更新时间：2024-09-20 22:56
内姆鲁特山，位于土耳其东南部阿德亚曼省，海拔2134米，距离伊斯坦布尔大约800公里，以其山顶的陵墓遗迹闻名，1987年被列入联合国教科文组织世界遗产名录。
在前罗马时期，卡美琴尼王朝的国王安条克一世为了证明自己的不朽，在内姆鲁特山顶上建起一个含雕像、祭坛和墓地的建筑群，并把自己的雕像和众神的雕像建在一起，以表示自己与神灵平起平坐，1987年，内姆鲁特山被列入《世界遗产名录》，称内姆鲁特山是安条克一世陵墓，为希腊化时期最雄伟建筑之一。截至2015年，内姆鲁特山陵墓的大多数雕像头部都在多次的地震中损毁，并散落在地面上。
内姆鲁特山是一座位于安纳托利亚东南部海拔2134米的高山。自公元前69年至公元前34年，科马吉尼地区的国王安条克一世在山顶建造了一座非凡的纪念碑以示他自己与天神们的荣耀。作为波斯人与希腊人的后代，他所统治的王国在叙利亚与波斯的贸易中大为受益。在众多的神话中，诸神都将山顶作为其传统的居住地，所以安条克四世使内姆鲁特山成为许多巨大的神像之家――他把自己的雕像也包括在内。科马吉尼最初是塞琉西帝国王国的一部分，公元前2世纪中叶该地成为一个独立的国家。在安条克一世时，期马吉尼与罗马帝国保持着良好的关系，直到该国国王和与罗马人为敌的帕提亚人结成联盟。公元前38年，马克·安东尼废黜了安条克。从那时起，科马吉尼被认为是一个不可信赖的国家，并最终在公元72年被维斯帕西安国王并入叙利亚地区的罗马行省。
内姆鲁特山这里是安提俄克斯一世的陵墓。他当时统治着科马哥纳──亚利山大王国解体后在叙利亚北部和幼发拉底河建立的王国，这是希腊时期最能体现勃勃雄心的建筑之一。这里的众神合一和王室血统可以溯源到希腊和波斯两个系列的传说中去，这一点反映了这一王国文化的双重起源。
在山顶是古代科默金王国的国王安梯奥彻斯一世为自己修造的陵墓，陵墓用石头垒成，高49米，直径为152米，东、西、北三面由台阶式的院落围合，东台市傍山，有两道矮墙，
上面有一尊他自己高8-9米的雕像，两侧各有狮子和鹰的雕像。另外有5尊希腊和波斯的神像，各高达7米，头部是用整个石块雕造，身体是石块垒筑的，现已倒塌散落。神像底座有刻有神的名称，和有关宗教仪式、法律、敕令等铭文。雕像对面有一座埃及金字塔，为祭祀祝融的场所。
西台有一个狮子浮雕，前胸有新月和19颗星，是代表公元前62年7月7日时的木星、水星和火星的运行位置，是安梯奥彻斯一世登基的日子。
北台被一道3米高80米长的围墙环绕，入口处有鹰狮雕像，是举行祭祀仪式的场所。
1881年，德国工程师卡尔·塞斯特对这个遗址进行了发掘，但没有找到墓室的入口。
1987年，被联合国教科文组织列为世界遗产，成为旅游观光地，每年7月到8月期间，附近的阿德亚曼市有直达当地的公车和直升机。
山顶的一座古坟由松动的岩石堆成。坟的东西两侧，由两头狮子和两只鹰守卫着。山顶上还有高达9米的赫拉克勒斯，宙斯奥罗马斯迪斯（与波斯的善神阿胡位·玛兹达有关的神），堤克（希腊的命运女神），阿波罗·密特拉及安条克本人的像。神像都呈坐姿。在几个世纪的风风雨雨中，神像的头全都与身体分离，以奇特的形态散卧于四周。每座神像的身份是根据碑文而确认的。那些曾描绘在构成壁缘的竖直石板上的浅浮雕的辨认也是如此。上面雕刻的是安条克的祖先马其顿王国人与波斯人，在每一位神像前都安放着焚香用的祭坛。
古坟高达49米，直径152米。古坟两侧的雕像和浮雕上的祖先是相同的，但位于东面坡地的雕像保存得好些。虽然它们不是由整块石料雕刻而成，而是由层层石块堆砌而成。巨大的石像头部奇特地混合了希腊人的面部特征以及波斯人的头饰和发式。毫无疑问，安条克四世将自己列为众神之列。
在西平台上保存完好的浅浮雕像描绘着他正与阿波罗、宙斯及赫拉克勒斯诸神握手。同样，一块描绘着一头狮子的巨大石板引起了人们的兴趣。它显示了公元前62年7月7日恒星以及木星、水星和火星位置。关于这一日期的意义还不明确，但它也许记录下了建造这些建筑的动工日期。
古坟东部有一座坛保存了下来。有迹象表明，东西两平台之间有一条两旁砌墙的通道。从山下的一条小路可进入这条通道。整个建筑很可能是定期举行宗教仪式的地方。
安条克四世在沉寂了几个世纪后，公元1881年一个名叫卡尔·赛斯特的德国工程师重新发现了内姆鲁特山。虽然在随后的挖掘工作中人们未能发现安条克的墓，但人们肯定他的墓就在此地，有没有人的遗骸根本无关紧要，但在留存下的巨大雕像中，他的傲慢自大、傲睨神明却保留了下来。
在宁沸伊奥斯的阿尔萨姆西亚发现了类似的建筑群（但没有保存下巨大的雕像），这里是安条克之父米特拉达梯一世的墓地。这里的浅浮雕上又一次描绘了安条克与一个天神握手的场面，尤其令人感兴趣的是有一条长达152米的地道向下伸入岩石，这是一条人工开凿的地道，部分地方建有台阶，一个人站在其间足以伸直身体。但地道尽头是死路，入口边有一刻在石头上的长长的碑文，但关于地道却只字未提。该地区的一座浮雕描绘的是一位衣着优雅的科马吉尼国王――据推测是米特拉达梯与裸体的天神互相握手的景象，天神手中擎着的棍棒与狮皮，正是天神赫拉。
安条克以他在内姆鲁特达格（意即内姆鲁特山）的宗教圣殿知名于世。在他当国王之时，他为自己创立了王室膜拜仪式作为他死后的礼拜。他受到激发而以希腊式的琐罗亚斯德教创立自己的膜拜仪式。他留下大量希腊铭文揭示他宗教的很多观点及解释他所作的目的。他在其中一篇铭文中说，他的陵墓竖立在高而神圣之地，要远离同人而应接近众天神，且与天神并列。他要他的尸体永世保存。他所崇拜的神融合了希腊及波斯神祇，有些神祇是人格化了的太阳、月亮和行星。神像受波斯和希腊的影响，衣服、头饰和庞大外形受波斯影响，而塑像则受希腊影响，神祇具有希腊特色与风格。安条克实行一种现今难明的占星学，奠下历法改革的基础。他将当时以月球运行为基础的“科马基尼年”连结到古埃及历法的“天狗周期”（Sothic Cycle）。可见安条克纵使不是“汉密斯神智学”（Hermeticism）的始创人也必对此了如指掌。
安条克式的汉密斯神智学被埋藏地下，他的墓穴以宗教庆典活动的格局建筑。安条克每月有两个庆典：每月八日庆祝他的生日及每月十六日庆祝他的加冕。他会为这些活动拨出经费。祭师们穿着传统的波斯袍，及以金冠装饰肖像作为对祖先的崇拜。祭师们会在祭坛上放置香、香草及祭品。当有卓越的人物逝世时，所有的市民及驻守的军人都会获邀参加表扬他的宴会。在筵席上不容许有悲伤的情怀，祭师们颁令人们要尽情吃喝享受。在这一天的欢庆中容许人们喝酒，而亦备有酒水供人享用。安条克首创在宴会中由女乐师演奏。在1883年被德国考古学家发之，安条克四世的陵墓一直被人遗忘了多个世纪。
根据所发现的铭文，安条克似乎是一个宽宏大量的人。在王国的另一城市Arsameia发现王宫的遗迹，该王宫名为Eski Vale或旧城堡。在Arsameia，安条克遗留下大批记载着他的治理大纲及如何优化该城市的希腊铭文。
文章来源:.爱世界遗产微信公众号.2024-04-08
土耳其内姆鲁特山上的陵墓遗迹.新华网.2024-04-08
去那神秘的内姆鲁特山感受古老的文化.番禺区融媒体中心.2024-04-08
土耳其内姆鲁特山日出.双鸭山新闻网.2024-04-08