更新时间：2024-09-21 00:12
溥洽，字南洲，晚年号司马光，又称一雨翁，出生于江西省上饶市余干县明朝僧人。
溥洽年幼时就十分聪慧，元朝末年出家，先后跟随名僧慧日、如学习。1371年，溥洽出世前往孤山玛瑙讲寺居住，其后转往苏州北禅寺。在其前往杭州天竺寺建金光明护国期忏七昼夜时，朱元璋诏其为僧录司右讲经，并命其掌管天禧寺。朱棣即位后，溥洽因建文年间与朱允炆关系密切而被明成祖囚禁入狱，直至姚广孝临终前为其求情才被释放，其后在朱高炽即位后，溥洽以老宿数的身份被礼遇且被给与丰厚待遇，并最终回到南京大报恩寺终老。
1426年，溥洽去世。
溥洽出生于江西省上饶市余干县，幼年的时候就聪慧异常，因其立志寻得出世法门，其父母让溥洽在普济寺拜礼雪庭祥为师。
元朝末年，溥洽出家，先后跟随名僧慧日、如玘进修佛学。洪武四年（1371年），溥洽出世住在孤山玛瑙讲寺，其后，溥洽住在苏州北禅寺，并有众多学徒云集。6年后，其前往杭州天竺寺建金光明护国期忏七昼夜。朱元璋称其“东鲁之书颇通，西来之意博备”，并诏溥洽为僧录司右讲经，命其掌管天禧寺。朱棣即位后，将道教定位主要发展流派，溥洽被降为右善世。不久后，溥洽因建文年间与朱允炆关系密切而被明成祖囚禁入狱，直至姚广孝临终前为其求情方才得以释放。
朱高炽即位后，溥洽因成为老宿数被召问，给与了其礼遇及丰厚的待遇，让其居住在庆寿寺松阴精舍，其后回到南京大报恩寺度过晚年。
宣德元年（1426年）七月，溥洽去世。
明初时期，宫廷中传言，刘盈出亡一事，和尚溥洽知晓状况，当时，朱棣乃借口他事拘囚溥洽，并命人到普济寺搜索，搜寻许久没有结果，溥洽因此被关入狱中。在当时的历史情况下，杨士奇和周忱是不敢直书溥洽入狱是为惠帝出亡一事受累的，因而只能闪烁其词。永乐朝《太祖实录》主笔杨士奇所撰的溥洽骨塔铭透露，溥洽是被他的同行告发的，杨士奇的弟子周忱《风岭讲寺记》也证明了这一点。
《补续高僧传》卷25《南洲溥洽法师传》：溥洽，元末出家，先后从学名僧慧日、如玘，“博究教典”，“讲求旨要”，“凡诸经籍精粗小大之义，靡不贯串”，洪武初住苏州北禅寺，“学徒云集”，一时宗门耆硕“咸共嗟赏，谓吴中法席第一”。
《补续高僧传》卷25《南洲溥洽法师传》：溥洽，余干县人，幼颖异，父“教之诗书，悟解日益进”。
《补续高僧传》卷25《南洲溥洽法师传》：溥洽，学佛之外，“间以余力为诗文，多有造诣”，为当时与姚广孝并称的“巨缁老衲有文声者”。
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