更新时间：2024-09-21 01:12
圆持法师，1965年出生于山东莱芜，经过多年的矢志追求，1982年于广济寺拜一代高僧正果法师为师，同年考入中国佛学院。1986年于中国佛学院毕业后，进入中国佛教协会工作，现任中国佛教图书文物馆常务副馆长。自1988年以来，致力于佛教伦理的整理工作。
中国佛教协会会长一诚法师（右）题写书名
圆持法师接受安虎生总干事专访
安虎生总干事向圆持法师赠送普贤菩萨画像
佛教在线北京讯 2009年7月5日下午，中国佛教图书文物馆常务副馆长圆持法师前往位于朝阳区外馆斜街甲1号的佛教在线办公地参观访问，受到了佛教在线工作人员的热情欢迎，并就《佛教伦理》巨著的问世，圆持法师接受了和佛教在线的专访。
《佛教伦理》由中国佛教协会会长一诚长老题写书名，并亲任出版委员会主任。一诚法师在序言里写道“他（圆持法师）少小为佛性佛教而发心出家，通过20年，三阅藏经，有史以来将佛教伦理进行了全面系统的整理，完成了体系的构建，足见其行愿相应，实不负出家者主持佛法的崇高使命。《佛教伦理》一书的整理成功并正式出版，为实现‘人间佛教’提供了最好的思想理论依据，也必将为社会的道德进步与和谐发展，以及民族的复兴大业，发挥重大而深远的影响。”
2010年4月初，中国佛教协会常务理事圆持法师升任中国佛教图书文物馆馆长。2010年4月24日，中华佛光文化网就佛教文化艺术、佛教伦理规范及当前佛教争论焦点等方面独家采访了圆持法师。
圆持法师接受中华佛光文化网专访、
谈佛教文物：准备筹建中国佛教博物馆
中华佛光文化网：圆持法师，青海玉树地震中经常有抢救寺院文物的报道，佛教协会在方面有没有什么措施？
圆持法师：中国佛教协会发出过援助玉树地震灾区的倡议，在灵光寺做过法会，也在组织各地佛教协会捐款捐物，尽量做了佛教协会力所能及的事。至于说佛教文物的保护，主导力量还是地方政府，截止2014年也有报道说国家文物局抢救文物的专项资金到位了。
中华佛光文化网，您在佛教文物方面即将开展哪些工作？
圆持法师：多年来为支持建立中国佛教博物馆，我收藏北魏至明清佛造像有一定数量，有的收藏放到任何一家博物馆都是镇馆之宝。
中华佛光文化网：中国佛教博物馆？
圆持法师：中国佛教图书文物馆1980年创建于法源寺，各种条件都有较大的局限性，通过全国政协提案提出建立中国佛教博物馆，得到了中佛协和国家宗教局的认同，现正在逐步完善资质，争取国家对博物馆的补贴。为此，多年来我不断发心，慢慢建立起收藏渠道，虽然没什么财力，但慢慢也收藏了不少文物，也有一些比较好，像我刚才提到的北魏佛铜造像。
中华佛光文化网：这个博物馆主要展出什么物品？
圆持法师：我的设想是八到十个系列，包括历朝历代的造像、经典、写经、供器等文物，也可以涉及一些民间文物，当然主要是有佛教文化内涵的文物，体现佛教特色。
谈佛教艺术：中国第一首军乐很可能是佛曲
中华佛光文化网：刚才您提到北魏佛铜造像的珍贵，中国有没有更早期的佛教造像？
圆持法师：北魏的石造像就不得了，铜造像基本很少见。北魏的造像珍贵是因为佛教传入中国，在经过将近五百年的孕育发展后，佛教文化艺术，包括佛经和造像都进入了相对成熟的阶段，具有代表性，像云岗、龙门、麦积山等四大石窟基本都是在五六世纪起开凿的。北魏之前的造像不成熟，也很难找到。
中华佛光文化网：中国最早的摩崖石刻出现在哪里？原来中原地区最早的摩崖石刻又在哪里？
圆持法师：最早的在新疆，那里是佛教传入中国的第一站，中原地区最早的摩崖石刻，在南阳市博望伏牛山，那里有两处规模较小的浮雕式摩崖石刻。专家研究比较发现那里的摩崖石刻与新疆早期的十分相似，如出一辙，这里也见证了西汉张骞通西域的那段历史。
张骞第二次去西域时领了两千人的小部队，在那里呆了有两年多，刘彻时新疆的佛教比较兴盛，从逻辑上来讲，张骞他们不可能不接触佛教。据有关记载，张骞当时把一首佛教乐曲《摩诃兜勒》引入军队，作为每天的军歌来唱，这很可能是中国的第一首军乐。关于兜勒，我知道印度有一种兜勒树，产一种兜勒棉，应该是木棉，具体的我还得研究。
张骞被汉武帝封为博望侯，他从西域回博望封地时，应该同时带回来一批出家人或者信众，因为博望这处摩崖石刻虽然规模比较小，但是艺术特征与新疆早期的佛教造型完完全全一样，另一方面这小山下河对面有一片胡杨林，这营造了一种新疆当地环境的氛围。专家推测，胡杨林极有可能就是从新疆带过来的种苗，因为中原地区原来没有胡杨。截止2014年那片林还在。