宜妃(康熙帝妃子) - 知识百科yizesci.com

宜妃（1660年―1733年），满族，镶黄旗满洲郭络罗氏，名纳兰珠，是康熙朝早期受宠爱的妃嫔之一。

宜妃郭络罗氏出身查库系郭络罗氏，其父郭络罗·三官保，曾官至盛京工部侍郎兼盛京内务府佐领掌盛京内务府关防印，其姐亦入康熙帝后宫，被封为贵人。郭络罗氏于康熙十六年（1677年）以内务府秀女身份被选入宫中，同年被封为宜嫔，赐居翊坤宫。康熙二十年（1681年），宜嫔郭络罗氏晋为宜妃。康熙十八年至二十四年期间（1679-1685年），宜妃为康熙帝生爱新觉罗·胤祺、、爱新觉罗·胤禌三子。康熙六十一年（1722年）末，郭络罗氏因在康熙帝崩逝后行礼时，越皇太后及其他太妃，且面见雍正帝时“气度竟与皇太后相似”，被雍正帝斥责。雍正元年（1723年），宜妃迁居恒亲王允祺府，并于雍正十一年（1733年）逝，终年74岁。于乾隆二年（1737年）入葬清景陵妃园寝。

宜妃入宫期间，受到康熙帝宠爱，康熙帝在郭络罗氏被册封为宜妃的册文中，提到其“柔嘉成性”“辉发那拉·淑慎持躬”，称其有“四德之贤”。

人物生平

初入宫门

宜妃郭络罗氏于顺治十七年（1660年）生，家族出身查库系郭络罗氏，其祖先为沾河寨长，属于建州女真苏克素护河部，是清代郭络罗氏一姓之中最庞大且最著名的一系。清太祖起兵后，沾河寨长爱新觉罗·常舒、杨舒兄弟被编入镶白旗满洲和正蓝旗满洲，成为清代郭络罗氏门第最高的二支。宜妃祖先与此两人为同族。其父郭络罗·三官保，曾官至盛京工部侍郎兼盛京内务府佐领掌盛京内务府关防印，实际上即为盛京内务府的负责人，其姐郭络罗·布音珠亦入康熙帝后宫，被封为贵人。康熙十六年（1677年）正月二十一日，郭络罗氏同二十多位内务府记名秀女入宫参加选秀，康熙帝选中九位秀女，其中便有郭络罗氏，后于正月二十六日正式入宫。

晋升之路

康熙十六年（1677年），康熙帝在册立孝昭仁皇后钮枯禄氏时，一并册立了一慧贤皇贵妃(二十八年晋封皇后，即孝懿仁皇后端恪皇贵妃)、七嫔，其中郭络罗氏被封为宜嫔，排在七嫔的第六位，赐居翊坤宫。同年五月，宜嫔成氏姐姐布音珠被选入宫中，后被封为贵人。康熙十八年（1679年），宜嫔生皇五子爱新觉罗·胤祺，后被养在康熙帝嫡母孝惠皇太后宫中，胤祺受祖母影响，性情敦厚谨慎，不曾卷入储位之争。

康熙二十年（1681年），康熙下旨册封宜嫔郭络罗氏为宜妃，并派遣尚书吴正治，行册封礼，宜妃此时列为四妃的第二位。后宜妃又于康熙二十二年（1683年）生下皇九子胤禟，两年后生下皇十一子爱新觉罗·胤禌。康熙三十六年（1697年），康熙帝第三次亲征噶尔丹期间，途径陕西省省神木县时，派人将一些陕西特产送往宜妃的翊坤宫，宜妃得知后率领众人叩谢隆恩。根据《永宪录》记载：“宜妃生皇五子、九子，眷顾最深。”且康熙朝中后期，宜妃曾经抚养过数位皇子、公主。由此可知，宜妃在当时的后宫中，有着相当之地位。在此期间，皇十一子胤于康熙三十五年（1696年）早逝，康熙四十八年（1709年）皇五子爱新觉罗·胤祺被封为和硕恒亲王，同年皇九子胤禟被封为固山贝子，并倾力支持皇八子爱新觉罗·胤禩、皇十四子爱新觉罗·胤禵争夺储位，与时为雍正帝的皇四子胤结怨。

雍正斥责

康熙六十一年(1722年)十一月十三日，康熙逝世，孝恭仁皇后乌雅氏之子、皇四子雍正帝继承皇位，史称为雍正帝。康熙去世时，宜妃正患病未愈，便让4个太监以软轿抬其至康熙灵榻前，但宜妃因突闻康熙死讯，震惊悲痛之下，忘记了尊卑，直接走在已是钮祜禄·甄嬛的德妃乌雅氏前面，对雍正帝胤禛也不恭敬，因宜妃之子胤禟参与了储位之争，雍正借机斥责其行为“甚属僭越，于国礼不合”，并说“皇考未登梓宫前、仓猝之际，宜妃母妃见朕时，气度竟与皇太后相似，全然不知国体。”此事过了不久，侍奉宜妃的太监张起用在外做买卖置产牟利，被雍正发现后，便以 “宜妃母居深宫之内，断无在外置产之理 ”为由，将太监张起用以及宜妃外甥女、允禟的太监何玉柱等12人一同逮捕，发配边地并没收家产。不久后，允禟被雍正派往西宁市驻扎，并前往翊坤宫告别宜妃。后宜妃因这些事变得惴惴不安。

迁居逝世

雍正帝继位后，遵循康熙帝生前的遗旨，允许康熙朝生有成年皇子的后宫主位出宫，在其子府邸养老。因此宜妃于雍正元年（1723年），迁往位于朝阳门内烧酒胡同的恒亲王允祺府邸居住。雍正三年（1725年）七月，允禟革爵，次年初革去黄带子，削除宗籍，并被改名为塞思黑，后在拘禁于保定市期间，于44岁生日当天病亡。宜妃因允禟被削除宗籍后悲惨逝世，留下心里创伤，又在允祺府邸住了多年。恒亲王允祺于雍正十年（1732年）闰五月病故，雍正十一年（1733年），宜妃在恒亲王府薨逝，享年74岁，于乾隆二年（1737年）入葬景陵妃园寝。

人物评价

康熙帝册封宜嫔成氏为宜妃的册文中称其“职宜佐内、备资四德之贤”，又“柔嘉成性、辉发那拉·淑慎持躬”。

人物关系

轶事典故

封号由来

宜妃的封号为“宜”，因为在当时制度尚未完善的情况下，这个封号是借鉴了文言文的比喻意义，而满文方面则只进行了音译，将其译作“i”。直到乾隆，后宫主位封谥的满文规定了必须进行意译，因此宜妃的封号被重新意译为“giyangga”，意思是“有理的”。

深受帝宠

宜妃深受康熙帝的宠爱，康熙时期的萧爽所著《永宪录》提到康熙帝对宜妃眷顾最深。康熙帝第二次、第三次东巡时，都住在宜妃母家。此外在康熙帝亲征噶尔丹期间（1696-1697年），康熙帝给宜妃所在的翊坤宫捎信，告知征途情况，并嘱咐送信的太监：若有回信即刻带回来。康熙三十六年（1697年）第三次亲征途中，经过神木市时，便将当地的特产送往千里之外的坤宫，可见康熙帝对宜妃的宠爱。

生活奢侈

康熙朝中期，宜妃每日食肉份额，总计猪肉12斤、鹅1只、鸡2只。康熙为减少宫中开支，带头削减每日进膳时所用猪肉总量，宜妃的猪肉份额由每日12斤减至8斤(鹅、鸡数额照旧)。宜妃每日所食猪肉份额削减，但每日依旧能享用8斤猪肉，此外还有鹅、鸡等，可见其物质生活奢侈。

性格爽快

康熙去世时，宜妃患病未愈，便让4个太监以软轿抬至康熙停灵处，因与众妃殡搀杂而行，宜妃竟走在已是皇太后的孝恭仁皇后乌雅氏的前面，而且当宜妃见到已是皇帝的雍正帝时，也并未露出恭敬之色。清史专家杨珍认为，此事件可看出宜妃性格爽快不拘，但她却没有考虑到乌雅氏与自己之间，已有不可逾越的尊卑之分，后雍正帝以此事为由，斥责宜妃“甚属潜越，于国礼不合。”

史籍记载

《清史稿·列传一·后妃》记载：

宜妃，郭络罗氏。当圣祖崩时，妃方病，以四人软榻诣丧所，出太后前，世宗见之，又傲，世宗为诘责宫监。子三：爱新觉罗·胤祺、允禟、允禌，允禌十二岁殇。

《永宪录》记载：

惠妃、良妃等衙门在莲化诸皇后陵旁。惠妃之薨时日未详。康熙二十年以嫔进位慧贤皇贵妃者四人。惠妃、宜妃、今皇太后德妃、荣妃。自孝懿仁皇后崩。遂不立后。宜妃生皇五子、九子。眷顾最深。爱新觉罗·弘历元年今上降谕。朕自幼龄蒙皇祖抚育宫中。命太妃、慧贤皇贵妃提携看视。朕心感不忘。意欲两太妃千秋后另建园寝。可于清景陵后择地营造。规制稍卑。抑以昭敬礼。钦此。则或雍正帝中所加封之太妃也。

康熙帝册封宜嫔为宜妃册文：

尚书吴正治、持节进封宜嫔成氏郭络罗氏、为宜妃。册文曰、朕惟治本齐家、茂衍六宫之庆。职宜佐内、备资四德之贤。恪恭久效于闺闱。升序用光以纶。咨尔宜嫔郭络罗氏。柔嘉成性。辉发那拉·淑慎持躬。动谐珩佩之和、克娴于礼。敬凛夙宵之节、靡懈于勤。兹仰承太皇太后慈谕、以册印、进封尔为宜妃。尔其晋秩、副象服之有加。赞坤仪、鸿之方至。钦哉。

《钦定大清会典则例》记载：

乾隆二年奉旨：景妃园寝飨殿两次间增造寝室牀龕，并定诸妃神位次序：奉安温僖贵妃神位于中龕内居左，慧妃神位居右，惠妃神位次左，宜妃神位次右。奉安荣妃神位于西龕内居首，次平妃神位，良妃神位，宣妃神位。乾隆六年，奉安成妃神位于东龕内居首，九年奉安顺懿密妃神位在成妃神位之次，十九年奉安纯裕勤妃神位在顺懿密妃神位之次，二十二年奉安定妃神位在纯裕勤妃之次。

后世纪念

海淀区永丰屯香岩寺内有一残碑记载：“宜妃娘娘出内帑数千……宜妃娘娘懿旨……万寿之坛二……慈恩将寺中兴作……宜妃娘娘买地三顷七十亩，作为该庙香火地。”碑文显示宜妃郭络罗氏与永丰屯香岩寺的重修，是有着十分密切的关系的。据村中老人李占魁所言，宜妃因昼夜听见打击乐器的声响，不能入睡。康熙便下令京城内八刹、外八刹，严禁一周内吹打乐器，但过了一周后，宜妃又听到了打击乐器的声响，便派人追查，最终查到了永丰屯香岩寺，后勒令主持停止。过了几天，主持进宫给宜妃治病，治好后宜妃为表示感谢，问主持要什么赏赐，主持直言重修庙宇。后宜妃去往永丰屯，发现寺庙破败不堪，便赐地百亩，回宫后又赏赐香粉银数万两赐予修庙，后经康熙帝赐名香岩寺，乡民为感谢宜妃修庙功德，故俗称香粉寺至今。《钦定大清会典则例》：乾隆二年奉旨：景妃园寝飨殿两次间增造寝室牀龕，并定诸妃神位次序：奉安温僖贵妃神位于中龕内居左，慧妃神位居右，惠妃神位次左，宜妃神位次右。奉安荣妃神位于西龕内居首，次平妃神位，良妃神位，宣妃神位。乾隆六年，奉安成妃神位于东龕内居首，九年奉安顺懿密妃神位在成妃神位之次，十九年奉安纯裕勤妃神位在顺懿密妃神位之次，二十二年奉安定妃神位在纯裕勤妃之次。