更新时间：2023-11-06 11:01
埃及国家博物馆（英文：Egyptian Museum，简称EMC），位于埃及开罗市中心的解放广场，是由法国埃及学家奥古斯特·马里埃特（Auguste Mariette）于19世纪设计。馆内收藏了自古埃及法老时代至公元6世纪的历史文物超过30万件，其中展出达6.3万件。
埃及国家博物馆建立的想法可以追溯到 1805 年至 1848 年担任埃及总督的穆罕默德·阿里帕夏，为了结束埃及古文物的出口，他于1835年8月15日颁布了一项法令，在开罗建立了第一个埃及文物博物馆，博物馆位于 El-Ezbekia 花园附近的一栋建筑内。1851 年，即阿拔斯一世统治期间，整个藏品从埃兹贝基亚转移到萨拉丁城堡内的一个大厅，只对私人游客开放。1858 年，总督赛义德帕夏任命法国埃及古物学家奥古斯特·马里埃特为开罗布拉克地区新博物馆的馆长。1859 年，在底比斯的 Dra' Abu el-Naga 发现了女王阿赫霍特普的葬礼用具后，帕夏拨款扩建了博物馆。于是1863 年10月，布拉克博物馆正式落地。1890 年，藏品的整体规模已经超出了布拉克博物馆的容纳能力。1893 年至 1895 年间，埃及公共工程部官方委员会宣布了一项设计新埃及国家博物馆的国际竞赛，最终选择了法国建筑师奥古斯特·马里埃特（Auguste Mariette）的设计。
埃及国家博物馆占地 15000 平方米，耗资约 240000 埃及镑，1902年11月15日正式开放。2010 年代末，埃及政府开始将博物馆的数万件藏品转移到附近吉萨正在建设中的大埃及博物馆。2021年4月3日，埃及总统阿卜杜勒·塞西宣布埃及国家文明博物馆正式启用，同年4月，埃及国家博物馆的22具四大文明古国古埃及历代法老和王后的木乃伊被转移到了埃及文明博物馆。2023年2月20日，位于开罗的埃及国家博物馆在结束了第一阶段的翻修工作后正式对外开放。2024年5月，上海博物馆、埃及和文物部最高文物委员会共同宣布，2024年7月在上海联合举办“埃及金字塔之巅：古埃及大展”。
埃及国家博物馆采用新古典主义风格设计，是中东和北非地区第一座专门建造的博物馆。展馆外前门是回字形池塘，池塘中莲花与芦苇花交错种植，体现了四大文明古国的文化特色。大门上方的浮雕中，古埃及历代法老持花形象与拱顶的法老头像相呼应，博物馆外墙装饰着大理石面板，镌刻着对埃及学有贡献的学者名字。展馆馆内整体结构分为地下室、一楼和二楼，共计拥有106个展厅（一楼51个，二楼55个），地下室采用特殊设计的拱顶结构。一楼与二楼展厅则遵循从东到西的布局，中心设有圆形大厅。每个房间均为双层高设计，配备天窗。此外，两层楼之间通过外环和内环画廊相连。自1902年开放以来，埃及国家博物馆在世界博物馆中一直占据着独特的历史地位，是全世界各地学者的宝贵资源，同时为埃及人和来自世界各地的游客提供了一个教育场所。
埃及古物博物馆的建立构想始于穆罕默德·阿里·帕夏（在1805年至1848年间担任埃及总督）。为了阻止古物的流失，他于1835年8月15日颁布法令，在开罗建立了首家埃及古物博物馆。这个博物馆位于埃尔埃兹贝基亚（El-Ezbekia）花园附近的一栋建筑内，由奥古斯特·马里埃特（Auguste Mariette）设计，并由尤瑟夫·迪亚·艾芬迪（Youssef Diaa Effendi）负责管理。同时，负责管理埃及古迹挖掘与保护的谢赫·里法阿·塔赫塔维（Sheikh Rifa'a al-Tahtawi）下令，禁止未经他许可的挖掘活动，并严格禁止从埃及出口文物，所有发现都将移交给El-Ezbekia博物馆。
到了1851年，阿拔斯一世统治期间，博物馆的藏品从El-Ezbekia转移到了Salah El-Din（萨拉丁）城堡内的一个大厅，仅供私人游客参观。然而，在1854年，大部分藏品被赠予了对它们表现出极大兴趣的奥地利王位继承人马克西米利安大公。如今，这些藏品构成了维也纳艺术史博物馆埃及藏品的主要部分。
1858年，总督赛义德·帕夏任命法国埃及学家奥古斯特·马里埃特为开罗布拉克地区新博物馆的馆长。马里埃特作为卢浮宫博物馆的特派员来到埃及，并很快取得了重要发现，如萨卡拉的塞拉佩姆地下墓穴。这座博物馆最初位于布拉克港的尼罗河航运公司旧址，如今靠近国家电视台大楼和外交部。
1859年，在底比斯的Dra' Abu el-Naga发现阿霍特普女王的葬礼设备后，帕夏决定拨款扩建该博物馆。1863年10月18日，赫迪夫·伊斯梅尔出席了Boulaq博物馆的正式落成典礼。然而，由于不断有文物添加到原始收藏中，博物馆很快变得过于拥挤。因此，到1869年，该建筑再次进行了扩建。
1878年的尼罗河洪水对博物馆造成了严重破坏，直到1881年维修完毕后才重新开放。鉴于未来洪水的可能性，以及1881年在代尔巴哈里发现的皇家木乃伊藏匿处，博物馆显然需要新的住所。同年，玛丽埃特去世，意大利裔法国埃及学家加斯顿·马斯佩罗接任布拉克博物馆和古物部主任。
到1890年，藏品的数量已经远远超出了布拉克博物馆的容纳能力。为了解决这个问题，整个收藏品被转移到了吉萨的伊斯梅尔帕夏宫，位于今天的吉萨动物园地区。
不幸的是，伊斯梅尔帕夏宫并不适合作为博物馆使用，尤其是展出纪念性雕塑。同年，在代尔巴哈里（Deir el-Bahari）的巴布·古苏斯（Bab el-Gusus）发现了一批21王朝的棺材以及阿蒙祭司和女祭司的木乃伊，这更加迫切地需要一座新博物馆。伊斯梅尔帕夏宫不仅不安全，而且空间不足，无法容纳数百件从挖掘中定期运来的文物。此外，宫殿内缺乏实验室、图书馆和行政办公室的空间，这使得建立一个运作良好的机构变得困难重重。
1893年3月，公共工程部召开会议，讨论是否应建立一座新的古物博物馆，或者在对伊斯梅尔帕夏宫进行翻新后继续作为博物馆使用。新任文物局局长雅克·德·摩根（Jacques de Morgan，1892-1897年）强烈敦促埃及政府建造一座新博物馆。
在1893年至1895年间，伊斯梅尔帕夏宫博物馆刚开幕不久，公共工程部的一个官方委员会便宣布了一项新埃及国家博物馆设计的国际竞赛，并向获胜者颁发了1,000埃及镑的奖金。这座新博物馆最终建在市中心的伊斯梅利亚广场（今天的解放广场），位于尼罗河和英国的Qasr el-Nil军营之间。经过评审，从提交的87份新建筑项目建议书中，选择了法国建筑师Marcel Dourgnon的新古典主义风格设计。
马赛雕塑家费迪南德·费弗尔（Ferdinand Faivre）接受委托，为埃及国家博物馆创作了两座大型雕像，这两座雕像分别安放在代表上埃及和下埃及的大门两侧。在Khedive Abbas Hilmy的见证下，埃及国家博物馆的基石于1897年4月奠定。经过三年的精心建设，第一批文物于1900年5月被放置在陈列柜中。科学监督和建立收藏品的任务被委托给了加斯顿·马斯佩罗。1902年11月，埃及日报《Al Ahram》宣布埃及国家博物馆正式开放。这座新博物馆占地15,000平方米，当时的建造成本约为240,000埃及镑。
2002年，在联合国教科文组织和埃及政府的共同努力下，埃及国家文明博物馆正式奠基。2003年6月，埃及政府公布了埃及国家大博物馆的竞赛结果与实施计划．
2011年埃及革命期间，博物馆被入侵者践踏，两具木乃伊被毁，大约50件物品丢失，一些文物也被损坏。
2021年4月3日，埃及总统阿卜杜勒·塞西宣布埃及国家文明博物馆正式启用，同年4月，埃及国家博物馆的22具古埃及古埃及历代法老和王后的木乃伊被转移到了埃及文明博物馆，包包括拉美西斯二世在内的18具男法老、哈特谢普苏特女王及3具王后的木乃伊。2021年11月25日庆祝卢克索大道（凯巴斯路）的重新开放。
2023年2月20日，位于开罗的埃及国家博物馆在结束了第一阶段的翻修工作后正式对外开放。2024年5月，上海博物馆、埃及旅游和文物部最高文物委员会共同宣布，2024年7月在上海联合举办“金字塔之巅：古埃及文明大展”，此次埃及国家博物馆和开罗以南的塞加拉文物仓库与上海博物馆共完成788件文物的点交工作。
埃及国家博物馆是由奥古斯特·马里埃特（Auguste Mariette）设计 ，并由尤瑟夫·迪亚·艾芬迪（Youssef Diaa Effendi）负责管理。奥古斯特·马里埃采用新古典主义风格设计，是中东和北非地区第一座专门建造的博物馆。他没有把博物馆设计成四大文明古国墓穴的复制品。相反，他提出了一个概念性的建筑方案，可以在不遮挡珍贵文物的情况下为它们提供展示空间。通过将实用需求与美学相结合，埃及博物馆成为了许多世界博物馆的设计、空间组织和展览方法的典范，完美地体现了教育和文物保护的理念。
埃及国家博物馆位于开罗的解放广场，设计人奥古斯特·马里埃特（Auguste Mariette）铜像就立在博物馆出口处，铜像下是他安眠之地。在博物馆迎门前有个回字形池塘，外圈种植着埃及国花，也是上埃及的象征莲花，中间种植下埃及的象征芦苇花，这两种植物也出现在博物馆大门上方的浮雕中。拱形大门两侧上部各雕刻一个法老，一人持芦苇花、一人持莲花。在拱顶正中则雕刻着一个法老头像，头上是COBRA和太阳，颌下是展翅的秃鹰。太阳神是法老时代埃及的主神，踩在一朵莲花上的他破开混沌创造埃及和整个世界。秃鹰、眼镜蛇属则是上下埃及另一种象征，这些典型的符号也在博物馆内各种文物上反复出现。博物馆的外墙上装饰着大理石面板，上面刻着著名的埃及学家和其他为保护埃及古迹做出贡献的人的名字。
埃及国家博物馆由地下室和两层楼组成。主立面将博物馆分为两个完全相同的部分，这有利于管理游客的流动。地下室由一些相互交叉的拱顶组成，由柱子和承重墙支撑，旨在减轻上方大型物体产生的沉重负荷。因此，它是存放博物馆在考古发掘中发现的主要文物的理想场所。一楼由一条大型走廊和51个展厅组成，二楼由一条大型走廊和55个展厅组成。这些展厅是故意按照改善和优化展品在空间中的布局和分布的想法设计的。它被设计为从东到西的一系列矩形和圆形空间，中间有一个圆形大厅，位于博物馆主入口之后。这些房间是两层楼高的，顶部有一个天窗，两层楼之间由外环和内环画廊相连，环绕整个建筑。
双层高的房间，带有阁楼和玻璃天花板透进来的阳光，让杜尔诺在评审团眼中比竞争对手更具优势，因为这些独特的建筑特色让自然光线充分照亮两层楼的建筑，增强了展出物品的可视性。此外，通风系统被设计为允许自然的空气和风的流动，无需额外的添加。在建造博物馆时，注重确保游客在各区域之间移动的方便和顺畅。游客从主立面中央的华丽门廊进入博物馆。一个比例协调的拱门两侧各有两根爱奥尼克柱子，并装饰有伊西斯女神的头像。两侧墙上镶嵌着两尊高浮雕女性雕像，分别代表上埃及和下埃及（尼罗河谷和三角洲）。
埃及国家博物馆，拥有100多个展厅，收藏了超过大量文物其中包括图坦卡蒙陵墓的藏品和自19世纪以来发现的大部分木乃伊。博物馆的展品从古埃及旧王国（约公元前2700年）开始，一直到希腊罗马时期。 该建筑共两层。在入口处向左转，绕着博物馆走一圈，就可以从古王国一直了解到希腊罗马时期埃及的历史。
一楼展馆按物品分类陈列，一层有51个房间，主要中央大厅主要收藏的古王国、中王国、新王国、史前和早期、王朝时期、第三中间期的藏品。
二层楼上有55个房间，主要收藏的藏品有图坦卡蒙、尤雅和图雅、塔尼斯遗址宝藏、法尤姆肖像、四大文明古国的神，陶片、莎草纸和日常生活与音乐石棺、坟墓家具和随葬品、动物木乃伊、史前和早期王朝时期巴布埃尔古斯塞切特（德伊尔埃尔巴哈里）的孟图祭司的棺材和文物等。
2010年，丹麦亨里克亲王殿下、最高文物委员会前主席扎希·哈瓦斯博士和埃及国家博物馆前馆长瓦法·萨迪克博士在特别仪式上为儿童博物馆揭幕。儿童博物馆有一个特别的展示品，这些展示品是由丹麦进口的乐高制成的。除了乐高模型外，还展示了埃及旅游和文物部生产部门制作的复制品和教育模型。
儿童博物馆位于埃及博物馆地下室的一部分，可通过位于建筑物西侧的入口进入。馆内有六个大厅，里面摆满了各种物品，可以吸引和娱乐各个年龄段的儿童。我们的藏品涵盖了许多古埃及主题，包括写作、宗教、埃及金字塔建筑以及死亡和来世。这里有一个展示金字塔建造的模型、一个狮身人面像，以及与古埃及著名人物有关的复制品，包括少年古埃及历代法老图坦卡蒙的面具和拉美西斯二世的雕像。
2021年4月3日晚，埃及政府为22具古埃及王室木乃伊举行了搬迁仪式，包括盛大的游行活动，称为“法老的金色游行”（The Pharaohs' Golden Parade）。这22具木乃伊（18位国王、1位女王和3位王后）将从埃及博物馆，迁至5公里外的埃及文明博物馆，进行永久展览。埃及政府为木乃伊打造了特殊的运送车辆，不仅外形融合了四大文明古国风格，还配有特殊的避震装置。
2022年9月27日，书籍与出版物博览会在埃及博物馆拉开帷幕，并将持续一个月，直到 10 月 27 日，与埃及学和罗塞塔石碑解密 200 周年纪念活动同步进行。
由旅游和文物部（MoTA）、希尔德海姆的罗默-佩利泽乌斯博物馆以及柏林的柏林洪堡大学组织一个名为“坎提尔-皮拉米塞”的临时展览，该展览于2022年4月20日开幕。
展览在开罗埃及国家博物馆（EMC）的44号展厅举行。展览将聚焦坎提尔-皮拉米塞遗址，介绍其古代历史以及发现的故事。展览将特别突出埃及考古学家马哈茂德·哈姆扎和拉比卜·哈巴奇的贡献，他们首先将现代坎提尔村与拉美西斯时代的首都皮拉米塞联系起来。此外，展览还将解释1980年开始的坎提尔-皮拉米塞文件记录和挖掘项目的发现。
在埃及国家博物馆建馆118周年之际，“埃及港口被盗文物展”于2020年11月17日至12月17日举行。此次活动与埃及港口中央管理局合作举办。
2021年9月，开罗埃及国家博物馆 （EMC） 在埃及国家农民日组织了一个临时展览，展示这一最重要和最古老的活动的文物，以庆祝农业和农民。
展览包括在位于艾斯尤特省的梅厄墓地发现的彩绘木制模型。在贵族、市长和牧师的岩石坟墓中发现了许多宏伟的彩绘木制模型，包括农业活动的模型。一个模型代表了一个可追溯到第六王朝（约公元前 2330-2150 年）的锄草动作的人，以及可追溯到中王国（约公元前 1773-1677 年）的犁地活动和驴子背着装满农产品的麻袋的模型。此外，还展出了一套来自新王国（约公元前 1550-1069 年）的古代农民使用的青铜工具。
开罗埃及博物馆以其全面展示古埃及，馆内收藏了自古埃及法老时代至公元6世纪的历史文物超过30万件，其中展出达6.3万件。尤其是古埃及历代法老时期和希腊罗马时期的文物而独一无二。一楼陈列着许多大型沉重的物品，包括安置在中庭内的巨型雕像。
博物馆的藏品包括浮雕、石棺、莎草纸、丧葬艺术以及各种墓葬的物品、珠宝、各种装饰品和其他物品。塔尼斯遗址收藏品有时被与图坦卡蒙陵墓的收藏品相提并论，尽管后者发现得较晚且知名度较低，但它也拥有银制棺材、金制面具、皇家石棺和珠宝。博物馆还收藏了一些来自希腊化时期和罗马时期的法尤姆肖像画，其中包括花岗石雕像的哈特谢普苏特女王和卡纳克神庙的阿蒙霍特普四世（阿肯纳顿）的巨型雕像等。
博物馆第一部分以法老雕像为主，展示埃及古代历史画卷。公元前5000年左右，尼罗河便有埃及人居住，过着农耕生活;大约公元前3600年，形成不少都市，这时埃及进入前王朝时代。这一时代的一些代表性遗物为陶器、调色板和一些壁画。博物馆中陈列有描绘着动物和船只的“耶拉孔城出土的壁画”，表示征战的“凯旋的调色板”等。公元前3100年，尼罗河流域统一到第六王朝的时期，称古埃及“古王国时期”，又称“埃及金字塔时期”。这时的法老雕像以于沙卡拉金字塔的祭殿附近发现的“卓瑟王坐像”及耶拉孔城出土的“沛比一世和王子梅连拉雕像”为代表，其中有一座“开罗的书记像”具有相当高的水平，雕像写实逼真，反映了当时雕刻的高超技艺。反映埃及“中王国时代”的雕像，博物馆中陈列着“孟图赫特普二世”的坐像。他头顶红冠，身着白袍，神色刚毅，一副统治天下的优越感。另外，还有“行进中的士兵”群像，反映了当时的动荡之虞。在新王朝时期，博物馆中展示有吐特摩斯三世当年的英姿。最让人流连忘返的是“黄金面罩”和“金制人形棺”，十八王朝吐坦阿蒙的人形棺，用厚约3厘米的金板打造而成，上面用红宝石、青金石、彩色玻璃等进行装饰，相当富丽堂皇，显示了当年国王的尊贵和奢侈。
博物馆第二部分主要展示大量的古埃及石棺、木乃伊、陪葬品等阐释古埃及人的来世哲学。他们认为，人死后只要保持肉体不腐，就能使人复活再生。因此，他们制造坚固的坟墓，广泛制作木乃伊，以待游荡的灵魂再次进人。在博物馆中，陈列着许多石棺，有阿斯特姆卡布的石棺、古天昂克的石棺、矮人杰克尔的石棺等等。在埃及人的心目中，石棺是相当重要的，可直接用于保护身体。因而，石棺特别讲究，有长方形、并弧形及人形;有些石棺造型精致，饰有各种精美石刻;石棺内部，涂以油彩画，描绘死者在冥世的活动。另外，还有一些陶制的劳作俑作为随葬品。博物馆中所藏的“戴头巾的和戴假发的陪葬人俑”，雕刻生动、逼真、写实，表现了古代雕刻家功底的深厚和对生活的深刻体察。
博物馆第三部分主要展示埃及艺术品。在埃及古风时期，雕像有着特有的古拙气息，并且有一定的规范，使人感到沉闷和压抑。博物馆中展示的“泰伊夫妇”、“王妃伊希斯”等石雕像，体现了这一风格。到埃及十八王朝阿克那吞王时代，艺术风格有了某些变化，发展了一种自然主义和现实主义的艺术风格，这种风格叫“阿玛纳风格”。陈列室中展出的阿克那吞王的雕像一反其他雕像的威严夸张之势，表现了普通人的平常状态。另外，反映平民生活的木雕更为写实和活泼，具有浓郁的生活气息。
古埃及艺术的另外两种表现形式是浮雕和纸莎草图卷。纸草图卷主要以《生死书》为主。浮雕则表现了多种社会活动的场景，如“跳舞的人群”、“惩罚敌人的孟图赫特普二世”、“梳头的王妃”、“打斗的男人”等等。博物馆第四部分主要描述古埃及平民的生活状况，展示的一系列出土物品生动地反映了当时平民的辛苦劳作和为社会创造财富的情景，如在一组纺纱与织布的模型中，有的人在捡麻，有的人在缠麻，有的在织麻，俨然一个小型的手工业作坊;还有反映社会生活各方面的物品，如供奉死者的鹅鸭、水果等。由于四大文明古国特殊的气象条件，这些生动的样本均保留至今，使我们对当时的食物有所了解。埃及古幕中还出土了其他许多地区极难保存的东西，如工具，有水平器、定规、垂直定规、梯子，以及笔、羽毛笔、木制调色板、墨盒和墨绳等文具，其他还有竖琴、里拉琴、五弦琴等乐器，反映了当时人们丰富多彩的生活和一定的科技水平。
图坦卡蒙国王是古埃及第18王朝的国王之一。他在公元前1334年至公元前1325年间统治埃及新王国，并留下了无数珍贵的文物。这些无价之宝现在被收藏在埃及国家博物馆中。这些文物主要是在1922年至1927年间被发现的，它们被视为古埃及时期的幸存宝藏。在图坦卡蒙的坟墓中，考古学家发现了一辆马拉的战车和一系列武器，包括剑、匕首、盾牌和矛头。图坦卡蒙拥有三具金棺材，其中两具在埃及国家博物馆展出，而另一具重量超过110公斤。另外一口棺材则位于卢克索的帝王谷。此外，还有这位国王的金色面具，重量达11公斤，上面镶嵌着宝石，被认为是埃及国家博物馆中最著名的物品之一。除了描绘来世诸神的雕像外，考古学家还发现了大约32座图坦卡蒙的雕像。同时，他们还发掘出了超过143件黄金物品，这些物品上装饰着无价的宝石。
哈特谢普苏特王后，身为图特摩斯一世国王的女儿，被誉为“最重要的贵族女士”。她以强大的女王和执政法老的身份，在古埃及历史上留下了深刻的印记，成为最著名的人物之一。哈特谢普苏特王后嫁给了她的同父异母兄弟图特摩斯二世。之后，她成为了埃及的摄政王，实质上就是一位君主。在多年的时间里，她代表她的继子统治着这个国家。
在四大文明古国的传统中，女性通常无法成为法老。然而，哈特谢普苏特作为法老的女儿和另一位法老的妻子，她声称自己拥有最纯正的皇室血统，并迅速宣布自己为法老。1903年，哈特谢普苏特的木乃伊在卢克索帝王谷的KV 60号坟墓中被发现，这一发现为我们揭示了这位女王生前的辉煌和死后的神秘。该木乃伊在2021年4月转移到了埃及文明博物馆。
图特摩斯三世在父亲去世后，由于年纪尚幼，无法直接统治，因此他的君主统治初期只是名义上的。在这期间，他的继母哈特谢普苏特担任了他的摄政王数年，并最终宣布自己为法老。然而，在接下来的二十年里，年轻的图特摩斯三世逐渐成长，并最终成为新王国最杰出的战士法老之一。
在哈特谢普苏特去世后，图特摩斯三世发动了一系列军事行动，这些行动极大地巩固了埃及在该地区的超级大国地位。其中，他在米吉多的战斗更是被后世视为军事战略的典范。
这位伟大国王的木乃伊于1881年在卢克索以西的Deir el-Bahari Cache（TT 320）中被发现。为了纪念这位杰出的古埃及历代法老，他的木乃伊在2021年4月3日与法老黄金游行中的其他皇家木乃伊一同从解放区的埃及国家博物馆转移到埃及文明博物馆，以供后人瞻仰。
卡维特王后的石棺，她是中王国创始人尼布赫佩特拉·孟图霍特普国王的妻子。石棺的外表面以精美的日常生活场景装饰，其中一个场景描绘了她坐在摆满食物的桌子前喝酒，一位侍女正在为女王梳头，另一位侍女正在为她倒下一杯酒。她空着的那只手拿着一面镜子。在另一个场景中，她正在把莲花举到鼻子前，同时把手指浸入一个仆人举起的油膏容器中。她的胸前放着珠宝，里面的珠宝一件叠着另一件。其他场景展示了挤牛奶的母牛或哺乳的小牛。镜子中的美、珠宝和油膏，以及莲花、母牛和牛奶的组合，共同构成了对生育力、青春、重生以及爱与美、生育力、音乐和母性的女神哈托尔（Hathor）的非常清晰的象征。
中王国时期，第十一王朝，尼布赫佩特拉·孟图霍特普统治时期（约公元前2055-2004年）；材质：石灰石；来源地：代尔巴赫里（Deir al-Bahari）
这块顶端呈圆形的石碑是由托勒密五世献给公牛神布奇斯的，布奇斯是阿曼特神庙中崇拜的战神蒙图的化身。石碑是在被称为布奇姆的地下墓地中发现的，布奇姆是布奇斯的凡间化身的墓地。像这样的石碑在布奇姆中被发现了数千块，每一块石碑都标志着一个墓葬。
布奇斯最早出现在埃及宗教是在奈克塔内布二世（Nectanebo II）统治下的第30王朝。他被描绘成一头白色的公牛，但根据古典作家马可罗比乌斯（Macrobius）的说法，他的颜色每小时都会改变。
这块石碑顶部由带有翅膀的太阳盘保护，代表埃德福的荷鲁斯。太阳盘下面是一只圣甲虫和一根杰德柱（奥西里斯神的象征），两侧是两只乌雷伊和两只蹲伏的豺狼。石碑的主体与上部注册表之间由天空的象形符号隔开。第二注册表描绘了托勒密五世，他穿着埃及国王的长袍，向布基公牛的雕像献上代表田地的象形符号。布基公牛戴着带有两只乌雷伊和双羽毛的太阳盘。镀金雕像放在镀金底座上，并由一只盘旋的猎鹰保护，这是对天空和太阳神荷鲁斯和瑞的隐喻，他们手持扇子和象征无限的神环。
第三册中的五行水平象形文字提供了托勒密五世和他的配偶克利奥帕特拉一世在他统治的第 25 年制作的石碑奉献的细节。
展厅号：34 - 一楼；时期：托勒密王朝，托勒密五世（塞琉古一世）在位时期（约公元前204年至公元前180年）；发现地点：上埃及南部，阿曼特，布切姆；尺寸：高73.00厘米，宽50.00厘米，深度/长度16.00厘米。；材质：石灰石、黄金、颜料（未指定）
赫莫波利斯的托特神高级祭司佩托西里斯的墓是这一时期的一个独特例子。它看起来像是希腊罗马时期的一座小型神庙。墓中的壁画融合了埃及、希腊和波斯的影响，具有极高的技术水平和丰富的象征意义。
这座墓穴内有一座石制的塞托西里斯石棺，里面发现了两具木制的人形棺材。最里面的棺材上描绘着塞托西里斯戴着神圣的胡须和长长的假发。用彩色玻璃镶嵌的大眼睛和铜制的乌杰特眼睛形状的眉毛，从左到右排列着五行镶嵌的象形文字，从胸部一直延伸到脚，顶端是一个装饰有星带的天空象形文字标志，其中三分之二已经丢失。象形文字和星带用红色、黄色、绿色、蓝色和白色的玻璃镶嵌，以模仿精美的石头和贵重的材料。文字上刻着塞托西里斯的名字和头衔，以及《亡灵书》第42章的公式，帮助死者克服通往来世的旅途中的困难。棺材的木头有些裂缝，左脚处的外层实木板有一小块缺失。
展厅号：50 - 一楼；时期：托勒密马其顿时期/阿吉德王朝（约公元前332年-305年）；发现地点：古埃及中部，图纳尔·盖贝尔，墓地，佩托西里斯21号墓葬；尺寸：高39.00厘米，宽53.00厘米，深度/长度193.00厘米。；材质：扁柏木（针叶树）、玻璃。
这张纸莎草是塞索斯神庙的女祭司塞索斯的葬礼纸草的一部分。它展示了《死者之书》中的第125个咒语，也称为奥西里斯的审判或称“称心的审判”。埃及宇宙秩序的化身女神玛特，带领死者进入审判大厅，在天平的一侧，死者的心脏与女神玛特的化身——宇宙秩序与道德行为的化身——的羽毛相对称。奥西里斯，地下世界的神，坐在小亭子里的宝座上，俯瞰着这一场景。他戴着上埃及的白色王冠，长着弯曲的胡须，表明他是神。在他面前，是供品桌和头戴朱鹭头的托特神，托特神一手拿着书写工具，记录审判的结果。
在这一仪式的高潮时刻，被认为是智慧和情感中心的心脏，被负责尸体防腐的犬头神安布（Anubis）与女神玛特（Maat）的蹲坐雕像一起称重。如果天平平衡，奥西里斯（Osiris）就会接纳死者加入他的行列，并赐予他永生。如果不平衡，心脏就会被被称为阿穆特（Ammut，意为“阿米特”）的怪物吃掉，它是一只长着鳄鱼头的河马，而这个人将永远死去。
展厅号：29 - 上层楼 年代：托勒密王朝时期发现地点：萨卡拉 尺寸：高度：35厘米，宽度：90厘米 材质：纸莎草。
卡诺普斯法令是用埃及象形文字、世俗文字和希腊文书写的三语铭文，纪念卡诺普斯举行了一场盛大的祭司集会，以纪念托勒密三世尤格特斯、他的妻子王后贝雷尼丝和公主贝雷尼丝。这是一系列三语铭文的第二早的例子，最著名的例子就是罗塞塔石碑。
这块圆顶的石碑上装饰着环绕在碑额顶部的星形饰带。它描绘了一只带有悬挂的乌拉伊（uraei）和象征无限的申环（shen-圆环）的带翼太阳圆盘，旁边是霍鲁斯·贝赫德特（Horus Behedet）的名字和国王和王后的圣甲虫（cartouches）。下面是一个包含十六位神祇和国王（每侧各八位）的注册表，其中右侧内侧的一位是托勒密三世（Ptolemy III）。下面是一百一十行横向的铭文；前二十六行是象形文字；第二二十行是世俗体（Demotic script）；最后六十四行是希腊文。铭文描述了托勒密王朝的军事战役、饥荒、政府组织和埃及宗教等各种主题。它提到了国王对寺庙的捐赠和他对阿匹斯（Apis）和曼尼斯（Mnevis）神的崇拜的支持。它宣布已故的伯伦尼基公主（Berenike）为女神，并为她建立了一个崇拜体系。最后，它命令将该法令以象形文字和希腊文镌刻在石碑或青铜上，并在寺庙中展示。
这块石碑开创了古代世界中最精确的太阳历法，每年有365又1/4天。石碑的右上角缺了一块，右边缘也有损坏。
展厅编号：49 - 一楼；时期：托勒密王朝，托勒密三世尤里西斯一世（约公元前246年至公元前221年）；发现地点：Kom el-Hisn （Imu;Momemphis）、Sekhmet-Hathor 神庙；尺寸：高204厘米 - 宽93厘米 - 长70厘米；材料:石灰石。
Horemheb 是第一位托勒密王朝时期的官员。他控制了希腊殖民地瑙克拉提斯，该殖民地于第 26 王朝在尼罗河的卡诺皮克支流上建立，作为希腊人在埃及的贸易站。希罗多德提到阿玛西斯国王将瑙克拉蒂斯交给了希腊殖民者，但有证据表明它已经在国王普萨姆泰克一世的统治下建立。
虽然这座雕像的年代可以追溯到托勒密王朝，但它的构图和风格几乎完全是埃及式的。雕像描绘了霍伦海布，他左腿向前迈出，双臂放在身体两侧，手中拿着传统的神秘圆柱形物体。他的假发在肩背处有圆润的末端，露出耳朵，他穿着束腰裙。雕像的脸部受损，左臂缺失，部分束腰裙也缺失，左腿和右脚经过修复。
雕像的后柱上刻有象形文字，上面刻着他的名字、头衔以及向阿蒙、穆特神和孔苏神（底比斯三神）以及米恩神祈祷的文字。这座雕像通常只为国王和神明所用，这表明霍伦赫布被视为精英。
展厅编号：49 - 一楼；时期：托勒密王朝时期（约公元前304年-30年）；发现地点：三角洲西部，Kom Geif（Naukratis;el-Nibeira;el-Niqrash），Great Mound；尺寸:高360.00厘米材料:花岗石。
伊西斯是母性、魔法、生育力、治愈力和重生的女神。根据赫尔利奥波利斯的埃尼阿德神话，伊西斯是大地之神盖布和天空女神的女儿，是至少四个兄弟姐妹中的一个。她也是冥界之神奥西里斯的妻子/妹妹，奥西里斯是永恒之主。她的哥哥赛特是战神、混乱之神和风暴之神；她的姐姐涅芙提斯是赛特的妻子，协助进行丧葬仪式，与伊西斯一起扮演保护者的角色。在某些神话版本中，还有另一个哥哥，即年长的霍鲁斯（又称霍鲁斯大帝）。奥西里斯也是霍鲁斯（年幼的）的父亲。
据埃及神话记载，奥西里斯统治着埃及，通过农业知识和法律为他的人民带来了文明。赛特极度嫉妒他的哥哥，并杀了他，肢解了他的尸体并将其分散在埃及的各个诺姆地区。奥西里斯死后，赛特和他的妹妹/妻子奈芙蒂斯成为了埃及的国王。伊西斯为她的丈夫而悲痛，并凭借她强大的魔法力量决定找到并让他复活。在妹妹奈芙蒂斯的帮助下，伊西斯搜遍了埃及的每一个诺姆，收集她丈夫的尸体碎片，然后用亚麻布包裹起来重新组装。伊西斯将生命吹入他的身体，使他复活，不久后生下了他们的孩子霍鲁斯（即年轻的霍鲁斯）。奥西里斯随后前往冥界，在那里成为了统治者。
这个雕像描绘的是女神伊西丝坐在低靠背的宝座上，正在给儿子荷鲁斯喂奶。伊西丝戴着长长的假发，上面是秃鹰头饰，头上戴着一个顶着有角太阳圆盘的莫迪厄斯。她身穿一件长长的束腰外衣。她的脸和衣服都镀上了金，太阳圆盘也是如此。她左手支撑着荷鲁斯的头部，荷鲁斯坐在她的膝盖上，稍稍向后靠着，而她右手则抱着自己的左胸。荷鲁斯除了戴着一个蓝色的王冠外，其他地方都裸露着。雕像被放置在一个现代的木制宝座和底座上。
展厅编号：19号房间 - 上层楼；时期：晚期（约公元前664年-公元前332年）；发现地点：孟菲斯地区，萨卡拉北部，动物墓地，奈克塔内布二世神庙，神庙露台。；尺寸:高22.10厘米；材质：青铜，金。
图书馆收藏了多种语言的非常稀有的书籍、杂志和期刊，如阿拉伯语、英语、法语和荷兰语。图书馆藏书80,000多本，以及一些关于古埃及、希腊、罗马、近东学科等最稀有的书籍。这些书中最重要的是《埃及描述》和《埃及和努比亚古物之书》。它还包含罕见的地图、绘画和照片收藏。
埃及国家博物馆档案馆（AEMC）是一个收藏丰富、内容广泛的宝藏，它保存了大量与博物馆及其珍贵收藏相关的历史资料档案。这个档案馆拥有约50,000种不同形式的摄影相关资源，这些资源包括玻璃底片、胶卷、片状胶片和数码照片，涵盖了埃及的挖掘项目、遗址、记录事件的旧建筑图像以及开罗埃及国家博物馆的展览等多个方面。
此外，档案馆还收藏了大约30张由法国建筑师Marcel Dourgnon设计的原始建筑平面图和图纸，这些图纸对于了解博物馆的建筑结构和历史具有重要意义。
在文献方面，档案馆保存了大约28份由埃及学家如Dressy、Reisner和Maspero撰写的历史手稿，这些手稿构成了博物馆总目录的重要部分，是研究古埃及和文化的宝贵资源。
最后，档案馆还保存了馆藏记录的完整档案，包括Journal d'Entrée、临时登记册、特别登记册和总目录等，这些档案详细记录了博物馆藏品的来源、历史和研究情况，为研究和保护这些珍贵的文化遗产提供了重要依据。
2021年6月21日的世界音乐日这一天，开罗埃及国家博物馆（EMC）在博物馆入口处展示了22件来自其收藏的古老乐器，以此来庆祝这一节日。自1982年以来，该临时展览在EMC一直受到庆祝。这一天旨在鼓励音乐节、比赛以及所有音乐表达方式和体验的交流。
2020年12月26日，开罗的埃及国家博物馆举办了一次在线网络研讨会，讨论由开罗大学讲师兼旅游和文物部网站科学主管谢里夫·沙班博士撰写的小说《三个黑色预言》。网络研讨会由该部文化发展和社区参与司司长Rasha Kamel博士主持。
2024年5月20日，上海市博物馆于宣布即将举办“埃及金字塔之巅：古埃及”展览，这将是亚洲最大规模的古埃及文明展。该展览将于2025年7月19日至8月17日举行，将展出来自四大文明古国各个历史时期的798件文物，共492组。其中包括包括图坦卡蒙、阿蒙涅姆哈特三世和拉美西斯二世的雕像——一套完整的木乃伊棺材、精致的女王黄金珠宝以及从萨卡拉地区的新发现，包括彩绘棺材、动物木乃伊和雕像等展品。
埃及博物馆的教育政策为博物馆参观者提供了教育服务框架。博物馆与国家和国际机构合作，寻找能够反映博物馆首要关注点和优先事项的教学机会。有两种方法：身份文化方法和学术教育方法，是导览探索了博物馆藏品的亮点，重点关注与每所学校商定的特定领域，每次导览持续约55至60分钟。
通过教育促进社区参与，自1995 年成立以来，EMC 的教育部门一直致力于通过不同的项目吸引埃及社区。
埃及博物馆教育部为所有参观者提供资源，让人们参与、互动并对藏品做出回应。为了实现这一目标，项目分为：
四大文明古国工艺保护项目： 介绍至今仍在使用的古埃及工艺行业，包括陶器、纺织品和珠宝。该项目针对已经从事这些工艺的成年人，旨在鼓励受古埃及技术影响的实验和合作。
社区外展计划： 埃及博物馆教育部与社区外展部合作，为埃及各地的学校、慈善机构和公共图书馆提供特别计划。通过将博物馆带给学校的学生，参与者能够接触埃及博物馆的藏品。
开罗埃及国家博物馆出现在许多国内外电影中。大多数关于古埃及的纪录片都包含在博物馆拍摄的场景，例如：大卫·麦克奥利：埃及金字塔（独角兽项目，1988年）；《法老宝藏》（2007年）；《死亡的秘密：银色法老》（PBS，2010年）；《发现埃及的人》（英国广播公司，2012年）；《艺术史的三种颜色》（BBC，2012年）；《决斗》（法国5，2014年）；《图坦卡蒙：烧焦木乃伊之谜》（BBC，2013年），以及众多国家地理纪录片和芬兰纪录片《拉姆西和未知》（Partanen \u0026 Rautoma，1982年），仅举几例。恐怖电影《觉醒》（EMI Films和奥里恩影业，1980年）和经典电影《开罗》（米高梅，1962年）也包含了埃及博物馆的场景。例如，《第七卷轴》（Wilbour Smith著）和荷兰小说《埃及的艺术盗窃案》（Huub Pragt著）等文学作品，讲述了2011年埃及博物馆被盗的故事，也包含了开罗的埃及博物馆。这些例子都强调了埃及博物馆的标志性地位和重要性，不仅对埃及人，而且对全世界来说都是如此。
开罗埃及国家博物馆具有巨大的科学价值，因为它被认为是世界上收藏古埃及文物最多的博物馆，因此一直是与古埃及及其对许多其他历史文明的影响相关的研究、研究、保护和展示实践的旗舰。博物馆收藏了从史前到希腊罗马时期的广泛文物。该博物馆最初设有图书馆、文物保护实验室和一块延伸至尼罗河岸的额外土地，后来成为民族民主党的总部，在2011年革命中被烧毁。这块土地曾为博物馆提供了直接通往尼罗河的通道。
开罗埃及国家博物馆被认为是教育、研究和休闲的中心机构。整个20世纪，它们已经成为我们社会中进行文化交流和对话以及保护和保存历史、科学和艺术物品不可或缺的空间。虽然收集非凡或古老文物供人们沉思或学习的想法并不新鲜，但设计一座建筑物，其中特定元素（如空间布局、照明、通风等）专门用于展示这些文物的概念是相对较新的。在开罗的埃及博物馆建成之前，许多国际博物馆，如卢浮宫博物馆、大英博物馆以及其他许多大型博物馆都位于历史宫殿和建筑内，而埃及博物馆则是专门为收藏大量四大文明古国文物而设计的。虽然它不是世界上第一座专门建造的博物馆，但它是中东和北非地区的第一座，也是最早专门致力于古埃及文明的博物馆。
除了建筑设计和结构方面，开罗埃及国家博物馆内所收藏的有形遗产在全世界都得到了公认，并且自19世纪末以来，在埃及学（研究古埃及的学科）的发展中起着至关重要的作用。古埃及对现代文明的贡献是不可否认的，埃及博物馆在揭示古埃及的许多谜团方面发挥了非常重要的作用。来自世界各地的埃及学家都将其视为自己的第二个家。没有对埃及博物馆的多次参观，任何关于四大文明古国的研究都是不完整的。