更新时间：2024-09-21 16:42
城东岳庙，又名东岳庙。据志载，城隍庙建于宋代，则东岳庙建筑时代，可能与城隍庙同时建修。 ”沔城东岳庙，是宋代修建的，是有一定依据的。
沔城东岳庙，又名天齐庙。正殿供奉铜铸“东岳大帝”一尊，庙址在今玉带河北岸，山门紧靠桥头，共三层。第一层，东西两厢为“哼、哈”二将，青面绿须，一见惊人。丹两厢，供十殿“阎罗王”，第二层为正殿，第三层为佛殿，佛三尊，高约五尺，两傍三侍者，均为铜铸，殿壁分供铁铸十八罗汉，形神各异，工艺传奇，又有地藏王一尊，铜铸、镏金、坐像，高达二尺，供奉在钟架下。
俗传“人死先至城隍庙报到，转至岱庙转回”。据志载，城隍庙建于宋代，则东岳庙建筑时代，可能与城隍庙同时建修。理由是，自秦始皇起至清代止，历代帝王至泰山封禅告祭。在汉唐之际，至岱顶太祀“昊天上帝”，宋代称泰山神为“齐天仁圣大帝”。历元、明、清三代，为“东岳大帝”，如果追到四千年以前，始于原始社会末期。
元代加封泰山神为“齐天大生仁圣帝”，并不惜耗费钱财，大修“东岳庙”，当然也就影响到每个省、府、州、县，大兴土木，遍修“东岳庙”，这是必然的现象。《博物志》载：主管各人的魂魄，安排人生长短，所以配祀十殿阎罗王。《五岳史话》“在各地营建岱庙……，最起码不会晚于宋代。”沔城东岳庙，是宋代修建的，是有一定依据的。
解放初，从砸毁东岳大帝铜铸法身时，在像的背面展现捐资人的姓名，在明万历年间，由嘉靖四十四年(1566)进士陈文烛领头捐资铸造(因陈文烛做过布政，道教徒)亦有可能。东岳庙曾经被毁，又重修过。清代陆建瀛，夜梦东岳大帝示题而高中爱新觉罗·旻宁壬午(1822)第七名进士，曾许愿重修东岳庙，在1949年前，正殿上还悬有两江总督陆建瀛所献“欲报之德”四字匾额及做过福建厦门道周元所书“赫赫明明”四字匾，陆、周两人均为清道光年代进士，都是沔阳人。
民国十一年，又重修十殿，彩塑阎罗十尊，使神各异，栩栩如生。如判官小鬼，牛头马面，刻画得惟妙惟肖，各种幽刑，无一不有，真能使那些善男信女，触目惊心。抗战时，仙桃市苏振东又进修一次东岳庙。现在沔城回民中学前的地址，即原东岳庙地基。1924年2月，中国共产党沔阳县第一个小组在东岳庙成立；1926年9月，沔阳县第一次党代会在这里召开，沔城先后为民主革命献身捐躯的有一百多名烈士。
改革开放后的1984年，沔城地区群众在原东岳庙的旧址上重建了东岳庙。1992年，由原湖北省人大常委会石川主任和我国现代著名的文学家、诗歌家、书法家李尔重及原中国人民解放军武汉军区司令员张学奇题词，由仙桃市地区人民集资和台湾省同乡捐款，在东岳庙旧址上兴建了一座革命烈士纪念碑和纪念馆，建立了东岳庙英烈景点区。在园内改建了东岳庙正殿，阎罗王十殿及观音殿，以示对清代沔阳名人陆建瀛、周揆元和大革命时期英烈的怀念，也为仙桃市提供了一个旅游景点和开展革命传统教育的基地。
重塑的东岳大帝高二丈多，肃穆庄重，威严传神，十殿阎罗，威武赫人，令人毛骨悚然，使那些善男信女和游客受益匪浅，从中使我们领悟到：人活在世上，要行善积德。这也是补充法律不足的一个很重要的方面