘鼎因功升镇抚。
陇西公被围，甘鼎往救，得天女木兰相助。又遇员夫人，教以策略，聘高人司马季孙及明化醇为参谋，扫荡酉阳土家族苗族自治县乱苗。又攻剿西南诸苗，仗木兰以法术破敌，擒红苗噩青气。斩显教岛城的梅贼。甘鼎又奉命支援豫州石中丞，访善幻术的都毛子，请其施术大破贼兵。又历平黄苗，平定交耻，立交陆行省。甘鼎功成身退，弃官归，桑蠋生也衣锦还乡。
【甘鼎】主要人物之一。渤海人。其原型是乾、嘉间镇压西南苗族起义的清朝官僚傅鼎。甘鼎始官左卫指挥使，得桑蜎相助，在广东省沿海筑甲子新城，抵御外寇。广州王邝天龙作乱，甘鼎奉命进剿，在龙女、矮道人帮助下，擒斩邝天龙。甘鼎以功晋升镇抚，随中丞石协剿交人。又升兵总帅，远赴楚、蜀、黔等省，苦战五苗，多历奇险。曾被黑苗俘虏，生还后上疏自贬，为都督。甘鼎得诸异人之助，累建奇功，平定诸苗，进击交阻，官至大金吾，封开县国男。最后功成身退，远度庾岭而隐。甘鼎堪称镇压各族人民起义的得力干将，他忠于王事，知人善任，能征惯战，以奇制胜，不惜命，不爱钱，是作者心目中的英雄人物。
【桑蜎】主要人物之一。字蠋生，福建人，书生。因航海堕水，漂流到甲子石之外澳，被渔人救起，得见指挥使甘鼎，并献地图助鼎筑成神奇的城垣，使外寇不能进犯。桑蜎与甘鼎在地穴中得到三箧秘书，能卜未来之事，能治奇疾怪症。从此一直在甘鼎幕下为从事。从进讨邝天龙，平定交人，苦战诸苗，直至征服交阻，桑蜎一直在军中参谋襄助，是镇压各族人民起义的帮凶。功成后，桑蜎衣锦还乡。他以博学多识见长，而不以奇门异术行事，但精于天官仪象，善于卜禽星，洞知过去未来、天涯海角之事，又多借秘书起死回生，则迹近相士。桑蜎自称：“予，甲子生也。”与作者屠绅的生年正同，可见桑蜎是作者的自况。
【娄万赤】主要人物之一。湖北麻阳人。幼年得奇疾，入大酉山书穴，遇侯老人，传以离朱生遁之术，尤擅水火阴阳之法。娄万赤先入怀化市苗族中倡乱，因其酋领心生疑忌，遂离五溪潜至广东省沿海，辅广州市王邝天龙作乱。天龙被擒，万赤逃往交阻，帮助交人。交人败，万赤返苗中，得到苗酋噩青气重用，多次用幻术搅扰击败官兵。后来打听到交阻将再度叛乱，万赤重返交趾，荣任丞相，屡败官兵。交王馗形被擒，交人降，万赤与矮道人大战于江桥南，术窘而变为缫蛄，托身海蟹，最后死于屠者刀下。小说将娄万赤塑造成一个作恶多端的妖魔形象，这是对农民起义领袖的恶意歪曲。而娄万赤那种百折不挠、刚毅不屈的反抗精神，则给人们留下了深刻的印象。
书中，作者从统治阶级的立场出发，为镇压农民起义的统治者唱赞歌，丑化和贬斥兄弟民族与起义群众。把少数民族写成不开化的野蛮人，让他们变成牛鬼蛇神，一会儿以人形出现，一会儿又变成野兽。作者把起义首领写成令人可怖的妖魔鬼怪，虽然逞凶一时，但一个个都逃脱不了覆灭的命运。作者自己多年在云南省、广西壮族自治区一带做官，本就是清朝镇压少数民族和劳动人民的帮凶。书中主人公之一的桑蠋生就是作者的自况。桑蠋生说“予甲子生也”正是屠绅生年；书中的某些情节也与作者经历基本一致。《蟫史》开篇所云“在昔吴侬官于粤岭，行年大行有奇；海隅之行，若有所得，辄就见闻传闻之异辞，汇为一编”。这也说明了《蜱史》的情节与作者的经历的关系。全书的情节主干——甘鼎平苗故事，更是明显地影射乾隆六十年“傅鼎苗”之事。
小说总是通过主要人物的活动来体现其思想性的。《蟫史》的第一主人公甘鼎实际上就是清朝乾隆时期残酷镇压西南苗族人民起义的大刽子手傅鼎的化身。甘鼎在《蟫史》中是个忠君卫道、竭力维护封建统治的“国之栋梁”人物。但就这个人物本身而言，由于作者没有作个性化的刻画、描写，只见事不见“人”，所以形象并不鲜明。实际上，甘鼎只是作者借以表达自己维护封建统治的观念的工具。这种观念主要表现在三个方面：其一，因为甘鼎是统治阶级的卫道者，所以他能得到众多才智之士的拥戴和鼎助。作者自况的桑蠋生是跟随甘鼎“建功立业”的股肱，建甲子城，得天书，平邝天龙以至平诸苗，都离不开桑蠋生的出谋画策之功。甘鼎所以能“屡建奇功”，正是依仗了桑蠋生、司马季孙、明化谆这此“足智多谋”的军师的筹画。其二，因为甘鼎是封建统治秩序的维护者，所谓“替天行道”的代表，所以他能得到“神助”。先是掘地得到三册能解一切疑难的天书，用桑蠋生的话说：“此乃天贻我主宾”；邝天龙有妖术高强的军师娄万赤相助，似乎无法战胜，但魔高一尺，道高一丈，天遣法术更为高强的矮道人来助甘鼎，遂大破妖法，擒获贼首。甘鼎平“九股苗”“平交趾”所向披靡，妖魔伏诛，也是仰仗了天女木兰的仙术，仙姑员夫人的指点，以及神勇善战的矩儿、犷儿的拼死效力。最后，作为反面人物的代表一一妖人，娄万赤能够伏诛，也是完全凭借仙人李长脚与之斗法获胜的结果。其三，因为甘鼎代表的是统治阶级的所谓“正统”，任何“邪恶”人物唯有俯首就范，将功赎罪才是唯一出路。红苗妖师玛知古原本是个法术高强的西洋人，他被甘鼎派去的神将犷儿俘获以后，能“改邪归正”，反过来率兵去打黄苗；红苗长噩青气原是个“狡计百出”、“凶恶无比”的苗酋，然而“邪不胜正”，屡战屡败，最后伏降，并且自请将功赎罪，“攻岛贼自效”，杀死了岛贼首领多稼。至于谢鬟儿，乐般等苗将，更是诚心归服，尽心尽力为甘鼎效力，并且屡建功劳。
从艺术性来说，《蟫史》的主要特色是情节曲折多变，颇为引人入胜。书中人神互出，“正”“邪”双方斗智、斗力、斗法，想象力非常丰富，很有浪漫主义色彩。这无疑对于一般读者来说是颇具吸引力的。《蟫史》能较为广泛流传，这是主要原因。
《蟫史》的表现手法，可以归结为“幻”和“诞”两个字。书前“社陵男子序”认为作者写《蟫史》的目的就是追求“幻”和“诞”。所谓“幻”就是虚构，“有可为无，无可为有”，通过“幻”达到“穷物之变”，就显出“诞”。“诞”就是“怪怪奇奇，形形色色。”并且得出结论，认为“幻”和“诞”就使《蟫史》“耸人之闻”，以“餍好奇之心而供多闻之助”，其实，这只是见表不见里的说法。从《蟫史》“幻”“诞”这一表面特点来看，似乎与“据史实之实录”是不相干的，其实却不然。倒是《蟫史》小停道人序说得比较中肯。该序认为《蟫史》是“驱牛鬼蛇神与实录中”，达到“于世道人心之一助”的目的。这就点出了《蟫史》的表现手法虽然是“幻”“诞”的，但作者的目的是影射历史——歌颂傅鼎扦苗。在《蟫史》第二回有这样一句话“怪怪奇奇书不尽啊，看予揽轡志澄清”。作者所谓的“志澄清”实际上就是镇压人民起义。所以说造成《蟫史》歪曲反映现实的不是“幻”和“诞”的浪漫主义表现手法而是作者的政治立场。另外，从《蟫史》的语言来看，由于作者有意卖弄文才，“勉造硬语，力拟古书”，读起来令人感到艰涩生硬，诘屈聱牙。
现代文学家鲁迅《中国小说史略》：“虽华艳而乏天趣，徒奇崛而无深意。”《蟫史》虽然在文学史上具有一定的地位，但其过于荒诞的情节和艰涩的文风，使得它并不为广大读者所喜爱。尽管如此，它作为清代文言长篇小说的代表作之一，对后世文学创作仍有一定的影响。