更新时间：2024-09-21 14:23
《燕史集》是阎崇年的第二部论文集，主要收录其关于北京史的学术论文，涉及北京城史演进、古迹文物、人物方志等，并收录阎崇年为他书所作的多篇序言。
我的《燕史集》，又承北京燕山出版社，于1997年出版。一位美国教授同我说过，他们把给自己连续出书的出版社，称做“我的出版社”，意在表明著书者同出版家的亲切关系。蒙北京燕山出版社出版我个人论文的姊妹集，这既是我个人的幸运，更展示出版家的襟怀。
《燕史集》是论述北京历史文化的结集，共收文三十九篇，分为十组，凡三十余万字，述积学之所得，申管窥之所见。金自矿出，需经淘炼；玉从石出，要经琢磨。著通史，如淘金；撰著燕史，似琢玉。研治燕史，似易实难。其难有六：一是时间漫长，数十万年，经古纬今，顾此兼彼，难以贯通；二是领域宽广，历史学诸科，林林总总，纷绪万端，难以综理；三是资料庞杂，经史子集，芜荑散碎，多未辨正，难以整合；四是庙堂所在，五代十国帝都，皇家宅京，干枝交错，难以梳理，五是学人荟萃，各代各科，多有名家，疏误之瑕，难以藏饰；六是国际交流，大都以降，海外资料，庋藏四域，难以沟通。综此六难，研究燕史，务勤务精，惟慎惟危。
自九十年代初以来，我致力于满学的研究，而较少深涉北京史。回首检读本集所收文章，纤纥往事历历在目。现将拙文，结集出版，既是过去燕史研究的总结，又是一段学术生涯的纪念。浅著杀青问世，任由读者品评。杜甫诗云：“日月笼中鸟，乾坤水上萍。”治学境界，亦当如是。
自序
北京文化遗产与现代都市建设（1）
北京文化的历史特征（18）
北京市“十二为都”议（27）
北京城史溯源（40）
北京城的历史演进（48）
北京史研究中的几个问题（95）
明朱棣迁都北京述议（99）
清关外三京与迁鼎燕京（127）
清代的京师（158）
清代京师旗人社会生活探微（172）
北京宫苑的民族特征（186）
北京皇城正门析辨（203）
慈寿寺塔考略（233）
清净化城塔名辨正（261）
北京方志探述（267）
张吉午与《康熙顾天府志》（286）
努尔哈赤人京进贡考（340）
清代北京史研究大家孙承泽（349）
清代宫廷与萨满文化（371）
北京堂子神杆祀神考（396）
北京市史上的对外文化交流（413）
北京历史文化的巨大国际磁力（422）
苏联的《莫斯科史》（427）
《北京传统文化便览》序（431）
《中国历代都城》序（434）
《末代皇弟溥杰昭和风云录》序（439）
《万历皇帝朱钧》序（444）
《北京导游》序（447）
《古都北京》前言（452）
《北京史研究》前言（456）
《中国历代都城宫苑》前言（459）
《北京古今十讲》前言（462）
《戚继光研究论集》前言（465）
《袁崇焕学术论文集》前言（469）
评《清代宫廷史》（472）
评《房山石经题记汇编》（475）
评《孤军》（479）
阎崇年（1934年4月－），汉族，中国山东省蓬莱区人，历史学家。阎崇年创立了中国内地第一个满学研究机构——北京社会科学院满学研究所、北京满学会，现为北京社会科学院满学研究所研究员及北京满学会会长，中国紫禁城学会副会长，北京市有突出贡献专家，享受国务院特殊津贴。
先后发表满学、清史论文二百五十余篇。论文集有《燕步集》《燕史集》《满学论集》等，专著有《努尔哈赤传》《清朝开国史》《袁崇焕传》《中国古都北京》等，合著《合掌录：阎崇年对话星云大师》，主编《满学研究》《20世纪世界满学著作提要》等。中国中央电视台“百家讲坛”主讲人，主讲《清十二帝疑案》《康熙大帝》《明亡清兴六十年》《大故宫》系列，相关图书《正说清朝十二帝》等均为超级畅销书、常销书，受到广大读者的喜爱。