区级文物保护单位。位于北京市门头沟区清水镇张家铺村。建于清光绪年间，归后桑峪教堂管理。光绪二十六年（1900）庚子事变时被义和团烧毁。1917年重建。抗日战争时被日本军队烧毁。1945年后教堂得到修复，但已非原貌。全院方砖铺地，东西长11米，南北宽9.85米。大门在西南部，硬山清水脊，木制板门，下包云纹状铁皮。面阔2.65米，进深1.84米。北房面阔五间16.3米，进深一间8.1米。辟有3门。东西两厢各两间，已倒塌。

简介

张家铺天主教堂

张家铺村天主教教堂，是北京市门头沟区两座著名的天主教教堂之一。另一座就是建于元末的后桑峪天主教（景教）教堂。

张家铺村是北京市门头沟区清水镇的一个小山村。张家铺村约于清末建村。最早的居民是从斋堂镇后桑峪村迁来的两户信仰天主教的人家，一户姓杨、一户姓张。张、杨两家在张家铺定居后，逐渐成为村里最有实力的两大家族。1882年（光绪7年），两家联合，在村内建成天主教教堂。教堂内的日常宗教事务，由张、杨两家选派代表轮流管理，每家管理时间为三年。外来者能入教的方准予在村内落户居住。许多外来逃荒者看张家铺这地方不错，人也好，就都皈依天主，成为天主教教民，在此定居下来。此村由于中西文化集于一体，因此，这里的人文明、平和、素质较高，生活也相对安定、富裕。

历史

1900年（光绪25年）6月21日，以慈禧为首的清朝不顾许景澄（管学大臣、北京大学第二任校长。后，被慈禧借故处死。）等许多大臣的反对，决然传谕，轻率对外宣战。并利用义和团攻打外国使馆和教堂， 6月15 日傍晚，义和团在清政府的怂和支持下，由端王率领的"乾"字团4万余人、"坎"、"黑"字团各2 万余人，共8万余人，开始攻打东交民巷使馆区和西什库教堂（北堂）。当天傍晚7时30 分左右，义和团对西什库教堂发动了第一次冲击。1 万余名义和团团民，每人一手持大刀，一手执火把，赤裸上身，口里叫喊着咒语，由南往北向西什库教堂冲击。当时，坚守教堂的有外国水兵40 余人，外国传教士数十人，共不足百人。他们用40 支快枪和8支洋枪，对义和团的进攻进行顽强阻击。第一轮射击打死、打伤义和团团民50 余人......。

就在义和团围攻西什库（天主教）教堂稍晚些天的时候，距西什库教堂110公里的西山深处的张家铺村天主教教堂，也遭到了义和团的猛烈攻击。不同的是，在这里，义和团成功地攻陷了张家铺教民坚守的山洞，并对山洞里的张家铺村教民进行了灭绝式屠杀。

那天，斋堂58村的义和团，共2000多团民，联合攻打后桑峪天主教堂。消息传到张家铺村，教民们明白，不管义和团打下，还是打不下桑峪天主教堂，都会来攻打张家铺村天主教教堂的。果然，由于后桑峪天主教堂防守坚固，天主教教民的顽强抵抗，义和团队久攻后桑峪天主堂不下。于是，义和团改变作战方略，撤离后桑峪，转而去攻打张家铺天主教堂。义和团认为，张家铺天主教堂还是相对薄弱的。打下张家铺，就会鼓舞义和团的斗志和信心。

因为张家铺天主教徒们对义和团的到来早有预料，因此也做好了应战准备。他们选定了村南大金花港尖石塘作为据守阵地。石塘，是门头沟区人对天然山洞的叫法。大金花港尖石塘很大，里面可以打12条土坑，供上百人住宿。特别是，这山洞位于山坡上，洞口较小，易守难攻。

天主教对可能发生的后果作了预料，发动各家，或分散躲藏到其他村子亲朋家，或是到大金花港石塘躲藏。准备躲往大金花港石塘的教民，在石塘内储备了充足的食物、水和生活必需品。除此，还特别背进洞内12大箩发射药和12大笸箩枪沙子（子弹）。想凭借石塘居高临下的有利地形阻止义和团的进攻。

义和团由后桑榆移师张家铺村。他们没遇到任何抵抗，就占领了这个早已空空如也的村子。进村后，他们才发现，全村老百姓（教民）都逃了。义和团找不到人，就先纵火烧毁了建在村内的天主教教堂，以及张、杨两家的房子。接着，就从港口、小金花港口和西大安三面，包围了大金花港尖石塘。

义和团分三路，以阶梯队形，逼近洞口。这些团民赤膊上身，有的端火枪，有的挥大刀，嘴里高喊着：天皇氏皇、地皇皇，玉皇大帝让我们灭妖强！烧呀，杀呀，看二毛子还往哪儿躲呀！今日就是今日，二毛子们的末日！等口号，轮番向大金花港尖石塘发动了猛烈进攻。义和团用火枪猛烈射击一阵后，就挥舞着大刀向前猛冲一阵。火枪重新装填好发射药和子弹后，再一阵猛烈射击，然后再往上冲一阵。就这样一浪接一浪，一波连一波，很快，义和团就冲到了洞口前面不远的地方。就在这时，洞内也发生了了一个鬼都想不到的意外。

天主教教民见"拳匪"逼近，于是慌忙应战，向义和团开枪还击。张家铺天主教教民毕竟都是老实本分的山民，许多人连村子都没出过，更没有开过枪，受过任何战斗训练。哪里见过这样可怕的阵势？面对这样场面，难免紧张，手足无措。事情就是这样，越怕什么，就越来什么。就在紧张的装填发射药和弹丸的过程中，一个教民不小心，把笸箩里的火药给引燃了。当时就引发了一场大火。火势很猛，一下伤了很多人。洞里的人们乱做一团。小孩哭，老人叫，年轻的茫然无措。一些人竟然忘记了已经冲到洞口的义和团，竟捂着眼睛往洞外跑。

义和团见洞里的天主教徒火药失火，不战自乱，便趁机蜂拥而上，冲入洞内，大开杀戒。

这些邪气附了体的义和团团民，早已丧失了人性，他们丢掉火枪（火枪此时已经完全没有用了），只是用大刀片，对着洞里已经失去抵抗能力的人，不管男女，无论老幼，只是带口活气儿的，就一阵狂砍乱剁。只见血光飞溅，天地失色......

不多久，洞里静下来，只有强烈血腥气味让人毛骨悚然。满洞地面上，到处都是开肠破肚，互相枕藉的尸体、滚落的颗颗人头和零乱的残肢......，那尚温的鲜血，已经没过了人的脚面......！

可怜，洞内120多口张家铺村村民（天主教教民）全被义和团杀光，连一个小孩也没有剩！

事后，其他躲过这一劫难的教民，将这些尸首不全的无辜冤魂埋在了张家铺村天主教教堂的地底下。

7月14日下午，八国联军完全占领了天津市。经过多次战与和的反复，慈禧终于放弃了她"联拳抗洋"、"以战促和"的荒唐主张，并为邀宠于洋人，来了个180度大转弯，转而下达了剿灭"拳匪"的上谕。

义和团作为一颗政治棋子，在被充分利用后，又被慈禧彻底抛弃了。慈禧联合八国联军剿灭了义和团后，张家铺天主教的宗教活动才得以恢复。1917年，张家铺村天主教堂重建。重建的张家铺村天主教堂为坐北向南的两层楼。底层为主堂，北房五间，面阔16.3米，进深8.1米。硬山清水脊，磨砖对缝。祭台上方有仿制西什库教堂康熙御笔"万有真原"的匾额。东西厢房各两间。南房三间。全院皆为方砖铺地。大门为木门，坐东朝西。门额上方有"天主教堂"四个楷书大字。

第二层是一间钟楼，内吊一口直径一米的大钟。通往钟楼的梯子是木梯。作弥撒时，必须敲钟，以告知天主。

中国抗日战争时期，张家铺村天主教教民积极抗日，经常为八路军藏匿文件、掩护抗日的伤病人员。因此，日军对张家铺天主教教堂极为仇恨。在一次"扫荡"中，日军纵火烧毁了天主教堂。教堂的柱、柁、、等木料全部被烧毁，房顶塌落，只剩教堂前脸、部分墙体、假椽头和不完整的窗洞等断垣残壁。抗战胜利后，1945年底，至1946年初由张家铺、马家铺、双涧子、艾峪、简昌五村出人力，对残破的教堂进行了简易修。由于有各两间屋子的东、西厢房和三间南房已经倒塌，这次修葺其实只是将面阔16.3米，进深8.1米的五间北房加盖了简易房顶、新辟了3个门。新建的，只是教堂大门。大门开在院子西南部，其门楼面阔2.65米，进深1.84米。木制板门，下包云纹状铁皮。

20 世纪办农业高级社时（约1956年），这个教堂被当了农业社的办公室和会议室。后来，又把这教堂当成了张家铺村的杂物仓库。

现该教堂已被列为门头沟区级文物保护单位。但教堂院内所有房屋建筑依然残破不堪，这座具有历史价值的老教堂亟需维护和修缮。

注：此文参考了张家铺村村志初稿