《道乡集》一部很好的道家丹经，《道乡集》剖析阴阳、阐发神气、分别层次、开示火候、详陈练法、指点窍妙、诚能深入浅出，发微钩玄，有很高的价值，虽非灵犀烛照，实属正宗法门，非着相顽空之术所可比。只可惜 其书假借“仙佛”，依托“降”，宗教迷信色彩颇浓；而且叙述零乱，有无章目可寻，非前后互参则不能明其理法，非分类综合则难以掌握其枢要。1988年，内蒙古自治区气功科学研究会，气功教学咨询部杜子敬重《道乡集》，分为丹法要旨、丹法要则、丹法要诀、炼丹步骤方法、丹法常用名词术语等五部分。然而丹法 虽简，其奥难明，为便于从 不同角度琢磨，以期融会贯通，用以指导练功实践，因而章节间内容上仍有重复之处。

另有北宋诗集《道乡集》乃邹浩其子柄栩所辑。凡诗十四卷、文二十六卷。李纲尝为之序，此本失载。《东都事略》载浩集三十卷。疑此亦後人所分也。浩於元符二年以上疏谏立刘后编管新州。当时巳焚毁其稿。宋徽宗初，蔡京重治浩罪，求其疏不得，仍伪作浩疏宣示之。今集中具载原疏，盖自《徽宗实录》浩传中采出者。又集载疏共四首，而李焘《长编》内尚有元符元年《论执政大臣不和》一疏，不见集中。又论章惇凡四疏，集亦祇载其三。而《高转官》一制乃存而不删。盖编类之时，采未备，去取亦未尽当也。柄等镂板，宋末巳毁。明成化间其裔孙邹量始得内阁抄本。

内容简介

道乡集

四十卷（两淮马裕家藏本）

宋邹浩撰。浩字志完，常州晋陵人。元丰五年进士。官终直龙图阁，赠宝文阁学士。谥曰忠。事迹具《宋史》本传。万历中杭州市令邹忠允亦浩之裔，乃再刊行之。王士祯《居易录》称其古诗似白居易，律诗似刘禹锡。又称其受学程门，而特嗜禅理，诗文多宗门语。其《括苍易传》，序服荆舒之学，亦驳而不淳。夫浩之大节，可谓不愧师门矣。语言文字，小小异同，未足为累，盖所学在此不在彼也。以是吹求，是亦不揣其本矣。

----出《钦定四库全书总目》

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