更新时间：2024-09-20 11:51
《曙庵文史续录》是由王树民编写的文集，由中华书局于2004年出版。这是作者在其92岁高龄时编定的作品，是对之前《曙庵文史杂著》的延续。全书分为上、中、下三编，共收录了56篇文章，涵盖了历史研究、古籍整理、学术思想等多个领域。下编特别收录了《陇游日记》，详细记录了作者在20世纪30年代中期随顾颉纲先生考察甘肃省、青海省、宁夏回族自治区等地教育情况的经历。
《曙庵文史续录》是王树民继《曙庵文史杂著》之后的一部文集，该书是在作者92岁时编定的。全书分为上、中、下三编，上、中编收录了56篇文章，内容广泛，包括历史研究、古籍整理、学术思想等方面。下编则是《陇游日记》，记录了作者在20世纪30年代中期随顾颉纲先生考察甘肃、青海、宁夏等地教育情况的真实经历。
《曙庵文史杂著》最初于1988年结集成册，随后在1993年进行了修订，直到1997年才得以面世。进入新世纪后，作者积累了更多的文章，这些文章加上之前的未收录之作，构成了《曙庵文史续录》的基础。书中除了近年来的新作之外，还精选了一些旧作，分为上、中两编。下编则单独收录了作者在20世纪30年代的旅行日记，以此突出这一时期的特殊意义。作者将这部作品命名为《曙庵文史续录》，意在表明它与前作的关系。
王树民在文中强调了“文须有益于天下”的观点，他认为文章应该立足于现实，不做虚假的论述，一切都要从实际情况出发。他指出，随着时代的变迁，一些曾经被视为重要的东西可能已经不再受到重视，反之亦然。然而，无论何时，文章都应该有益于社会的发展。他还提到了当前的一些学术现象，比如对经典文本的理解错误，以及对历史文献的不当引用等问题。这些问题不仅影响了学术的准确性，甚至可能导致常识性谬误转化为学术性问题。因此，他在书中发表了一些批判性文章，旨在纠正这些误解。
王树民认为，古籍的再评价是一项紧迫且复杂的任务。他对《尚书》的研究就是一个例子。《尚书》原本是史官直接记录的文字，但在历史上经历了多次增删和篡改。通过对《尚书》的深入研究，我们可以了解到更多关于古代社会文化发展的真相。此外，他还提到，对于史书的阅读和理解，正确断句是非常关键的。他举了一个例子，有人在整理王国维的《观堂集林》时，因为错误的断句而导致了一处明显的错误。这种低级错误不应该出现在正式出版物中，这提醒我们要注意细节的重要性。
王树民主张，历史研究应该建立在可靠的事实基础上。他指出，虽然考古发现提供了丰富的物质证据，但是缺乏具体的命名和分类，这就使得历史研究面临挑战。在这种情况下，纸面资料的作用就显得尤为重要。他的著作上、中两编都体现了这一理念，上编主要探讨了《古史辨》学派的观点，以及对古代传说的分析，从中揭示了史前时期的确切史实。中编则介绍了多位古人的学术思想及其贡献，同时也讨论了古籍整理的相关问题。
- 自序
- 上编
- 《古史辨》评议
- “五方上帝”释义
- “五帝”释义续记
- “少皋氏鸟名官”试解
- 瞽史
- 瞽史续记
- 文字记载中的史前时期历史
- 中原地区古代早期几个重要历史问题的真相
- 禅让说平议和古代历史的真相
- 虞朝的世系和历史地位
- 夏代三康
- 五帝时期的历史探秘
- “区夏”试释
- 融风考
- 《大学》“格物致知”解
- 中国历史学的萌芽
- 《春秋经》何以托始于鲁隐公
- 《国语》的作者和编者
- 释“志”
- 《史记》是古代史学发展成熟的标识
- 古籍整理与辨伪求真
- 脱离史实基础的历史知识
- 民间传说与历史记载
- 读《孟子》有感三则
- 学术文化研究不能出离健康发展之路
- 笔谈《史记注译》
- 中编
- 钱大昕学术思想述
- 王鸣盛的经史之
- 《咳余丛考》述评
- 江藩的学术成就及汉学与宋学之争
- 从史学谈明清小说野史的价值
- 十八家晋书
- 推荐点校本《通典》参加国家图书奖评审意见书
- 整理《通志二十略》经过纪要
- 《戴名世集》编校要略
- 《戴名世遗文集》前言
- 《戴名世遗文集》未收其名下之作品
- 整理古籍需要一定的基本知识
- 怎样自学整理古籍
- 整理古籍如何使用标点符号
- 点校本《宋史纪事本末》谬误刊正
- 《甘青闻见记》前言
- 怀念顾颉刚先生
- 我与中华书局之间的奇缘
- 续修《王氏宗谱》序
- 从《让县自明本志今》看曹操的思想和功业
- 铁肩担道义辣手著文章——明代名臣杨继盛小记
- 八仙小考
- 八仙与全真教
- 京南地道群试解
- 新保安小记
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