更新时间：2024-09-20 12:43
石虎（1942年—2023年9月9日），出生于河北徐水区，毕业于中国美术学院，著名画家。1978年代表国家远赴非洲13国写生访问，其作品结集成书。1990年在新加坡举办个人画展，因1995年以800万元港元天价卖出个人画作《玄腾图》而蜚声国际，被外界称为“画家中的画家”、“中国的巴勃罗·毕加索”。主要作品有《玄腾图》、《圣浴图》、《双马图》等。
2023年9月9日2时16分，石虎先生因病逝世，享年81岁。
1942年出生于河北省徐水县
1958年入北京工艺美术学校
1960年入中国美术学院，毕业以后，他开始了一连串“体验生活”的艰苦历程。在这期间，他还当了6年的士兵。这位被美国人称为“画家中的画家”、“中国的毕加索”的大画家。
1962年入伍当兵
1968年任教于北京工艺美术学校
1969年从事牙雕、编辑等工艺创作
1977年任职人民美术出版社
1978年出访非洲13个国家，之后他的旅游画作结集成书，开始为人所注意，迟至1982年，画家才在南京博物院举行第一次个展，成为轰动一时的盛事，从那时起，他无形中已领导画坛，不断有新的画风出现，其情况和壮年的巴勃罗·毕加索几乎没有两样，也是凡有所作，一定引起其他画家的跟风和模仿。
1979年出版非洲写生集
1982年南京博物馆个展
1985年山西人民出版社出版《石虎画集》
1987年香港集古斋个展
1988年参加“当代中国绘画”展，此展由美国伊利诺大学科蓝纳特美术馆主办，并巡回至夏威夷火奴鲁鲁及威斯康辛麦迪逊市展出天津杨柳青镇画社出版《石虎画集》多伦多长江画廊个展
1990年新加坡中华总商会个展，上世纪90年代旅居澳门。出任世界华人艺术家协会主席。
1991年澳门市政厅举办"石虎心象"个展。同年在香港特别行政区多次举行个人画展。
1992年在新加坡、雅加达举办"天命年展"。
1993年石虎新加坡艺术博览会展石虎中国艺术博览展，广州市“博彩”石虎亚洲艺术博览会展，香港一画廊主办
1994参加广州中国艺术博览会，成立"石虎诗会"多次举办"石虎论字思维"诗歌研讨会
1995年在中国艺术博览会苏怪校以3.5x9米巨制《玄腾图》800万元港元成交惊世，成为蜚声国际的绘画艺术家。
1995年应邀出任世界华人艺术家协会主席
1996年在珠海市举办全国性诗歌讨论会在贵州红枫湖举办现代诗歌讨论会，发表文章《论字思维》、《字象篇》出任“世界华人艺术家协会”主席澳门文化司署“石虎画展”
1997年上海艺术博览会个展在北京国防大学举办诗歌讨论会
1998年上海艺术博览会个展
1999年香港大学博物馆个展
2000年上海艺术博览会珠海市博物馆个展
2001年大连市个展深圳画院个展
2002年出版石虎诗集，在北京举办现代诗歌讨论会兰州市画展上海新天地个展
2003年中国画研究院、香港特别行政区、澳门、新加坡、雅加达巡回展
2004年澳门塔石艺文馆“玄雀—石虎丹青巢乡展”
2004年中国美术馆举办石虎艺术大展
2013年中国美术馆举办石虎艺术大展
2023年9月9日2时16分，当代艺术大家石虎因病逝世，享年81岁。尊重先生遗愿，丧事一切从简，不举行告别仪式。
石虎不是用观念作画，他深深懂得“形象大于思维，直觉大于理性，人性大于学养”。他作画主要凭直觉，凭灵性，凭借生命的冲动和生命意识。这并不是说石虎作画前不思考，不用思想。反之，他对历史、社会、人生、艺术，都有很深、很广阔的思索。《蛮梦》一文就充分说明这一点。可是，对石虎来说，他把实践放在第一位。一切观念，一切思考，在面对画纸、画布时，都被暂时忘却，他尊重的是自己的感觉功能，他似乎胸有成竹，又全然胸无成竹，全凭自己的感觉、感性和内心的需要作画。
————邵大箴
他的水墨人体，看似混沌却无疑惑甚至相当的性感——美人生花，是花附了人形，人有花的魂；美人临水回望，承得起无尽的生育繁衍，原始的肥美鲜活看得人心生喜悦，心中跃跃。美人依山形舒展胴体，田畴屋舍都在怀中，草木苍润，天地是这样空灵寂静。这些坐生于天地之间的善灵，有纯粹而初始的人的童真。看那美人并不惊为天人，却认定女人之美便是这样：是由日精月华地藏王供养出来的，在俗世与审美世界哺育繁衍、安慰众生。
————汪洋
对于这位真性情的艺术家而言，西南丛林的奇幻和浓密、北方黄土高原的荒凉和起伏，石虎先生亲力亲为，读的是民间艺术的万卷活态诗书，行的是诗经典籍的万里自然之路；他由非洲焦灼的沙漠显现出人性的相貌，透过东南亚佛土净土遁见灵魂的虚妄，借助西方的圣地留守着身体的镜像，他几度出入地域藩篱，却一再往返于身心的修持。这一切都可以告诉我们，在一个人的生命中被注定了怎样一种缘起，被赋予了多少日月的朝露暮光。
————郭庆丰
一切线性皆潜藏于笔匠之造笔的思维中什么样儿的笔写出什么样儿的审美方式千年不变所习用之笔(如老胡开文)写出千年没有长进的书法史
笔之无变化导致了线条之理性化不可以太多可控性不可控者就有了天人合自然天地之精神进入其中我们不是要虚伪程式的僵化的摇头摆尾式的工艺美感人们已经厌倦
这是一种发现传统一种被历史异化与恶俗压抑了的觉醒《简叠图》65cm×50cm
书法之理想是写出梦幻
现代书法是当代人展开的汉字思维的图腾是古人不可能涉足的一个崭新的艺术天地
吾写字之笔法或可自由汉字之象并非由前人定死也可自由书之
现代书法与绘画之描摹相反它不刻画自然形态却完满地传达着书象生命气息见心性从而见万物
现代书法要给人更多的精妙更多的线条更多意象之思考更多丰妍之物华
回到造笔之初才有毛笔之意变雀笔因其线条如刀才具有时代之生命力书之梦想天赐
书写是一种憧憬梦幻一种期待之达成让生命蛮初之自为况动得以解放让殊独之言不可言之秘语兴言进入殿堂由个人文心情感所激发之一切荒唐具有恢复艺术的权利借此而赶走我们长期所忍受的浅陋庸俗和压抑
汉字是人类知觉神性的见证并不是由于汉字的迭壁辉光是汉字自身神性能够被心灵所给予创生出人类最为璀璨的诗篇寂照汉字从心出发萌灵迭幻直至创生出道一玄玄可感而不可言
艺术的思想使我们有权利否定思想的艺术灵感永远是一种饺子一种象体的存在物超越现实形色内容思想如同梦幻般的神示
汉字乃是与万物相平行之实体且与人心性存在相平行字象与心同在与天地万物同在字与象的玄秘法规隐藏于汉字的结构律之中
六书不仅仅解读了汉字它对人心性思维的范畴艺术之象构方式有精辟诠释的意义
汉字名为象形其真义乃形象互涵象而非像绝非俗从肖像之义六书乃先祖伟论一字即一言决不可以汉字西用
字象是汉字的灵魂字象与其形相涵而立思维的玄机所在字象属于心灵问字必问其形得形必感其象心性所予其形者字象是也
回到造笔之初回到造字之初这意味着现代书法对书性的开拓意味着现代书法之思维回到创生期之原始性
人可以排成队可以有组织但不可以人人排成队如同自然之生命鸟可聚鱼可群但不是时时处处成行成伍语言亦然不要永远地套上一个语法
想现代汉语是个什么东西好像是一种整形术首先要有一个美和健康的标准按其标准做手术也就是说现代汉语是从中原地区原生态语言整形过的东西我想中国文化五千年老了老了要整形这个形的标准来自西方其间的道理是欲加之罪日食汉字之人这口气很难下咽
只管写什么也别想关注要写的字什么也不听书道是一场梦一个殊独的灵魂一定蕴涵着殊独之才华古老之中国文化太需要新生命腐败首先是文化人腐败中国知识份子较弱奴性自卑而保守
只管写出你的思想展示你的情感和梦想你必须忘掉你是在写书法或者说没有谁有完整而成熟的书道理念与美学修养书道不可能产生一种完整的现代书写方式它必须是殊独而至美的它绝非传统精华的消解相反它是传统文脉的新生
“只有一颗不能被征服的心”：画家石虎辞世，享年81岁.澎湃新闻.2023-09-09
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