更新时间：2024-09-20 22:14
贞懿皇后（？～775年），即独孤贵妃，李豫生前为最宠爱的妃子，左威卫录事参军独孤颖的长女，因为美丽入宫，聪明睿智，婉丽贞仁。公元755年，安史之乱爆发，崔王妃受杨家牵连而未得礼遇，登基7年后册立为贵妃，生华阳公主。独孤氏深得唐代宗宠爱，大历宠遇无双，善歌咏。大历十年（775年）十月初六，染病二十四天后逝世，殡于内殿，追封为皇后，上谥号贞懿皇后。她去世后三年皇帝都不忍让其出宫归葬，唐代宗大历十三年（778年）十月方才下葬，葬于庄陵之园。
贞懿皇后独孤氏，父独孤颖，李豫赠工部尚书。
安史之乱崔妃的母家失势，本人亦在之后逝世。独孤氏以美选入宫，约李豫为楚王时入侍。李豫在宝应元年（762年）登基为帝，其子李迥获封韩王。
大历三年（768年），独孤氏被册封为贵妃。大历年间爱遇第一，以致长秋虚位。
女儿华阳公主“韶悟过人”。但在大历九年（774年）逝世。唐代宗哀伤过度。第二年，即大历十年（775年）十月初六，贵妃亦逝世，追谥贞懿皇后，葬于内殿。
她去世后三年唐代宗都不忍让其出宫归葬，十三年（778年）十月方葬，葬于庄陵之园。
人物经历
独孤氏因姿色娇艳成为李豫的侍妾，天宝九年（公元750年）生下广平王第七子李迥，后有一女华阳公主。安史之乱后，崔氏去世，沈氏失踪，独孤氏获得李俶的专宠。李俶在宝应元年（公元762年）登基为帝，独孤氏被册封为贵妃，死后被追封为贞懿皇后。
父亲：独孤颖
配偶的父亲：李亨李亨
配偶的母亲：章敬皇后吴氏
配偶：唐代宗李豫
配偶的妹妹：和政公主
儿子：韩王李迥，761年出生，出生后就封延庆郡王，根据《唐会要》记载，在元年（即上元二年，761年）建丑月，李迥以“皇太子第三男”的身份，被祖父唐肃宗册为延庆郡王。和他一同受封的是他的次兄、李豫嫡子李邈。旧唐书亦说生而受封应该是761年生的。
因为母亲贞懿皇后的缘故，被父亲宠爱，在唐代宗刚刚即位的宝应元年（762年），李迥就改封韩王。大历十年（775年），与睦王李述、郴王李逾、忻王李造等皇子领节度使，李迥领汴、宋等节度观察处置等大使。因为史书给李迥加十岁(史书加岁很正常)以致有人认为独孤氏是广平王府为侍妾，其实并不对，史书入郡王府，王府会加以强调，而独孤氏以美丽选入宫(天宝年杨妃独宠，漂亮的都赶到洛阳市了，李隆基哪有心情选妃)，所以独孤氏并非广平王府侍妾，而是李豫为楚王时(将当太子)肃宗让花鸟使去选妃才选中美丽动人的独孤氏)
女儿：华阳公主，大历七年(772年)因为有病而为道士，赠号琼华真人。等到她临终时，唐代宗亲自前往探望，亦为此咬伤了手指。华阳公主去世后，唐代宗哀痛过度，多天不肯进食，数日不愿上朝，直至臣下劝阻他才复膳听政
代宗大历年间，日林国献来灵光豆和龙角钗。这个国家有个大湖，一里见方那么大。国西有怪石，方圆几百里。怪石光明澄澈。可以照见人的五脏六腑。也叫“仙人镜”。他们国家的人有病，总是先照仙人镜，弄清楚某脏某腑什么部位有病了，就去采草药治疗，没有治不好的。灵光豆，大小像中国的绿豆，颜色殷红，而发出的光芒长达数尺。他们本国人也叫它“诘多珠”。绿豆大小的一粒灵光豆，如果和石上蒲叶一块煮，就能煮成鹅蛋那么大。它里边是纯紫色的，重量可达到一斤。皇上吃一碗，赞美它香味无比，而且好几天不再感到饥渴。龙角钗类似一种玉，青红色，上面刻有蛟龙的图形，精巧奇丽，简直不像人工做的。皇上把它赐给独孤妃子（贞懿皇后孤独氏）。独孤妃子（贞懿皇后孤独氏）和皇上同舟泛舟龙池，二人头上便生出一团紫云，顷刻间紫云便充满舟中。皇上于是命人将此钗放到堂内，用水喷它，它便化成两条龙，腾空向东飞去。
《旧唐书》：以美丽入宫，幸专房，故长秋虚位，诸姬罕所进御。
大历初，后宠遇无双，以恩泽官其宗属，叔太常少卿卓为少府监，后兄良佐太子中允。
维大历十年，岁在辛卯，十月辛酉朔。六日丙寅，贵妃独孤氏。粤明日，追谥曰贞懿皇后，殡于内殿之西阶。十三年十月癸酉，乃命门下侍郎、平章事常衮持节册命。以其月二十五日丁酉，迁座于庄陵，礼也。素纱列位，奕周庭，辂升玉缀，轩珠。皇帝悼鸾掖以追怀，感麟迹而增恸，备百礼以殷遣，命六宫而哀送。宗祝荐告，司仪降收，爰诏侍臣，纪垂鸿休。其辞曰：
祉悠久，宠灵诞受，元魏戚藩，周、隋帝后。五侯迭兴，七贵居右，肇启皇运，光文母。女是因，以纲大伦，生知阴教，育我蒸人。瑞云呈彩，瑶星降神，聪明睿智，婉丽贞仁。惟昔天监，搜求才淑，龙德在田，葛覃于谷。周姜胥宇，汉后推毂，王业惟艰，嫔风已穆。继文传圣，嗣徽克令，不曜其光，乃终有庆。奉园寝，肃恭灵命，越在哀茕，聿追孝敬。文织丝组，朱绿玄黄，上供祭服，以祀明堂。法度有节，不待珩，篇训之制，自盈。叙我邦族，风于天下，始于忧勤，协成王化。慈厚诸女，宠临下嫁，登进贤才，劳谦日夜。服缯示俭，脱簪申诫，访问后言，宴游夙退。内加群娣，动有矜诲；外睦诸亲，泣辞封拜。阙翟有日，亲蚕俟时，忽归清汉，言复方祗。万乘悼怀，群臣慕思，玉衣追庆，金钿同仪。呜呼哀哉！去昭阳兮窅然，乘云驾兮何在？人代宛兮如旧，炎凉倏兮已改。翠葆森以成列，素旗俨而相待。言从玉兆之贞，永牴瑶华之彩。别长秋之西苑，过望春兮南登，招帝子于北渚，从母后于清东陵。下土清兮动金翠，外无像兮中有冯，合箫挽以攒咽，结云雨之凄凝。吾君感于幽期，俯层亭而望思，惨嫔媛以延踔，极容卫以尽时。摇巾袂兮远诀，隔轩槛兮群悲，不复见兮回御，伤如何兮睿慈。下兰皋兮背芷阳，旌悠悠兮野苍苍，带白花兮掩泪，衣玄兮断肠。当盛明兮共乐，忽幽处兮独伤，去故廷兮日远，即新宫兮夜长。无文绣之饰，器无珠贝之藏，盖自我之立制，刑有国之大方。呜呼哀哉！见送往之空归，叹终焉之如此，方士神兮是与非，甘泉画兮疑复似。遗音在于玉瑱，陈迹留于金所，献万寿兮无期，存《二南》之余美。
姚南仲上疏
大历十三年，贞懿皇后独孤氏去世，李豫伤心哀悼不已，下令在长安近郊建筑陵墓，想要时时刻刻能看到。姚南仲上书谏阻说：
臣听说要为贞懿皇后在长安城东章敬寺的北边建造陵墓，我不知道这是有司的请求，还是皇帝的意思，亦或是风水先生的意见？我以为这样做很不合适。当下臣谨把自己的想法谈论一下，希望能得陛下眷顾，看下我的奏疏。
臣听说臣子在家建宅院，君主在自己的国土内建宅院。长安城是陛下居住的地方，怎么可以穿凿建工，在旁边建造陵墓呢？这是第一点不合适的地方。
所谓葬，就是藏，想要让人看不到。所以古代的帝王葬后妃，没有不依靠丘陵，远离城中郊区的。如今选址地点西面靠着皇宫，南面迫近市井大道，假如离近点能看到，人死了还能活过来，即便放在太极宫都可以。但是既然骨肉已经葬于地下，魂魄没有去的地方，葬在章敬寺的北边，又有什么用处呢？让百姓看到，不过显示了自己的溺爱；流传后世，则毁坏自己的明理道德。这是第二点不合适的地方。
帝王，就是要居住在高处明亮的地方，照亮幽暗滞涩的地方。先皇在龙首原建大明宫，就是这个原因。今日若把陵墓就建在自己眼皮子底下，会有损陛下治国，陛下一伤心，就多日难以平静。况且普通人伤心，都会让满堂的人不开心；更何况以陛下万乘之君，您一不开心，天下的人还能开心吗？再说时不时地奏响祭祀音乐，在京城敲钟，周围的人都能听到。这是第三点不合适的地方。
贞懿皇后美好的品德自然天成，她以慈母的胸怀对待他人，皇帝忍着内心的伤痛，等待占卜的结果很久。陛下赐皇后贞懿的名谥，却要在近处这样不庄重的方式下葬，臣对此感到困惑，这其实并不是称赞皇后的美好品德，让她在地下也感到荣耀的方式。如今，国人都说：“贞懿皇后的陵墓就靠着城，陛下要时时刻刻看到她。”这实在是有损圣上的德行，对贞懿皇后也没有什么好处。本来想要宠爱她，却反倒辱没了她。这是第四点不合适的地方。
从这四个方面看，无论怎样都是侮辱治国大道，天下的人也都知道了。希望皇帝仔细考虑，选择正确的方案。陛下正要停止征伐，安平百姓，在这方面耽误了事情，损失实在很大。臣害怕君子议论是非，史官褒贬史册，本来极大的圣明就这样被掩盖，比肩尧舜的德行就这样被推翻，真是十分可惜啊！如今还有充分的时间，重新占卜选址不会有什么损失。希望陛下控制自己的爱恋之情，成全贞懿这一美好的名号。奏疏递上去后，皇帝十分赞赏，赐姚南仲绯鱼袋，升他为五品官，并让史官把这件事记录下来。
贞懿皇后挽词
淑丽诗传美，徽章礼饰哀。
有恩加象服，无日祀高。
晓月孤秋殿，寒山出夜台。
通灵深眷想，青鸟独飞来。
贞懿皇后挽歌
二陵恭妇道，六寝盛皇情。
礼逊生前贵，恩追殁后荣。
幼王亲捧土，爱女复边。
东望长如在，谁云向玉京。
后后庭攀画柳，上陌咽清笳。
命妇羞苹叶，都人插花。
寿宫星月异，仙路往来赊。
纵有迎仙术，终悲隔纱。
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