一九二四年，末代皇帝溥仪被逐出皇宫。北洋政府组织清室善后委，负责接收清点清廷文物图书，清点过程中，在故宫内发现了与其他字书杂物放置在一起的“四库全书薈要”，所幸该书不僅完整无缺，而且觸手如新，在战乱频仍的年代，这部世间孤本竟得以保存下来，可谓中国文化史上的一大幸事。中国抗日战争爆发以后，中国国民党政府把“薈要”连同故宫文物运至西南，全国解放前夕，国民党在竄逃之际，又把“薈要”运到台湾省。一九八五年，台湾世界书局将此书影印出版，精装十六本，共五百册。由於海峡阻隔，我们暂时无法“睹‘四库全书薈要’”的真容，但是，吉林出版集团对於“薈要”的影印出版，却在某种程度上稍减我们的遗憾。这也是这部中华文化的珍品首次在大陆印行。它的出版印行，无论是对於歷史文献的研究整理，还是对於中国古代歷史与思想文化的研究，其积极意义都是不言而喻的。同时，由於“四库全书薈要”本来就是书中精品，再辅之以现代的印刷技术，这套书也理所当然地应该成为大小图书馆和个人收藏的珍品。

简介

《钦定书经传说汇》，二十一卷，首二卷，书序一卷。清王顼龄等奉敕撰，清雍正八年（1730年）内府刻本。半页8行，经文18字，注文21字，小字双行，字数加倍，白口，四周双栏，单鱼尾。版框22cm×15.3cm。24册4函。

书前有雍正八年仲春十二日王图炳奉敕敬书的《御制书经传说汇纂序》，三月十四日奉旨开列的纂修诸臣职名。卷首上为《引用姓氏》和《书传图》，卷首下为《纲领》，末附《书序》一卷（即小序）。

内容

《尚书》即《尚书》，是中国商周时期的档案汇编。此书序言称：“六经皆治世之书，而帝王大经大法昭垂万古者惟《尚书》为最。”因此，康熙帝、雍正帝都十分看重该书，命讲官分日进讲，对其逐篇逐节注释而成《日讲书经解义》，后又指授儒臣荟萃汉、唐、宋、元、明诸家之说，参考折中而成此书，与《易》、《诗》、《春秋》诸经形成“传说汇纂”系列，次第传布。

是书首列经文，以下逐节注释，援今据古，博采众说。注文中首列朱熹的弟子蔡沈 《书集传》中对该节的解释，冠以“集传”2字；次引众家之说，冠以“集说”2字；某些学者的歧异见解，冠以“附录”2字；编撰者自己的见解，冠以“案”字；每篇之后引诸家对该篇的理解，冠以“总论”2字。为显出次第，经文用大字，顶格；“集传”用中字，低一格；“集说”以下各项皆用小字，亦低一格。注文中各项冠词皆印成黑地白字以醒目。

卷首上《引用姓氏》共录从秦孔鲋至明章士俊凡276人姓氏。《书传图》采用了源于写本书时代的传统，形象地提供了《尚书》中涉及的谱系、地理、天文、历法、音律、典章等资料。其中的“大辂”图绘驷驾战车作奔驰状，戎装武士持矛立于车上，线刻劲整细腻，线条流畅，颇有气势。卷首下《纲领》三篇，介绍了《尚书》的流传情况、各家的争论、《尚书》的主要内容，并评论诸家注释的得失等。

版本

此书另有清乾隆年《四库全书》本和《四库全书荟要》本。文渊阁书《提要》著录为21卷，仅举其正卷；御制序则称“凡二十有四卷”，是将前后附卷计入正卷。

参考资料