邓绎（1831年―1900年），清代湖南武冈州（今武冈市），1848年就读长沙城南书院；咸丰年间曾在武冈率乡勇抵御抵御太平天国军队的围攻；同治三年，被左宗棠聘为督府幕僚，授浙江省候补知府；同治五年还乡服丧；光绪四年，往浙江、江苏省、江西省三省实地考察时政；光绪八年至十七年，先后主讲长沙校经堂、河南致用书院、武昌两湖书院等；光绪十八年，应两广总督张之洞的聘请，主讲广东河林课吏馆；光绪十九年，还居故里；光绪二十六年（1900年）在大甸湾故居病逝，享年69岁；著有《藻川堂文集》、《行军杂记》、《约言》、《恳言》等。

人物简介

邓绎（1831―1900），又名辅绎，字葆之，又字辛眉、纬龙，小名洪生；清武冈州南乡大甸湾（今武冈市大甸乡大甸村）人。

1831年生，为邓仁次子，邓辅纶弟，与邓辅纶、王闿运、李徨仙、龙汝霖被誉为“湘中五子”；聪颖强记，五岁能诗。少遭母丧，父赴远任，与兄相依；十四岁入州学；十七岁与兄就读于长沙城南书院，少年气盛，好论兵事，曾被取为生，但在科举中颇不称意，后遂弃绝此途。

咸丰二年(1852)省亲南昌市，寓居府斋娱园，与王运、孙月辈始究倚声填词，其父见之，以有损丈夫壮志训诫，自此辍作。

咸丰十年(1860)冬，太平天国朱衣点进攻武冈市，邓绎督乡勇坚守城池；翌年，训练乡勇保胜军100余人，抵御太平天国石达开的进攻；同治二年(1863)，与人赴江西信州办盐差，曾子左宗棠幕府。左督师浙、闽，奏请以邓绎掌管营务，从征于嘉应，大获全胜，得员外郎衔，为浙江省某地知府，并赏花。

后来赏花翎一事颇遭曲折，邓以为有负平生之志，又与人不合，于是辞不赴任；同治五年元月，其父逝世，邓返乡服丧，僻居云山，博览群书，写成《云山读书记》28卷；光绪四年，专程赴浙江、江苏省及江西省考察，又补续两卷，完成“宏简之学”；邓身在乡间，心系时事。

同治末年至光绪初年，邓绎主讲于武冈养贤精舍，光绪八年(1882)应陈宝箴之邀主讲河北省致用书院，作《警士铎言》以为规箴 ，引领河北儒风；不久，两广总督张之洞读《警士铎言》，以为“笃雅粹”，并“敬佩良深”，即书邀邓铎赴潮洲讲学；邓已受武冈市州尹沈孟南之请讲学于武冈，故辞谢，时为光绪九年(1883)；光绪十五年左右 ，邓绎在广州柯林、虞苑之间为张之洞训导官吏；张之洞调任湖广总督，在武昌区创建两湖书院，光绪二十年至光绪二十一年，邓讲学于两湖书院，任现学教习。

光绪十九年(1893)还居故里，闻知道光十三年(1833)知州王景章为扩建州署，筹措资金，于正耗银外，每亩又加征200文后，沿袭连征60余年，农民不堪重负，怨声载道，申告无门；邓乘湖南巡抚陈宝箴来武冈市视察之机，激烈陈词，备言其害，力主废征，陈宝箴令知州丁兰正立即废征；州人欢呼雀跃，拥至邓府道谢。  

光绪二十六年(1900年)   ，邓绎卒于武冈大甸故里，享年67岁（一说卒于1897年）   。

人物思想

在思想上，邓绎宗尚儒学，他“颇好程朱，近王夫之”，有宋学倾向，在《谭艺》中对近代兼取汉宋学风大为赞赏。然而邓绎思想中早有背离道学之倾向；他博通子史，而于经少所发明，思想上并非专宗《六经》；他轻视八股，早年不赴试；兄长去世，而他在武昌，竟不奔丧，非儒者之行为，颇受人讥笑。

从《时务撮要·序言》中看，邓绎已受到西方思想影响，他不仅论及天下大势，同时说到英吉利的政治：“男女皆得为国主，惟长幼为序”。可见他的儒家思想并不纯。

与兄邓辅纶相比，邓绎的诗文声名次之，但自有其过人之处；治学兼宗汉宋，宋学影响更大。于诗歌不废以文为诗，宋诗派倾向显明；他说：“以文为诗者始于屈原之《离骚》，而杜、韩之诗歌继之以辞章之变，化随世代，因而古今不能限隔。性睿智而希圣者观其通，众人则束缚于绳墨之不暇耳。”  

人物著作

邓绎诗作甚丰，今存诗仅千首，多感时抚事之作，风格朴素自然，体现了“与古为新”的艺术追求；其诗论集中表现在《谭艺》一书，主张“诗法自然”，认为“诗为乐心”，乐以动情，故说诗以“情”为主，诗生成于“文化”，“文章之妙，协气天人。”

邓绎另著有《藻川堂文集》12卷、《行军杂记》3卷、《约言》1卷及著有《恳言》、《诵书分目》、《读书说》、《读书诸言》、《藻川堂谭艺》等教育专著多种，时称“通儒”。  

人物评价

王闿运在《邓郎中墓志铭》说：“曾、胡讲武，二邓昌文”，将二邓与曾国藩、胡林翼并论，虽说欠当，但也可见评价之高。  

参考资料