黄元秀（1884—1954年），原名凤之，字文叔，号山樵，中年以後改名元秀。他是浙江杭州人，清光绪十年（1884年）出生辛亥革命元老。早年与黄兴、秋瑾、徐锡麟、蔡元培、章太炎等交游，为光复浙江省，作出过极大的贡献。为此，民国后，他在浙江军政诸界享有很高的声誉。黄元秀老人学识渊博，书法自成一格，而今，杭州市各大名胜，还保留着他的碑题。灵隐的“灵飞来”、断桥的“南无大日如来”等具有很高的艺术欣赏价值。

人物简介

元秀幼年於学塾读书时，兼习拳术击技，及长入伍从军，曾在浙江新军中供职。民国初年（1912年），因病脱离军籍，居乡疗养期间，受善友接引，送了几本佛书给他看，他以此信仰了佛教。

病愈之後，初在浙江省两级师范任体育教员，与李叔同、夏丏尊等为同事。後来转到浙江省湖州中学任教，在此期间皈依三宝，礼佛诵经，与佛门同道相交往。其中与弘一、弘伞、却非等法师，和范古农、吴璧华等居士交往尤为密切。

民国十年（1921年）前後，元秀在杭州市与佛教名居士范古农、吴璧华等，发起成立“放生会”，杭垣参加放生活动的信众为数至多。黄元秀居士与密乘因缘殊深，先後皈依过大雄法师、智慧老和尚。民国十四年（1925年），白普仁尊者到上海市、杭州弘法，他又皈依了白普仁尊者。後来在南京又皈依於诺那活佛、贡嘎活佛，及圣露、洞行、王家齐诸上师，并依王家齐上师在莲华精舍修持密乘。他曾随侍页噶活佛於南京、上海、杭州等地弘法，并随同贡噶活佛於莫干山闭关四十九天。

八年抗日战争初期，元秀随政府入四川省，途中目睹难民流离失所之惨状，在重庆与浙江省名流徐青甫等，组织“杭州同乡会”，会中募资施舍医药，济助浙江同乡及难民，殊为人所称道。三十四年（1945年）抗战胜利后，元秀返回杭州市，吕振羽杜时霞居士等联合信众，捐资修缮灵隐寺大雄宝殿，并重塑释迦牟尼佛像，将珍藏多年的佛舍利移奉入佛像内。

时释太虚担任佛教整理委员会常务委员，推动佛教整理工作，三十五年（1946年）六月初，大师携福善到杭州，驻锡灵隐寺。四月九日，杭州佛教界假灵隐寺开欢迎会，会後曾与释却非、通肾二位法师，及黄元秀居士相晤，商讨整顿佛教组织。大师离杭後，继而由黄元秀出面，於三十六年（1947年）成立“中国佛学会杭州分会”，黄元秀受推担任理事长；佛学会并创办了一座“杭州佛教图书馆”，由元秀担任馆长，致力与佛法的弘扬。

1953年，虚云老和尚在上海市主持祈祷世界和平法会，杭州市佛教团体推黄元秀居士与杜伟居士等同到上海，迎得老和尚莅临杭州，也举办了一场祈祷世界和平法会。《虚云和尚年谱》记此事曰：

玉佛寺解七後，杭州市各机关及佛教团体，派杜伟来沪，请师往杭州。二月十九赴杭州，住净慈寺，主法会，皈依者数千人。当道拟留师主持灵隐寺，师以老病辞。

黄元秀老居士在杭参加佛教活动，于1954年逝世，享年71岁。

主要成就

老居士生前习武，著有《武当剑法大要》、《武术丛谈》等书。又因其常随密教大德求法，曾著《金刚乘学》一书传世。此外，黄老居士擅长书画，自幼临摹北魏《龙门碑造像二十品》，研习隶书，擅画松石佛像。民国二十一年（1932年），灵隐寺重建天王殿，方丈释却非老和尚请他题写匾额，黄元秀写“灵鹭飞来”四个大字，刻於巨石之上。抗战期间，他曾在峨眉山顶题“大悲阁”榜书；也曾在普陀山百步沙题“回头是岸”，及曾在吴山宝成寺苏轼诗旁摩崖题句：“身心如梦幻，乾坤与天齐”联语，并於西湖岳庙、上天竺等处书写长联。（于凌波著）

参考资料