谢场（乡、镇）源于许家集，位于素有洪湖市之称的湖北省仙桃市河镇西部，据阳县志记载，许家集（现何八组堤上居民处）西距潜江城关25华里；北距毛嘴20华里；南距总口15华里；东南距坡段场15华里；东距剅河20华里；依恩江河北堤而建，居民数十户而已。

在许家集北面约2公里处，元朝末年农民起义领袖陈友谅在此屯过兵，并晾晒过甲，于是这地方就被叫作晾甲垸。其夫人罗娘娘住过的地方被称之为梳妆台。据说，罗娘娘是真命娘娘，她常打胜仗，为庆贺胜利，让士兵吃好喝好，遂发明了沔阳三蒸。

溯源

清雍正八年（公元1731年），一个上任的谢老爷，因文牒不慎失落，无法到任，在此修建起谢家场。由许家集顺堤而下至现在的谢场中学，约三华里的街道，并有徐李巷一条，居民近三百户。街内有圣庙两座，内供有关羽武圣像，一名忠天寺，一名忠义寺。庙门前各建戏楼一个，每年新年初即开始唱戏，一直唱到麦黄栽秧时，所以现在还流传着“谢场唱戏麦子黄，儿子看戏老子忙”的歌谣。街内比较大的房屋是三间宽、四个天井长，是山西省老板开的当铺。据说，谢老爷去世后，安葬在现何坮一组中岭上东头，有石桌、石凳等祭祀石器，但1958年大跃进时被拆掉了。当时，在恩江河上架有木质结构的大桥，分上、中、下三座。特别是中桥南桥一头南边设有大型的跑马场。清代光绪时的九门提督建威大将军余先元常到这里来演习跑马射箭。

谢场自古以来就有四大景观之说：上有双碑望月，下有乌龟神坟，南有法宝古刹，北有龙尾宝洲。

双碑望月，即是潜江沔阳两县在现何坮八组堤上树立的有政令法规的石刻文字。

乌龟神坟，是现在谢场村五组的古人做善事，将一叫化子的遗体安葬在一小河边，形成乌龟形的坟包。说也奇怪，水涨水落，不曾被淹没过。还说这个叫化子的儿子，因其父葬在风水宝地，后来居然当了官，并到此处祭过祖。又因家人不慎将一只黄金酒壶挂在一棵大重阳节树上未拿走，而当地人却把黄金壶看成了黄雀，才有此趣事发生。

法宝古刹，在现在黄洲村七组广河边上。据说，初建时庙门朝东开，因方位不对，建成后，不知何故一夜之间大门就朝南了。1952年拆除时，内有“明洪武四年建造”的文字记载。

龙尾宝洲，因原天字河与一小河之间的一条似龙形的小洲而得名，即现何台五组。当时是岸柳成行，莲花喷香，游人踏青，雅士垂钓之处。说怪也怪，一个小小的村组，近十来年的里，走进高等学府的高材生达十人之多。

老区

谢场是头次革命的根据地，也是抗日战争的前沿阵地。革命英烈胡幼松曾在此发动人民群众闹革命并被捕，谱写了可歌可泣的壮丽篇章。国民党128师师长王劲哉，布防一个团，由程团长指挥，在赵西垸的中沟口，修有坚固的工事，与潜江城据点里的日本鬼子，展开过顽强的斗争。

谢场是红色革命的圣地。原天潜沔行委会曾驻地于此，其主任洪范长期住在谢场，一直到解放后调省工作。原沔九区行政也曾在此驻地，原宜昌市委书记余修生（当时任政委）自随从解放军由河北省南下后就一直在谢场居住、工作。

谢场的武装革命力量让日本人痛之入骨。1939年腊月十二日，谢场被日本鬼子喷煤油烧光炸平。解放后，谢场划为老革命根据地。1952年中央慰问团曾来谢场慰问，并向当时乡级干部每人赠送一枚毛主席像章留作纪念。

参考资料