更新时间：2023-11-11 22:10
冼玉清（1895年1月10日-1965年10月2日），祖籍南海区西樵，生于澳门。
画家，著名文献学家，杰出诗人，岭南第一位女博学家。
为岭南文化研究献出毕生精力，在历史文献考据、乡邦掌故溯源、诗词书画创作、金石丛帖鉴藏等方面功昭学林，被誉为“千百年来岭南巾帼无人能出其右”的“不栉进士”“岭南才女”。
冼玉清，别署碧琅馆主、碧琅玕馆主人，广东南海人，被誉为“岭南才女”。文史专家、书画家，精传统诗词书画，对发掘岭南乡土和佛教典籍贡献卓著，一生未婚。她出生于澳门一个殷实富裕的家庭，其父冼藻扬是港澳知名的工商业家。家中共有七兄弟姊妹，冼玉清排行第三，弟妹们都称她为“三姐”。
幼居澳门，受业于名师陈子褒主办的“灌根学塾”，长达7年。后入香港圣士提反女校进修英文，1918年西班牙大流感转学香港岭南大学附中。在中学期间，曾因她学贯中西而由钟荣光推荐，兼任附中低年级的国文、历史教员。1920年她在附中毕业，考入岭南大学中文系。1924年毕业后以成绩优异留任国文系助教，继升讲师、副教授。1927年钟荣光任岭南大学教务长，又推荐她兼岭大文物馆（初称博物馆）馆长，一直到1949年广州解放。一生收藏图书不懈，以广东省文献为最，和徐信符交往颇密，辑有《南州书楼所藏广东书目》。多次访问广东省藏书家，如辛耀文、潘明训等；先后藏书万余册，藏于“碧琅玕馆”中。著述甚丰。
1895年1月10日生于澳门，幼年时代在香港特别行政区度过，13岁即入私塾，随名儒陈荣衮诵习文史长达6年，后考入香港圣士提女校专攻英文两年。1912年，十七岁在澳门子褒学校中学普通科毕业。其间亦师从岭南名画家李凤廷学习绘艺。1916年，二十一岁时，她前往香港圣士提反女子中学进修英文。
1917年，考入香港岭南大学，主修古典文学。1918年，二十三岁时转入岭南大学附中，1920年毕业，考入岭南大学文学院。因品学兼优，而由教务长钟荣光推荐，自1922年春起，兼任岭南大学附中低年级的国文和历史课教员。1924年，二十九岁，获文学士学位，因成绩优异留任岭南大学国文系助教。1927年任香港岭南大学国文系讲师，后升副教授，讲授骈文、文学概论。岭南大学并入中山大学后，她又任中山大学文学系教授，兼任岭南大学博物馆馆长达25年。搜集了不少有价值的文物，其中包括四百多件石湾陶器。
1942年春，获教育部颁发的十五年以上服务奖状。1952年年底岭南大学被取消，与广东法商学院等并入中山大学，冼又任中山大学文学系教授。1955年被迫提前退休，迁出校舍。未几，出任广东省文史研究馆副馆长。
1956年，任广东省文史研究馆副馆长。
1964年1月，前往香港特别行政区探亲、治病，时值逃港潮，时人谣传其久去不归。
1964年8月立下遗嘱：死后把遗下的现金、股票捐给政府。
1964年10月，以病重之身返回广州市。
1964年11月8日，写信给广东省政府领导，对捐赠一事郑重说明“此事只系圈内人知道便了，切不可宣传，更不可嘉奖”。
1965年10月2日，冼玉清因乳腺癌不治，病逝于广州肿瘤医院。享年70岁。
教学生涯
1928年夏，冼玉清应燕京大学教务主任周钟岐之邀，北游燕京。适钟荣光亦因事来到故都。由钟介绍会晤曾任清廷驻藏大臣和驻英、法、美公使的张荫棠，并参观了故宫博物院古物陈列所及长城等处，眼界为之大开。
翌年，钟荣光为使冼玉清在香港岭南大学安心教学，除晋升她为教授外，并破例拨给校园内“九家村”的一座房子给她。从此，冼在居住、潜修等方面，都得到充分的照顾，这就是“碧琅玕馆”的所在地。经过北游和陆续接触名流、硕学、诗人、艺术家之后，冼玉清的学术修养日益深厚，她对学术研究的兴趣更加浓郁。冼玉清是一位非常勤奋的学人。偶然也参加雅集，寻幽访古，但大都为了学术。她的大部分时间都埋头工作。她从岭南大学任教时起，先后兼任过前广州市博物馆顾问、广州市人民政府文献委员、勷勤大学教授、广东通志馆修、广东文献委员会顾问、《广东文物》编纂委员、南京国史馆协修，后来晋升为部聘一级教授。
中华人民共和国成立后，冼玉清继续在香港岭南大学任教。1952年，广州市各大学作院系调整后，岭大并入中山大学，冼玉清转任中山大学教授兼中山纪念室（后称馆）主任，1955年退休。1956年任广东省政治协商委员会委员、广东省文史研究馆副馆长。在任期间，多次到省内外参观访问，写过不少歌颂社会主义的诗篇。1960年，她因病回澳门就医，在澳亲友都力劝她留下，但她毅然回穗，并将存款调返祖国。冼玉清一生俭朴，乐于助人，曾资助冼星海赴法国留学。冼玉清终生未婚。冼玉清自称“以事业为丈夫，以学校为家庭，以学生为儿女”，终身不曾婚嫁。
她毕生沉迷典籍，勤于著书立说，对中原地区古典文学有极深的造诣，特别在诗词创作方面，卓然成家，有“广东省才女”之誉。解放前著有《碧琅玕馆诗抄》多集。1949年出版《流离百咏》，这是她在抗战时期颠沛流离中的忧时愤世之作。她的主要著述是在学术研究和整理广东文献方面，学术著作不下300万字。冼玉清专治岭南艺文志，辛勤笔耕，广博掇拾，别树宗派，著述丰硕，成绩斐然，著有《粤人著述过眼录》《管仲姬书画考》《赵松雪书画考》《粤东印谱考》《广东丛贴叙录》《广东艺文志》《广东女子艺文考》《广东藏书家考》《广东文献丛谈》《碧琅玕馆诗钞》《碧琅玕馆词钞》《流离百咏》《梁廷著述考》二卷《张萱研究》二卷《招子庸研究》《陈白沙碧玉考》《岭南掌故钞》《文集》四卷《诗集》二卷《词集》一卷《随笔》四卷《更生记》等传世，造诣湛深，文词并茂。冼亦善书画，山水、花卉皆能，清雅秀丽，笔墨娴熟，天趣自然。曾作《旧京春色图卷》并得当时名贤四十七人品题。
冼玉清在中山大学南校区的岁月是从岭南学校附中开始的。她晚年曾经回忆：“1916年父亲又送我到香港读书。香港特别行政区终是花花世界，与我的性情不相宜。有一次父母带我去广州市玩，参观香港岭南大学，我觉得这地方远离市尘，真是藏修之所。于是转入岭大附中，一读读了两年中学，四年大学。”
冼玉清1918年入读岭南大学附中，1920年，冼玉清附中毕业直升岭南大学国文系。1924毕业，获文学学士学位。此间，她一直在附中兼任历史国文教员。1925年新学期，冼氏被聘为香港岭南大学国文系专任助教，并由此踏上艰辛的学术之途。
冼玉清在岭南大学曾得到过众多前辈学人的奖掖，其中最重要的莫过于钟荣光与杨寿昌。钟荣光是岭南大学首任华人校长，与冼玉清之师陈子褒交情笃厚，十多年间学校的国文教育基本由子褒学校的优秀毕业生主持。他对冼玉清更是关爱有加，1930年即拨一独栋住宅与冼氏作碧琅玕馆，1932年，32岁的冼玉清更被钟荣光聘为香港岭南大学文物馆馆长，在当时被广为传颂。 1927年，岭南大学聘请时年61岁的教坛名宿杨寿昌主持国文教育。杨寿昌主持岭南大学国学教育12年间，中文系老师少时不过三四人，多时也不过五六位，其中只有杨、冼二人教学位置不变。
记者了解到，冼玉清的主要学术及创作成就是在岭南大学时期完成的。她38岁时发表《元赵松雪之书画》一文，在学术界赢得喝彩，此后学术研究及书画、诗作均有精进。
冼玉清出生于富商家庭，小时颇为父母钟爱，然而她于1920年进入香港岭南大学时，却是半工半读。1950年前后，冼玉清经常往返于香港特别行政区广州之间，有人检举揭发她去香港送情报，她于思想改造运动中被迫交代，其父怜其孤苦无依，特地为其在香港银行存了一笔养老的钱，她每月去香港，是去签收银行的利息。
冼玉清不是没有钱，俭朴是她的生活方式。而同时她也乐于助人，该奉献时舍得奉献。记者采访及查阅资料了解到，冼玉清有过不少捐助他人的故事，特别是她晚年将大部分遗产捐献国家，更是让人感动。冼玉清早年就曾资助冼星海赴法国留学，据说还是一笔不小的数目。1950年抗美援朝战争时，冼玉清曾认捐了一大批钱。1955年底，借着批判胡适资产阶级唯心论、批判胡风反革命集团案及肃反运动，中山大学以思想保守、不肯参加政治学习为由，将冼玉清作退休处理。同年香港特别行政区有高校邀请其前往任教，月薪高达3000多元，但被其拒绝。
离开中大后，冼玉清曾任广东省文史馆副馆长。冼玉清晚年患有乳腺肿瘤，1963年，她向广东省委统战部申请赴澳门、香港治病。在香港时，她将自己的财产作了处理，将其中的大部分近40万港元捐给国内统战部门，并声明“此款是已出之物，如何用途，由你们支配，总要用得适当就好了。但此事只系围内人知道便了。切不可宣传，更不可嘉奖。”她引用朱柏卢家训中的格言“善款人见，不是真善”，表明她的捐赠是出于真心，而非为了名声。
冼老师一生写下多篇学术论文，对研究岭南文化、文献，作出重要贡献。不过，在强调一切“为阶级斗争服务”的年代，冼老师的研究显得不合时宜。她只会扎扎实实地考证、爬梳古籍，读她爱读的书，做她爱做的事。在“风雷激荡”的年代，她似乎跟不上政治，跟不上时代。她静静地生活，似乎真的像唐朝王维所说：“晚年唯好静，万事不关心。”