更新时间：2024-09-20 19:52
无衣师尹，九千胜虚拟人物。
慈光之塔大学士，位高权重，拥有绝对的权利，外貌清俊显贵的文雅之士，心思缜密、口才便捷，喜藉焚香取道，涤尽浊世秽气。曾与火宅佛狱联手擒禁雅狄王，在素还真因灭度三宗漂流异境时出手搭救，并安排星骋助其返抵苦境。冷眼旁观四界局势演变，算记防止任何一方势力做大威胁。御下有道，对自己培养的人才十分了解。心机深沉，手段圆滑，在各方势力之间游刃有余。
名称：无衣师尹
性别：男
诗号：著书三年倦写字，如今翻书不识志，若知倦书悔前程，无如渔樵未识时。
初登场：霹雳震寰宇之龙战八荒 第36集
退场：霹雳兵之问鼎天下 第11集（死于忘知）
再登场：霹雳侠影之轰定干戈 第19章（素还真在时间城穿越到过往四魌界，因时空原因再现）
来自：四魌界·慈光之塔
根据地：流光晚、濯风山隅
武学：无垠之气、流火照月、卷平岗月、探心指、六错分脉
所有物：香斗
发明创造：圣耀七箭、定行神箭、燃晶炮弹
兄妹：即鹿（妹）
结义：素还真（义兄）
外甥：剑之初
朋友：殢无伤、越织女
上司：珥界主（实为变相放逐）
心仪：越织女
对手：棘岛玄觉（在慈光之塔和杀戮碎岛的竞争中斗智斗勇）
随从：言允
门人：撒手慈悲、一羽赐命、拔刀洗慧、辉煌堕世
部署：朱云渎、竞月千江、横燿、影杀手
其他：枫主人、衡岛元别、炎炽凤羽、不上道、殊十二、槐破梦
无衣师尹是四魌界·慈光之塔中台面上的主事者，也是影响四魌界势力均衡的重要灵魂人物，心思缜密，能言善辩，不时冷眼旁观四魌界局势的变化，防止任何一方坐大。喜焚香取道，说是欲涤尽浊世秽气，实则是因处世手段而使自己有了血腥错想，产生心结。后因结识了素还真，这股血腥味才逐渐消散乃至消失。
为四魌天源（注解①）与慈光永耀（注解②），不惜布下连绵杀计。曾与火宅佛狱联手计擒杀戮碎岛之主雅狄王。其后，亦搭救漂流异空间的素还真，不仅安排素还真回归中原苦境，还给予灵药，使其得以潜伏于火宅佛狱，从而使火宅佛狱时任王者的咒世主在最终的集境侵略战中遭受严重挫败。后在调配一页书因火宅佛狱咒术而入魔的解方时，得知剑之初就在苦境而着手调查，亦嘱咐一羽赐命在必要之时，以惩恶之“圣箭”对付剑之初。在杀戮碎岛一夕惊变后，为了对付戢武王，弭界主命师尹用自身将武王兵力转移。师尹心知自己已被慈光之塔当做弃子，但为慈光之塔千秋万代传承下去，甘心从命，一肩承担两境仇恨，将戢武王以及碎岛大多兵力引至苦境，而弭界主则趁机切断趋向衰竭的四魌界天源以及苦境通往四魌界的通道，造成了杀戮碎岛与火宅佛狱全灭之惨剧。
进入苦境之后，师尹一方面与正道保持友好关系，另一方面暗中与妖后联手。为了生存，师尹手段亦见狠绝，先为复活叶小钗从而进一步获得素还真的信任，夺取邪天御武的心血并杀害燕无书，后布计将追杀而来的戢武王与碎岛大军逼上绝境，使之全灭。曾因不愿继续沉沦而向素还真求援，两人结拜为义兄弟；当生存危机一瞬消弭，师尹开始反思自己的行为。因趋善本性使然，逐渐向正道靠拢，先后帮助云鼓雷峰、邪尊道、登道岸解决难题，并上门请罪，得到了燕无书师兄忌霞殇的宽恕；但四魌恩仇，却非如此轻易了结。期间，因缘际会下，结识越织女，被她点破困扰自己多年的心病症结，一度倾心于她。
随圣魔大战逼近，受素还真推荐并应胜明峦之邀，无衣师尹担任圣方军师，被命以三百死士阻挡两万魔军。在殢无伤护送下进入魋山，后逢鬼如来重创，因神源保住一命。随后不顾伤势，登上观云岭，待无那隘口三刻一过，师尹即升黄烟；明峦敢命壮士身背燃晶箭炮跳向天雪山，天水市急涌而下，覆灭无那隘口阻断魔军脚步，亦使魋山之下的天盆村一夕灭村。魋山大胜后，师尹名声、命格皆达颠峰，因此入亢龙有悔命格，无计先生告知师尹天命已尽，将不久于世。素还真劝师尹退隐，师尹坚持不能辜负死士与村民的牺牲，决意将最后的生命投入大战。太荒神决结束后，师尹再布连环计，以充满圣气的天凿破坏修罗鬼阙地脉，回敬先前离枢针之仇。更制造古武族移防之假象，请君入瓮，剿灭无明法业大军，让魔方之人甚为忌惮。
而后，因圣方奸细六昧童子佯装遇袭，诱使师尹进入魔军圈套，忘知告知其是以戢武王之子身份讨仇而来。为保全自己的弟子，彻底了断两国宿怨，不再让仇恨延续下去，无衣师尹断撒手慈悲一臂向槐破梦求情，槐破梦随后放过撒手慈悲，无衣师尹自己甘愿领死。四魌恩怨，就此落幕。
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注解①：四魌天源乃四魌界能源核心，却濒临崩毁，引发四魌界全灭之危机，后在师尹的算计下，下界碎岛与佛狱政权覆灭，界主得以扼断天源流道，使四魌天树得到新生，虽将碎岛与佛狱彻底灭绝，但却消弭了四魌界全灭的危机。
注解②：慈光之塔位处四魌界中上层，永昼不夜，师尹曾在“永昼中点起小烛”。后因四魌天源衰竭，开始有了昼夜之分。但在师尹引走碎岛大军后，四魌天源崩坏3的危机解决，慈光之塔复而极昼，是为慈光永耀。
著书三年倦写字，如今翻书不识志，若知倦书悔前程，无如渔樵未识时。
无衣师尹，四魌界慈光之塔大学士，一人之下万人之上，掌控慈光之塔大权，更肩负一国重担，在尔虞我诈的四魌界中，步步为营为慈光之塔谋求未来。外貌清俊文雅，口才便给，善于审时度势，防微杜渐。为巩固慈光之塔基业，有着当机立断的狠绝手腕，与不惜任何牺牲的坚毅决心，但激烈的手段，也让其备受争议。在无数的谋略算计、政治交锋中，师尹本该澄明的心境也因此逐渐蒙上尘埃。
无衣师尹，手掌慈光之塔大权，却须为谋求大局而不计手段，在一次次赢得胜利的背后，却输去了一身澄明。苦境一遭，抛却家国包袱，自偏离的道路重拾初衷，应承担的责任与罪业，也不曾推诿塞责，来自慈光之塔的故事，随着一袭紫影倒落尘埃，就此结束。
第一条：十训条皆为师尹一家之言，能依变化而变化，一切以师尹最高。
第五条：可以载清风，不可载人言，可以屈其身，不可屈其心。
第六条：危人不与，险地不居。
第八条：杀人过程中，哀喜不能动心。
第十条：若对训条有所疑义，一切皆以第一条为准。
这封信若交到你（殢无伤）手上，吾已死。
雪谜囚你半生，要解破这不存在的雪中谜了。
当初为了使剑之初出战雅狄王，吾无衣师尹毒害自己的小妹，制造即鹿病死的假象，让剑之初因此怨恨雅狄王，而出战四魌武评会，怎料剑之初竟尔弃战，让吾蒙羞于慈光之塔。
是故，吾又再度利用即鹿之死，让你误会是剑之初身边友人逼死即鹿，借你之手，逼走剑之初。你所看见的一切，皆是我要牵绊你的手段。
雪中谜，是吾给你的虚幻假象。它，从来不曾存在。
即鹿自小体弱，这面长生锁，是吾在她很小的时候，为祈求她福寿绵长而打造，想不到吾这名为她奔波祈命的兄长，竟在来日亲手送她入黄泉。这面长生锁，成了吾一生的讽刺。吾知晓你在吾身边，从来只是为了即鹿。你接受虚幻的雪中谜来为自己的感情找出口，而吾利用了你这样的心理，驱使你为吾卖命。
如今，作恶多端的吾报应已彰，你的人生自由了。
吾之死是一切荒唐的结束，你，无需为吾报仇。
著书三年倦写字，如今翻书不识志，若知倦书悔前程，无如渔樵未识时。（兵甲龙痕23）
四句烧香偈子，随风遍满东南。不是文思所及，且令鼻观先参。万卷明窗小字，眼花只见斓斑。一炷烟消火冷，半生身老心闲。（兵甲龙痕18）
白金换得松柏树，君既先栽我不栽。幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。（枭皇论战01）
骚客弄墨太匆匆，行吟流连几笔空。（枭皇论战25）
云疏风柔濯山青，片竹倚水生，濯风山隅，偏安一师尹。（枭皇论战28）
1.送别素还真（初登场）
人生最痛，莫过于知音好友，相见无期。
2.焚香取道
四句烧香偈子，随风遍满东南；
不是闻思所及，且令鼻观先参。
万卷明窗小字，眼花只有斓斑；
一炷烟消火冷，半生身老心闲。
3.诗号对吟
师尹：著书三年倦写字，如今翻书不识志，若知倦书悔前程，无如渔樵未识时。
素还真：三年担柴熟山性，三年网谙水汹，前程在心自卷舒，识志何用书中清。
4.王相对答
咒世主：师尹口舌，有军师之才，却少了王者风范。
师尹：王者何范，军师何才？世人拘泥见识，见一方，咒世主又何必说这俗世之定。
5.白金换得松柏树，君既先栽我不栽。幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。
6.直剑勾月，月在山岗。平剑卸月，月挂竹梢。抡剑刺月，月映江心。
7.为政之道
身为慈光之塔的师尹，所走的每一步，皆能牵动四魌界，吾不允许事情脱出掌控太多。一有偏差，可能吾第一念头不是费思导引，而是只想快刀一斩，杜绝变数产生，但回思之后，又觉无限怅惘。
8.叹一羽赐命
骚客弄墨太匆匆，行吟流连几笔空。
旁白：是同情的仍在，是动情的悲哀。一箭相系，亦是一箭相断。命，赐在久远前的那个岁月，还在久远后的这个清夜。寥冷的风，回荡空谷，拂过谁的面容？
9.剑之初：师尹，与你淡交，有君子清风拂身，深了，就是风暴。
10.云疏风柔濯山青，片竹倚水生。濯风山隅，偏安一师尹。
11.处世之道
号天穷：师尹，既为智者，就该明白谁才是真正值得依靠的对象。
师尹：多谢关怀，不过师尹处世自有方向，依仁不依人。
12.必有容，德乃大；必有忍，事乃清；忍之一字，众妙之门。
13.眼前有物俱是梦，莫将身作黄金仇。死生同域不用惧，富贵在天何足忧。
14.三年始偏途
一开始，吾只给自己三年时间，以为三年便能洗去慈光之塔的一切沉陋习，谁知，三年只是吾步入沉沦的时辰。以后，吾只知吾之面目，越来越使人憎恶。吾有趋善的向性，却全然走在背离的路上。
15.智者之道
大其心，容天下之物；
虚其心，受天下之善；
平其心，论天下之事；
潜其心，观天下之理；
定其心，应天下之变；
能谋一善之地而不倒者，方为至智。
16.长年心病
从很久以前，吾之鼻下，便会莫名旋绕着血腥味，让吾一时分辨不出味道真假，焚香便是为驱散这股血味。或许真是良心在驱使着吾，不可自欺欺人。
17.有缘无分
越织女：参差风竹露沾微，杼声拒得相思曲，却怜心结，银河深处，因织枕边衣。
师尹（留书）：千里流照月，明吾一般心。
18.黄金千新一宵，少年心事风中毛。明朝何处逢娇饶，门前桃树空夭夭。
19.将帅之道
将帅之道，必与士卒同滋味，共安危，使全军同心一意，誓死效命。
军井未达，将不言渴；
军幕未办，将不言倦；
军灶未炊，将不言饥。
冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，是为将礼。
20.用兵之道
兵有四机，一曰气，二曰地，三曰事，四曰力。
三军之众，百万之师，张设轻重在于将帅一人，此乃气机。
路狭道险，名山大塞，十夫所守，千夫不过，此为地机。
事机是指善行间谍，轻骑扰敌，分散其兵力，使敌军上下不和。
而力机则是指，战备结实，士习战阵，马熟驰逐，让兵力得以完全发挥。
21.唯念责之所在
愁未央：戢武王之事，虽是立场之下的必然冲突，但其手段，于私德来说，总是有欠。
师尹：师尹之位，非独一身令名而已，更有数多慈光之塔的百姓系之吾手，吾若不谙权谋之道，便是斧柄操于他人，非但害己，更是害人。
愁未央：师尹能这般看透世情甚好，但卫道者总是喜爱将眼光放在缺处无限放大，吾不知明峦是否超然看待，但吾天阎魔城却是可以。
师尹：宦海逐浪多年，吾已识不得本来面目，他人如何看我已不重要，唯念责之所在，便无悔矣。
22.再会的友情
殢无伤：当初你说服吾与你同行苦境，目的就是希望吾能成为你在苦境为难之时的挡箭牌。为何真到关头了，却是弃而不用。
无衣师尹：此一时，彼一时也。吾不愿你吾关系，总是建立在利用此上，待哪一日，你能真心视吾如友，再来找吾吧。
23.决战之前
狠不了心，将是魔洗天下。吾，不退！
24.烽火誓师
君不见泥尘茫茫黄入天，魋山战祸起荒年。
君不见征途嘶马小叶茼蒿乱，敢命百士卫江山。
人生百待图功名，短弓长矛负在肩。
执几令春秋转，丹心尽付汗青编。
边关塞，长路难，将行万里不复还。
吾，无衣师尹身佩龠胜虎符，自当担起魋山一役之胜负。
愿诸将与吾同衣袍，共进退，一举争胜！
众将，当两万大军的魔爪袭来，三百死士的鲜血，可以染红神州大地吗？
众将，当两万大军的魔蹄踏破江山，三百死士的头颅，可以筑起卫战的长城吗？
一火洗吾万诸尘，引路黄泉不回身。
二火洗我千般业，轮回盘上再续恩。
众将！随我无衣步伐，踏平无那隘口！
魋山一役，誓灭两万魔军。军，备战！
25.他化阐提：针对师尹，首要确定其心性作风，若针对他个人而杀，那是落了下乘。他之破绽非在其他，而在立场、在任事与担责。“责”之一字，便是他来日的死地。
26.王者之道
无衣师尹：王者，非是高高在上，要懂得俯首倾听，才知道万土之上有何变化。不懂得亲近徒土地，再高，也只是让自己跌得粉身碎骨。
殊十二：那么师尹你在这烽火连天的苦境大地上，是俯首倾听的人中首，还是粉身碎骨的沙中尘？
无衣师尹：人中首还是沙中尘皆不重要，重要的是人生在世要怎样完成理想。你看这烽火世道，有多少人在战火中不知其可，咱们立身高处，更该知悉要如何扭转变局。
27.岁聿云暮之约
许多事情在决定做的当下，吾便有担罪的觉悟。物归原主，只是让一切回归原点，而吾该面对决不逃避。
28.人之一生
素还真：你们两者之间，皆是吾想保留下的对象。吾不希望悲剧，一再延续下去。
无衣师尹：人之一生，因果自有，已为之事，吾不能卸过。来日有何报应，吾亦坦怀。
素还真：魋山大胜，让天阎魔城损失莫大，魔方必会想办法讨回此仇。师尹应先避其锋头。
无衣师尹：魋山一役，吾牺牲了数多无辜百姓之命，赔与魔城大军，更有三百死士，以命卫战，若此时退出，便是辜负这些人之牺牲。吾已走到这般地步，圣魔大战，吾必决行到底。
29.当为不当为的，师尹已做，亦做尽了。不管未来如何，吾无悔矣。
30.真正的兄弟
无衣师尹：素还真，吾曾在众人不谅解的眼光之下，失去了自我价值，认为沉沦或许是唯一的出路。但你可知道，你现在的眼神，让吾久悬在鼻下的血腥味已然消失。在你心中，吾不再是一名厚颜交陪的无衣师尹，而是一名真真正正的兄弟无衣。
素还真：素某对无衣师尹，曾经产生一时困惑。但在那日，你牵着吾手，对吾表示欲结拜之意，吾眼中所见，是沉沦中的师尹，对吾发出无声的求救。你说，你不愿被黑暗吞噬，而吾，愿执起这双欲脱离黑暗的手。
无衣师尹：无衣师尹这一生，能识得你素还真，是吾之幸。
31.慈光永耀
素还真：素某能识得无衣师尹，亦感欣慰。所以测知师尹命入险关，便想为师尹尽一份心力。
师尹：耶~若贤兄真想为吾尽心力，那无衣师尹以一身高才为天下奉献，理应受万人瞻仰。待愚弟百年后，请为吾择一处最接近天关的地方，吾要居得很高、很高。（心声：高得能看见，慈光永耀。）
32.光明在心
无计先生：师尹此人，喜以利导向，趋利而往，善为自身谋不败之境，但却输了一身澄明，素贤人何以如此看重师尹？
素还真：世人观师尹，或以利导向者居多，但吾观师尹，却见一身澹然洁气之君子，迷途在林中，受万籁交耳，而渐掩澄明，其行为虽有偏，但其心却一意光明，只要明灯指引，便能走出渎心之林，还一身澄明。
无计先生：所以你素贤人就是师尹迷途中的明灯吗？
素还真：光明在心，自省见得，方寸有晦，万里遮掩。
33.仇恨的尽头
师尹：今日槐破梦是为魔城大业而来，还是为母仇而来？
槐破梦：有差别吗？
无衣师尹：吾身佩龠胜明峦虎符，若阁下是为魔城大业而来，那吾无衣师尹就算战至最后一滴血，亦要魔军性命做陪葬。但若你是以戢武王之子的身份向吾讨仇，那今日，吾就让因果有个了断。
槐破梦：吾今日就是以戢武王之子的身份，来到战云梦泽。
师尹：若仇恨不到尽头，人便会一再回顾。四魌恩怨已经过去了，如果杀了吾能够让你展翼，那吾赔你。
34.最后一课
撒儿，记住吾以往所讲过的每一句话，然后再一句一句将它忘却，让自己的心，在遗忘的过程中，飞往更宽广的天空。
35.岁月只堪三年记（退场）
掌权的第一年，他总在四下无人时，宣念着变革的决心，看着昔日同道，以嘲讽语气，恭喜着高位上的自己，他在永昼的慈光之塔，为自己点起一盏小烛；
第二年，耳边常回响着不谅解的声音，一道道回过身去的背影，他们说“错看了，无法认清你了，原来你是这种人。”这是必然的过程，为什么还是会对这过程耿耿于怀，权利熏心吗？他不由自问；
第三年，在惊涛骇浪中。他如愿掌了舵，但掌舵的手，却从此有了一股涤洗不去的腥味，他时常为这股血腥，而浅眠、而惊醒。这一年，一切如愿，嗅觉却出了问题。
从此，他只反复的记着这三年，眼里、心里、却再也看不清，永昼中点起小烛的意义。
此后，岁月不堪记，无衣师尹不堪提……
36.那日，笑语成谶，百年功图身后名，白云岭上谁家冢。
尘海茫茫，浮沉百味，滚落的香斗，象征掌舵之志，至此翻没，散出的香灰，余飘一丝憾悔。
37.烈焰焚躯，百年一夕成灰。鼻下旋绕着一股上火焦味，如徘徊鬼门的魂，回息一探。
熊熊明火，焚洗尘世三毒，一缕清魂，脱尽人间枷锁，还归遥遥云乡。
38.素还真：美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。
角色起源
无衣师尹初登场是在与素还真竹林话别那一段，这场戏是董事长指示，目的是要让观众知道素还真漂流外层空间，已经没事，即将回来。于是，无衣师尹初登场便这么确定下来。从另一个角度看，无衣师尹是一名全然为素还真而诞生的角色。
师尹手持香斗，除了想表现这个角色的独特性之外，最主要的还是要侧写出素还真对无衣师尹的意义，师尹虽对外界评价表现得漫不在乎，但内心始终厌恶这样的自己，所以日日焚香取道，希望能净化内心的那股挥之不去的血腥错想。而从素还真的出现到两人论交，他竟莫名的不再出现那股血味，他对素还真的情感，便是着墨在这一刻。
一个因国家利益，而不得不沾染、甚至是深陷泥淖的无衣师尹的形象，便全面立体化了。之后，师尹有许多内心转折皆是因为素还真而变。
初始设定
开始师尹的戏份并不多，大多是远距离，以阿三军团操盘苦境之事，其利益着眼点，还是放在四魌界斗争上，到戏份全然的展开，是要等师尹来到苦境之后。而其实的其实，师尹在原始设定里算是慈光之塔的最大头，他才是四魌界最大的赢家，他切断了四魌界与苦境的联系，独自带着慈光之塔跟诗意天城，逍遥在无垠宇宙里，将成为霹雳里第一位干尽坏事还有善报的反派。
但董事长看过师尹的造型后，觉得太过文人秀才款，虽有华贵之气，却缺少一境之主的威仪，说他顶多能当第三或第四，不能当最大。于是我除了设定一名界主之外，原本还想再设定两尹（军尹、京尹），与师尹并称为「慈光三尹」（分掌军事、内政、外交），但因为剧情没那么多空间再作慈光之塔的内部斗争，所以那两尹只出现在短暂的人物设计里，实际是被人间蒸发了，师尹还是当了一人之下，万人之上的唯一师尹。且，师尹身系太多故事伏笔，所以董事长后来还是决定让师尹来到苦境。
而当初，我想写的师尹，究竟是怎样一名师尹？脑子尚未清楚转出脉络，笔尖却莫名写下「著书三年倦写字，如今翻书不识志……」，或许是冥冥中，角色也想为自己的生命铺彩些什么，我因为这灵光一闪的诗句，而就此奠定师尹这名角色的基调，一名怀有变革高志的秀才文人，满怀壮志入了阁，几年经营，终掌大舵，但却惊然发现，当初志向，早模糊的不成文字。笔下一名是黑是白乃至非黑非白的无衣师尹，跃然于纸上。
从元别看师尹
那一年，衡岛沉眠的小男孩，被一名慈光之塔的紫袍文士，以异术唤醒。
小男孩一睁眼，忘了过去、忘了衡岛的惨虐，只看见眼前的一袭紫袍的飘浪文士，嘴角噙着暖笑，眼神有着满溢的遗憾与怜悯，以及更多，他所读不出的讯息。元别依稀的父亲记忆，投射在这名文士身上，开口唤了声父亲，只见文士复杂的眸光，蓦然一凝，随即一阵木香飘燃开来，耳边听他说着：「忘了，那都忘了也好……我便为你取名元别，取义：挥别原有从头开始。」
元别看着被唤父亲的人，不停的闻着手中香斗，仿佛欲用香味洗涤什么。这是他第一次记下的紫袍文士之模样。
而后，他在梦回中，深受一双残杀之眼所扰，他向紫袍文士倾诉，欲寻解答，紫袍文士略一愣，便巧妙的将衡岛过往的一切透露，记忆一点一滴回笼，重叠着眼前的紫袍文士不停闻着香斗的摸样，一切都不同了，他叫无衣师尹，为慈光之塔的利益找上元别，他不在遮掩自己的目的，而元别舍不下元别这个名字，于是在记下这一眼后，便决定拾回过往一切，沉沦在复仇的恨海中……
无衣师尹善于将一切摊开，无所遮掩，为人看似昭朗，却也让人无从回避，以恩情作为手段，再在眼前扯破一切假象，从元别懂了师尹的眼神之后，便将初醒时的一切忘却。
从一羽赐命看师尹
那一年，一名在山中自生自长的孩童，某日山间觅食之际，无意被狩猎者一箭误中要害，当性命垂危之际，正逢师尹路经此地，及时救他一命，更将他带回秀士林中，多方栽培调教。他为报恩，自名为「一羽赐命」，意即自一箭之后，他的人生就此改变，这条性命宛如无衣师尹所赐，于是他尽一切所能的学习，就盼望能报答无衣师尹之恩。在他心目中的师尹，是一切光明的象征，是他穷其一生所要追寻的目标。
一羽赐命习惯看着师尹的背影来揣测他的心情，因为师尹从不在一羽赐命面前表露太多他不为人知的一面，一羽赐命知道师尹一直对他保有秘密，用秘密来拉开彼此的距离，这距离是用来保护一羽赐命一点灵心未垢。这是师尹的心意，所以一羽赐命也不强求扯破这层假象，只以师尹今日肩颓了几分，来探知师尹身上的重担，然后以更加倍的学习来搏得师尹欢心。“羽儿要让世人知道，一羽赐命的美好，都是师尹所赐。”
从撒手慈悲看师尹
那一年，撒手慈悲三岁，以才童天质，让师尹带在身边调教，一开始为他执灯、做简易洒扫之事，直到十岁，才进入秀士林修习，二十得冠，方以秀士林中「第一」之名衔，再次回到无衣师尹之身边。
师尹问：「一口匕首在你手上，能杀多少人？」
答曰：「数百人。」
师尹再问：「一口刀在你手上，又能杀多少人？」
答曰：「数万人。」
师尹：「那么我将百人匕首、万人刀赠与你，要你不杀而降人，你可做到？」
答曰：「换成师尹，如何做到？」
师尹：「胜残去杀矣。」
那一年，师尹赠撒手慈悲胜残匕首与去杀弯刀，要他好好体悟这层道理。而后撒手慈悲便跟在师尹身边做事，但师尹所教之道与所做之事，却是越来越有背驰，他看见师尹为谋慈光之塔之永耀，而做尽一切手段，每种手段，都是在鞭笞自己的灵魂，撒手慈悲看的迷惘，心却愈见明白。撒手慈悲到了后来，抛却了一切行事准则选择了以人准事，而非以事准人，他晓得他对师尹之推崇已病入膏肓。
师尹此人，是药亦是毒。
我想，以角色之间的互动以及一些秘而未宣的看法，来侧写出师尹这个角色的形象，应该也是一种呈现方法。
——文/编剧：申呈山