更新时间：2024-09-20 12:36
黄巩（1480-1522），明朝政治人物，字伯固，号后峰，福建莆田人。弘治进士，正德中任刑部主事，后谏武宗南巡请诛江彬。因此被廷杖五十，削职为民。之后，黄巩回归著述，著有《后峰集》（又名《黄忠裕公文集》）。世宗立后，召为南京大理寺丞，但次年因病去世。黄巩一生崇尚正学，反对小人。
黄巩（1480-1522）明福建莆田人，字伯固，号后峰。弘治进士。正德中，由德安推官入为刑部主事，迁武选郎中。谏李炎南巡，请诛奸江彬以谢天下。被廷杖五十，削职为民。即归潜心著述。世宗立，召为南京大理寺丞，次年病卒。有《后峰集》。
巩有文才口才，为郡士讲学，从学者百人。摄孝感市知县，修建学舍，发展教育。正德四年(1509年)，召为刑部主事，公余仍讲学。正德六年(1511年)秋，改职兵部武库司。正德九年(1514年)迁员外郎。进武选郎中。
正德十四年(1519年)三月，武宗皇帝下诏南巡。时江淮大饥，诏下后，百姓恐受骚扰，纷纷挈妻携子远避，受尽流离颠沛之苦。百官交疏劝阻，李炎不听。巩此时为武选郎中，挺身而出，愤慨疏陈六事，要求武宗下诏罪已，罢南巡，发帑赈济江淮饥民，撤宣府离宫(武宗北巡时在山西省所建的行宫)，解散边军使归卒伍，纠正以往的谬举，并去幸人，诛江彬等以谢天下……武宗见疏大怒，将巩廷杖五十，罚跪午门5日，下狱月余，又被罢官为民。
巩归里后，安贫乐道，常说：“人生仕宦至公卿，大都三四十年，惟立身行道，斯千载不朽之人。世之人，顾以彼易此何耶?”杜门著述与潜心讲学。世宗即位，改元嘉靖(1522年)，召巩为南京大理寺丞。翌年病卒于京师，终年43岁。赠大理寺少卿。天启初，追谥忠裕。明末，巡按聂豹改立诚书院为黄巩祠(位于延寿里上生寺西)，以祀祭。
明正德14年春（1519）刘勤余党钱宁、张锐江彬一面与久蓄异谋的宁王宸勾结，一面极力怂武宗南巡，为了到南京市、苏坑湖广寻花问柳、武宗听了奸党意见。朝中大臣坚决谏阻，翰林舒芗（状元），首先联络同僚崔桐等七人联名上疏曰：“陛下大婚十有五年，圣嗣未育，既无太子临朝，又无亲王监国，万一不测，为祸不浅，堪可忧也！且附下两巡西北，人民告祸，今复南巡，恐百姓尽皆逃窜！臣深知言出祸从，顺古则立可显达，但义激于心，为国家和万民计，谨昌死直谏”！丛臣议论纷纷，诚恐祸及走险。
黄巩此时是武选郎中，又是陪正德北巡过他感到舒芬疏稿后尚未尽切，怕皇上不觉悟，又独奏一疏：“如今天下只知有佞幸权臣，而不虑有陛下，宁肯违陛下，而不敢稍抗佞幸。祸本已生，陛下尚不知也。待祸变将起，恐陛下知之晓矣！为陛下计，请：（一）崇正学。臣闻圣人主静，君子慎动；（二）广开言路。言路者，国家之命脉也；（三）正名号及纲纪法度，（四）戒游幸；（五）排除佞幸小人。自古未有小人用事，小亡国丧身者也；（六）建储君；此六则并行尚可杜祸。否则，巩国难已急至眉睫！臣自知此言必为奸佞所不容，斥臣为排谤朝政，但臣宁死直言，谏请陛下勿为奸佞所误”。车驾员外郎陆震联名呈进，结果奏疏落入江彬之手，谗言引起朱厚照大怒，手敕刑部将黄巩陆震等五人下诏狱杖余，罚跪五日，陆震身亡，黄巩万死得生，在打到最后一板时，有杖声而屁股不痛，原来是吕洞宾用拂尘架住责杖，只权到皮不到肉，要不黄巩也就无命了。后被革职为民，回想仙家当初赠龙眼方明“丹下见”就应了今日之难。
黄巩罢官回家时，运回十三个纸箱，因他伤口化浓未愈，乡亲们看了又痛又赞叹道：为官多年，真是两袖清风。既为故里，就在村“宗会亭”潜心著述与讲学。
有一次，他坐船去拜访林俊（2部尚书）舟过濠浦西漳村（现郊下村），忽然忆及弱冠时到天花庵避雨住宿，一夜苟题诗于庵内壁上，中有“尘埃不染乾坤静，钵锡生花天地宽”。使他触景生情，登岸重访西漳庵，却觅旧题诗句犹在，感慨不已又题四首绝句，今录其一：“壁间残照半模糊，肯信今吾即故吾。自古浮名俱如此，子虚乌有任称呼”。
从讨中流露了他弃功名，隐退自安的思绪。嘉靖世宗立（1522），召为南京大理丞，未几卒于启初，赠大理寺卿，谥忠裕。后世宗皇帝准奏把上生寺（在卓坡村）两边的立诚书院改为崇忠祠春秋举行官祭，纪念他为官清正坚贞不屈，忠臣不怕死的高风亮节。
黄巩，字仲固，莆田人。弘治十八年进士。正德中，由德安推官入为刑部主事，掌诸司奏。历职方武选郎中。十四年三月，有诏南巡，巩上疏曰：
陛下临御以来，祖宗之纲纪法度一坏于逆瑾，再坏于佞幸，又再坏于边帅，盖荡然无余矣。天下知有权臣，不知有天子，乱本已成，祸变将起。试举当今最急者陈之。
一，崇正学。臣闻圣人主静，君子慎动。陛下盘游无度，流连忘返，动亦过矣。臣愿陛下高拱九重，凝神定虑，屏纷华，斥异端，远佞人，延故老，访忠良。可以涵养气质，薰陶德性，而圣学维新，圣政自举。
二，通言路。言路者，国家之命脉也。古者明王导人以言，用其言而显其身。今则不然。臣僚言及时政者，左右匿不以闻。或事关权臣，则留中不出，而中伤以他事。使其不以言获罪，而以他事获罪。由是，虽有安民长策，谋国至计，无因自达。虽必乱之事，不轨之臣，陛下亦何由知？臣愿广开言路，勿罪其出位，勿责其沽名，将忠言日进，聪明日广，乱臣贼子亦有所畏而不敢肆矣。
三，正名号。陛下无故降称大将军、太师、镇国公，远近传闻，莫不惊叹。如此，则谁为天子者？天下不以天子事陛下，而以将军事陛下，天下皆为将军之臣矣。今不削去诸名号，昭上下之分，则体统不正，朝廷不尊。古之天子亦有号称“独夫”，求为匹夫而不得者，窃为陛下惧焉。
四，戒游幸。陛下始时游戏，不出大庭，驰逐止于南内，论者犹谓不可。既而幸宣府矣，幸大同市矣，幸太原市、榆林市矣。所至费财动众，郡县骚然，至使民间夫妇不相保。陛下为民父母，何忍使至此极也？近复有南巡之命。南方之民争先挈妻子避去，流离奔，怨烦兴。今江、淮大饥，父子兄弟相食。天时人事如此，陛下又重蹙之，几何不流为盗贼也。奸雄窥伺，侍时而发。变生在内，则欲归无路；变生在外，则望救无及。陛下斯时，悔之晚矣。彼居位大臣，用事中官，亲昵群小，夫岂有毫发爱陛下之心哉？皆欲陛下远出，而后得以擅权自恣，乘机为利也。其不然，则亦袖手旁观，如秦、越人不相休戚也。陛下宜翻然悔悟，下哀痛罪己之诏。罢南巡，撤宣府离宫，示不复出。发内帑以振江、淮，散边军以归卒伍。雪已往之谬举，收既失之人心。如是，则尚可为也。
五，去小人。自古未有小人用事不亡国丧身者也。今之小人簸弄威权、贪溺富贵者，实繁有徒。至于首开边事，以兵为戏，使陛下劳天下之力，竭四海之财，伤百姓之心者，则江彬之为也。彬，行伍庸流，凶狠傲诞，无人臣礼。臣但见其有可诛之罪，不闻其有可赏之功。今乃赐以国姓，封以伯爵，托以心腹，付以京营重寄。使其外持兵柄，内蓄逆谋，以成骑虎之势，此必乱之道也。天下切齿怒骂，皆欲食彬之肉。陛下亦何惜一彬，不以谢天下哉！
六，建储贰。陛下春秋渐高，前星未耀，祖宗社稷之托摇摇无所寄。方且远事观游，屡犯不测；收养义子，布满左右。独不能豫建亲贤以承大业，臣以为陛下倒置也。伏望上告宗庙，请命太后，旁诹大臣，择宗室亲贤者一人养于宫中，以系四海之望。他日诞生皇子，仍俾出，实宗社无疆之福也。
员外郎陆震草疏将谏，见巩疏称叹，因毁己稿，与巩连署以进。帝怒甚，下二人诏狱，复跪午门。众谓天子且出，巩曰：“天子出，吾当牵裾死之。”跪五日，期满，仍系狱。越二十余日，廷杖五十，斥为民。彬使人沿途刺巩，有治洪主事知而匿之，间行得脱。
既归，潜心著述。或米尽，日中未，晏如也。尝叹曰：“人生至公卿富贵矣，然不过三四十年。惟立身行道，千载不朽。世人顾往往以此易彼，何也？”
世宗立，召为南京大理丞。疏请稽古正学，敬天勤民，取则尧、舜，保全君子，辩别小人。明年入贺，卒于京师。行人张岳讼其直节，赠大理少卿，赐祭葬。天启初，追谥忠裕。