更新时间：2024-09-20 12:40
驿道镇位于山东省烟台市莱州市东部，地处莱州市、招远市、莱西市三市交界处，同时受烟台市、青岛市两个中心城市的辐射。镇政府驻驿道，因此得名。驿道镇总面积180.07平方公里，2017年常住人口为43,008人。驿道镇东、东南与招远市东庄乡、温家村接壤，南与郭家店镇相邻，西与程郭镇相接，北与朱桥镇相接。 驿道镇历史悠久，西汉高帝四年（前203年）属掖县，1984年4月改为驿道镇，2000年12月，三元镇并入。驿道镇辖81个行政村，截至2019年末，户籍人口为44,394人。2019年，驿道镇共有工业企业31个，其中规模以上企业4个，营业面积超过50平方米的综合商店或超市16个。2020年5月，驿道镇入选2019年度省级耕地保护激励乡(镇、街道)名单。
因镇政府驻驿道而得名。此地古时为官府传递公文的人途中休息之所，称为驿站。晋朝太元年间，王姓由青州市迁此立村，取名驿道。现辖村，1938年，分属掖县第六、七区。建国初期，属掖县第七、九区（庙山区、三元区）1956年底属掖县驿道区。1958年8月，成立驿道公社、三元公社。1984年4月，分别改为驿道镇、三元镇。1996年，驿道镇面积88平方千米，人口3.1万，辖驿道、集后、东赵、南侯、新李、唐家、台上村、费现、邱家、花园、邢胡、神水院、东狼虎埠、西狼虎埠、车栾庄、刘家洼、王庄、石角坡、朱汉、东周廷、西周公国廷、河套平原杨家、墩上迟家、西赵、汤家、庙山、南圈子、沙现、三岔口、初家、庄李、韩家、泥河子、崮山坡子、东卧牛埠、西卧牛埠、东小、西小夼、草沟徐家39个行政村；三元镇面积88平方千米，人口2.7万，辖大香、东冯、张家庄、南台、三元、北冯家、东战、西战、桥家沟、家、玉兰埠、周官、古台口、下庄、上庄、东崔家、东高家、皂户、夫子石、鹏鹤顶、毛家涧、周家涧、张家涧、杨家涧、东香、栾家庄、大居、东马、小谭家、居东、河南、河西、北障、胡家、南板桥、东板桥、西板桥、古庄、高山楼、狗爪埠、塔埠刘家、官李家、西马、冷家夼、戈家等46个行政村。2000年12月，三元镇并入驿道镇。
农业资源丰富水资源充沛，有利于农林牧渔业的全面发展，形成了以粮食、花生、大姜、水果、速生杨为代表的种植业优势，是“山东省无公害大姜生产基地”、烟台市唯一的“大姜生产专业镇”；以牛、鸡、猪等畜禽养殖为代表的畜牧业发展优势，是国家级无规定动物疫病区示范区、山东省牧业强镇；以淡水鱼养殖为代表的水产养殖业优势。
驿道是莱州市最大河流-王河的发源地，流域面积广泛，水库、塘坝众多，水资源充沛，有利于农林牧渔业的全面发展，形成了以粮食、花生、大姜、水果、速生杨为代表的种植业势，是国家级无规定动物疫病区示范区、山东省牧业强镇；以淡水鱼养殖为代表的水产养殖业优势。
镇内已探明的金属、非金属矿产20多种，主要有萤石、高岭土、花岗石、大理石、正长石等，其中，萤石储量居江北首位，是江北最大的萤石开采、加工、出口基地。
姑嫂塔、白云洞、韩信试剑石依山傍水、山清水秀、风景如画，让人流连忘返，是理想的避暑休闲胜地。
驿道镇产业基础牢固初步形成了机械加工、纺织服装、皮件加工、矿产开发、农副产品加工和商贸旅游六大产业体系，主导产品汽车刹车盘、纺织服装、皮手套、萤石精粉等畅销国内外，年出口创汇近千万美元。建有11万伏变电站一座，3.5万伏变电站二座，已开通数字微波、光缆通信、无线寻呼，拥有分组交换网和DDN数字通信网、国际互联网业务。基本实现道路、通讯、供水、排水、有线电视、土地等“六通一平”，能够满足投资商全方位的要求。现已有华鲁汽车配件有限公司、和盛织布有限公司、宏兴萤石Inc.、良令皮件有限公司等二十多家独资、合资及规模企业发展势头良好。
辖81个行政村：
2000年12月，三元镇并入驿道镇。
370683106：
常住人口43008人（2017年）。
第五次人口普查数据：
驿道镇党委、政府深入挖掘绿色生态的环境优势，坚定实施“工业立镇、生态为本、民生优先”发展战略，加快建设“山清水秀，美丽驿道”。2013年，全年完成地方财政收入1655万元，同比增长19%；实际利用外资308万美元，同比增长34%；规模以上固定资产投资3亿元，同比增长10%；进出口总额2800万美元，同比增长4%。
一是强化招商引资，重点项目建设进展顺利。投资3亿元的环山养殖项目全面推进，土建工程主体完工，正在进行设备安装，打造集约生态养殖示范区；投资4000万元的长城葡萄保鲜项目，综合楼主体竣工，保鲜库建设完成土地平整；投资2800万元的老年公寓项目，沿街商住楼基本竣工，4000平米的老年公寓近期开工；投资2000万元的大鼎机械项目，土地平整基本结束；投资2000万元的东方桑茶项目已经完成土地审批，年内开工。积极发展清洁能源，总投资9.8亿元的香港中电风电项目一期工程，年内开工。围绕开发一点（崮山）一线（幸福河）一面（赵家水库），采取拦污、植绿、治水等措施，切实搞好赵家水库水源地综合治理，重点推进乡都葡萄酒业等项目，推动休闲旅游产业尽快破题。
二是实施“五化”工程，加快建设“美丽山村”。净化工程，按照每户50元、每村不低于5000元的标准设立专项奖补政策，完成“四大堆”清理村庄65个。进一步规范长效保洁机制，新聘任7个环卫片长，组建老干部卫生保洁督查队，确保村内垃圾日产（企业）日清食品，固化整治效果。绿化工程，全镇栽植苗木15万株，撒播草花面积2万平米，安装小栅栏1.7万米。硬化工程，抢抓农村公路网化机遇，完成道路硬化50公里，年内力争硬化70公里。亮化工程，现已安装路灯88盏，年内安装350盏。美化工程，新建小广场14处，安装健身器材30台套，整治背街小巷5万平米，农村改厕180座。
三是坚持多措并举，切实维护大局稳定。高度重视防火防汛工作，投入150万元，完成王河、九曲河等险工险段和石虎路等水库、塘坝除险加固工程，启动实施赵家水库、白云洞水库、袍峱水库除险加固工程。强化信访工作，建立重点案件包保责任制，梳理排查43起不稳定因素，完善应急预案，加大矛盾化解力度。推进省级安全社区创建，采取举办知识讲座、救护技能培训、入户发放安全用品等形式，努力提升居民安全意识和素质，确保创建工作一次验收通过。
四是深化道德建设，倡导健康文明的生活方式。投资建设社会服务管理信息指挥中心，进一步完善镇村广播系统，推行网格化管理制度，推进党的理论创新成果进村入户，巩固和壮大主流思想舆论。积极推进初家乡村记忆馆和河南省、车栾庄红色文化村建设，征集照片、文字资料800多条。深入实施“四德”工程建设，大力开展反邪教宣传工作，定期评选四德标兵、爱心人物、星级家庭，倡树山区新风尚。鼓励村庄发展健身队、秧歌队，自编自演崇尚文明、破除旧习的文艺节目，丰富群众业余文化生活。
河南战役和车栾庄惨案。1939年12月9日，皂户村召开纪念“一二·九”运动群众大会时，突遭敌机空袭。军民二三百人在狍猱围子顶集合转移，因天色漆黑迷失方向，被日军追踪发现。敌人占据有利地形，惨无人道地施放毒气，军民损失惨重，61名干部群众牺牲。现河南村东南小河旁屹立着一座“河南战役牺牲烈士纪念碑”。1941年8月12日，日伪军200余人包围了驿道镇车栾庄村，杀死无辜村民37人，伤1人，烧毁房屋476间。102户的村庄，有95户的房子被烧毁。
建有11万伏变电站一座，3.5万伏变电站二座，已开通数字微波、光缆通信
中小学校
莱州市驿道镇三元中学
莱州市驿道镇三元小学
莱州市驿道镇中学
莱州市驿道镇中心小学
旅游资源极具开发潜力辖区内崮山、大沟山、天齐山等山峰林立、景色宜人；“秀女峰”、“姑嫂塔”等自然景观和美丽传说令人神往；白云洞、韩信试剑石依山傍水、山清水秀、风景如画，让人流连忘返，是理想的避暑休闲胜地。
白云洞
白云洞的传说白云洞，位于莱州市驿道镇驻地东25华里处有“郡之甲胜”之誉的苍石山西北麓，又称“活火洞”，由于洞口上方经常有白云缭绕而得名。据考，是因为洞中有温泉所致，温泉蒸气上升，遇冷变雾。尤其是冬天的清晨，云雾飘荡于洞口上方，与山水树木相辉映，确是人间仙境。加之洞口处有一甘澈的山泉，常年泉涌不断，饮之清肺益气，荡气回肠，被人们称之为“圣水”或“神水”。四乡八的善男信女们经常到此朝山拜洞，摄取“圣水”，说是饮后可医疗陈疾，防患健体，百病不侵。传说当年赵匡胤率大军征讨东夷，在三关岭（白云洞东的群山）受瘴气侵染，成千上万的官兵都患上了瘴，连战马也未逃此劫。别说是行军打仗，就是生死也很难断定。幸得一山翁点化，说白云洞的泉水乃圣水，可治百病。赵匡率军来到泉前，见泉深不过二尺，长宽不逾三尺，且只是往上冒着小泡泡，水连泉井也溢不出。这怎么能满足千军万马的饮用呢？赵匡胤犯难了。没法，他只好让军中那些主要将领先喝，先救治好这些“左膀右臂”，日后再图大计。但当战将们喝水时，一个怪异的现象发生了——无论多少人喝过，那泉水永不见少，原来慢腾腾上冒的水泡突然像成串的珍珠，跳着高地往上窜，而且汩汩作响，仿佛是在兴奋地笑。官兵们喝了泉水，不仅瘴疠痊愈，而且精神大爽，浑身增力，再不受瘴气所侵。于是军心大振，战斗力倍增，为赵匡胤安乱世兴大宋奠定了基础。而当官兵们饮水病愈后，泉水又如以往，慢腾腾地冒着小泡泡，不竭又不溢，悠然而存。赵匡胤当时曾摆案祭泉，称赞说：“真乃神泉也！”从此人们便称白云洞之泉为“神泉”了。至今，到白云洞朝拜观光者还或持瓶或拎罐，除当场喝些泉水外，还带些回家，让家人共享。神泉也依然常年不竭不溢。
又传当年在与白云洞相对的东山鹏鹤顶的半腰处也有一洞，与现白云洞一模一样，两洞遥遥相对，白云缭绕相接，似牵手相亲，人称一洞住神、一洞居仙，并称神仙洞。据说当时西山住着布袋和尚（弥勒佛），东山住着铁拐李，一个修佛，一人学道。二人经常在一块说佛论道，以求早日升佛成仙。但二人饮食起居却各在一山。西山白云洞有神水泉，布袋和尚饮之既壮又胖，并笑口常开。东山白云洞有仙酒泉市，正合铁拐李之胃口，每天豪饮小酌，悠哉悠哉。巧在二人修成正果后，布袋和尚立意去普渡众生，被誉为弥勒菩萨，至今受人朝拜供奉。而铁拐李临行时正遇其余七仙约他东渡沧海。铁拐李生怕沧海无边，无处寻酒，便打开宝葫芦尽吸仙酒泉，因其宝葫芦法力太大，生生地把东白云洞吸塌了，再无人挖掘，故今只有西白云洞了。
姑嫂塔及传说莱州市城东六十华里，驿道镇台上村与周官村南三华里有一座山，因山巅建有两座塔，右一座塑有小姑像，左一座塑有嫂子像，两塔合称姑嫂塔，人们称这山也叫姑嫂塔。两塔东西相傍而立，高约7米，塔门向东。塔顶如葫芦状，用花岗石雕刻而成。塔身用大青砖砌成，塔基为青石条所奠。塔东偏北有一座钟楼，内挂一口大钟，粗两人抱，敲时声传数十里，古时何用，无记载。（但看塔周围都有女墙相护，山势平坦处还修有两层，都是巨石而垒，很像是古代的哨所。立于山顶，四面八方的山川、道路、村落等一目了然，甚至能看清楚70里外西海中的帆船。古代战事多，在这里设哨卡而建警钟楼是顺理成章的。）山北崖陡，难攀登；东西坡较缓，有羊肠小道可上山；南有山门，砌有石阶，拾阶而上，正至塔前。两塔前设有熏炉，常年香火不断。塔西南方有一石龟，背驮石牌，铭记着建塔的目的，是为教育乡民姑嫂和睦相处而立。惜“文革”初塔、楼皆毁，仅存残垣遗址。石牌也不知去向，甚是憾事。1993年，台上村几位老者怀旧，自发组织乡邻捐款重修，响应者众多，数十里外也有很多资助者。重修仍用原来的基石，而塔身则改用粘土实心砖。塔形与原形基本相似，但比原塔矮了两米，塔顶石也小了许多。姑嫂塔重现了山巅，这座山又名副其实了。但不知何故，却没有重修鼓楼，如能重修，此山会更为壮观。现游客就络绎不绝，到那时，无疑会成为旅游胜地。
汉代墓葬。在2002年修筑威乌高速公路时，发现了朱汉村汉代墓群。该墓群位于驿道镇朱汉村东北约1.5公里高地上，面积约30万平方米。地面可见大墓冢6个，周围散见花纹砖、瓦、陶片等遗物。共清理汉代墓葬280余座、俑坑9座，墓地东南发现商周遗址1处。出土文物近千件（套）。墓多中小型，多土坑竖穴墓和土坑砖墓，另有瓮棺。随葬品陶器有鼎、盒、壶、罐、盘、、樽、、勺、羽觞、熏炉、灯仓、马、俑等。铜器有镜、带钩、铃、钱币等。另有少量铁、石器。较典型器物有陶尊，曲颈龟座灯、马。俑坑出土数套成组合的车（木质已朽）、陶马、陶俑等，商周遗址发现有灰坑2座、房址8个，出土陶片以素面、红色为多，可见器形有鬲、、、碗、罐等，石器有纺轮、磨石等。朱汉墓地是胶东地区目前发掘规模最大的汉代墓地。
相传，姑嫂是河南人，家乡遭水灾并遇兵荒，家人皆遇难，只剩她二人相依为命。姑嫂俩一路逃荒到了莱州市这座山下，在一间护园的小茅屋里住下。台上村的村民看她们可怜，又老实正派，便让她俩长期地住下来，后来又让她们住进了村中的碾房。姑嫂俩早、午、晚三时出门讨饭，上午和下午便在碾房前给农妇哄小孩，教导的孩子可听话了，村民们很是高兴。有时雨雪天出不了门，竟然有人送饭给她们吃，把她们看成了自己的乡邻、朋友。更令人赞扬的是，姑嫂俩从无有争吵拌嘴过，从来都是互敬互让，亲如姐妹。一旦哪一个有点伤疾，另一个尽其所能，照顾得无微不至。一直到老。姑嫂去世后，人们都很想念她们。尤其是那些老年人，经常在晚辈跟前说起她俩的事，意在教育他们如何和睦相处，礼让有道。后来台上村的“会首”（旧时民间各种叫做会的组织的发起人。也叫会头。）偶做一梦，梦见姑嫂已得道成仙，灵魂要继续在台上村居住，保佑当地百姓。会首确信无疑，于第二天便召集乡邻商讨此事。乡邻们听说姑嫂成仙托梦，无不欣喜，大家有钱的出钱，无钱的出力，在会首的带领下很快在村北建起了一座“姑嫂庙”，现60余岁的老人还曾见过），每月15日进香祭奠。据说不管多么顽皮的小孩到了姑嫂庙，便不哭不闹不惹事了，个个都成了乖孩子。因此，农忙时，有的农妇便把孩子送到姑嫂庙，让姑嫂的神灵看护。犹如姑嫂凡身仍在，孩子们在此玩耍嬉戏从不出问题。年复一年，村民们尽受姑嫂神灵之恩，却忽略了一件事，没有及时搞好庙中卫生。有时因孩子们不懂事，弄得庙中屎尿遍地。于是，姑嫂又托梦“会首”，让他在南山顶上找块清净透风之地，姑嫂俩晚上好去透透风、歇歇身。并告诉他第二天在哪个山顶上看见三块新砖，就在哪建。第二天，“会首”领人寻找，在东南方大沟山顶发现了三块砖，但见山顶无平地，又离台上村远些，便在同大伙商议后，在离村较近的山上修建了姑嫂塔。现年龄七八十岁的老人回忆说，从他们记事起，每年农历正月十五，姑嫂塔热闹非常。台上、周官两村的人们一大早就起床，抬着木制的盛满供品的食盒，敲锣打鼓，前往姑嫂塔祭奠，焚香叩头，祈祷姑嫂，以保平安。祭奠时，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，山谷共震。祭奠参拜毕，人们才回家过节。而到了晚上，又有小青年们到山上燃放烟花，双塔在烟花的映衬下壮观而神秘。当地人还传说，有的强盗绑票，把人劫持到姑嫂塔，等不到亲属去赎，姑嫂便会在半夜显灵，松开遇难者的绳索，彩带一展，面前就会出现一条平坦的大道，直通家门，不一会儿就会平安回家。使绑票人落空。说得有名有姓有地点，神乎其神，并且有好几起，其中就有古台、连夼、黄山郭家的人。这样一传，姑嫂塔更添神秘色彩，百姓愈加虔诚，正月十五焚香祭神便成为当地的习俗。诸多传说皆寄托着人们的愿望，希望姑嫂和睦，家人平安。在我国，还有几处姑嫂塔，用意可能也是如此。
韩信试剑石在韩信山脚下的韩家村北有一个小山坡，坡下是刀切似的红石壁，石壁前有一片百米见方的沙滩，自南而来的万岁河水流至石壁前便转向西去。石壁的上方有一条大道，是四乡八疃由山南到驿道赶大集的必经之路。路北山坡上，有两块巨大的红石，均有数吨重，高逾两米。两石一立，一躺，面如刀削。相传两石原是一体，秦始皇巡视莱地时路经此处，见后石后一时兴起，为在大臣武将们面前电灯泡他的威猛和宝剑的锐利，大喊一声：“开——”挥剑砍向巨石，巨石迎刃而开。在群臣的喝彩声中，秦始皇悠然自得地说：“此为试剑石也。”巨人便把这一劈为二的巨石称作试剑石了。也有人传，试剑石是韩信所劈。说韩信为母亲守灵时受韩信山道士点化，并送他一柄桃木仙剑。韩信在出仕前为了一试仙剑之锋利而切开巨石的。木剑能开石，也是千古佳话。韩信在用木剑劈开巨石后，便在在立着的一块巨石上挥剑而题“丹霞山壁”，在躺下的巨石上一剑刻出一个“凤”字。此后，“丹霞壁一笔凤”便成为古莱州市八大景观之一。只要万岁河有水，南来之水在石壁前一漩而去，壁前由漩而形成的水湾清澈见底，映朝阳于壁上，巨石与石上文字又映于水中，煞是壮观。尤其是在农历七、八月的傍晚，有彩霞飘风时，壁前湾中霞舞字蹈，实乃天崮山一仙境。
狗爪埠
狗爪埠的传说在莱州市驿道镇驻地偏东北方向约十里处有一山村，村名狗爪埠。该村西北方向，有一凸出地面约60米的土山包，其顶部是一约15米高的圆锥形石崖。石崖顶部方圆约10米，底部围长约120米。石崖东部有一平石，而中间却是起伏下凹状，形似一巨人睡卧时所压之坑。石崖顶部有许多钵盂般形似狗爪的凹痕。据传，当年玉皇大帝的外甥杨戬奉旨抓拿孙悟空，二人斗法，杨二郎始终无法制服孙悟空。在没有办法的情况下，只得放出哮天犬帮助追捕。这哮天犬虽然威猛，但灵性连杨二郎都不如，哪能比得上孙悟空？何况它是个什么也不会变得畜牲呢？哮天犬追着追着，却把悟空给追丢了。怎么向二郎真君交待呢？它按下云头，落到石崖上，急得团团转着向四周眺望，把石崖上踩上了些密密麻麻的狗爪子。二郎真君放出哮天犬后，也是一路追来，但由于孙悟空变化多端，行踪诡秘，猴机灵嘛，哮天犬追丢了孙悟空，他连哮天犬也找不着了。找来找去，找到了这石崖上。折腾了那么长时间，这天神也累了，便在平石上躺下来休息，把这本来很平的巨石给压凹了。
后来，人们在此土山包前定居，有的人叫这村为“找狗村”，有的人则叫这村为“狗爪埠”，一时间争论纷纷，定不下来。有精明人请方士求仙定夺。方士则言仙人指点，“找狗村”不吉利，以后村民养了狗，一定会到处乱跑，人们得整天去找；“狗爪埠”这个名字，则是吉利的，证明天狗都到过，是风水宝地，人们定居于此，定会发家致富，出人头地。人们听了觉得有理，便把村名定为“狗爪埠”了。村民们还把后面的土山包称作“二郎山森林公园”，并且在每年的10月6日（农历）在此赶庙会，名字便叫“二郎山庙会。”