更新时间：2024-09-21 00:07
神泉寺村位于阳高县东小村镇。西毗大同市云州区。北起阳高县西小村，南至讲里和尉家小堡。东临神泉堡村。向东约5公里左右为晋冀交界地区。神泉寺村距首都北京350公里，距山西省省会太原市360多公里。
神泉寺民情淳朴。人文历史悠久。交通发达。人文景观，著名的大同火山群中的神泉寺火山。经济结构以传统的种植业，养殖业，运输等。神泉寺是方圆百里著名的高州市。葡萄，梨等水果汁甜而物产丰富。
盛产黍，谷，豆类等。
佛教文化：《阳高县志》记载，阳高县佛教兴盛于明代中后期，到清代时，好一点的城镇有12座。乡村的有上寺圣泉寺（西团堡），中寺（寺名失传，东册田），神泉寺（下寺）。
神泉寺是人类文明的发祥地之一。1988年卫奇发现的泥河湾盆地中部地区的神泉寺旧石器文化遗址。年代旧石器时代晚期稍早阶段。
汉语名称：神 泉 寺
拼音：shén quán sì
气 侯：地处温带大陆性季风气候，四季分明。年平均气温7.1℃，气候干寒多风，温差较大。
基础设施：1982年7月1日神泉堡35千伏变电站投入运行。村内实现了水泥道路相通。太阳能路灯照明。户户通卫星广播电视覆盖。通讯等设施比较完善。
历史沿革：神泉寺乾隆为大同市管辖。据大同市地方志办公室2007年出版的点校本，大同府知府吴辅宏编撰的乾隆《大同府志》大同县村堡，共五百多个，大同县治东境神泉寺（距城一百八里）等一百六十村。
一级路，京大高速公路，在神泉寺北面属孙右高速 S30。京大高速公路的双向大巴，阳原县↔太原市。大同市↔北京六里桥长途汽车站，里程395公里。大同↔北京赵公口长途汽车站里程396公里，约5小时左右。朔州市↔北京六里桥长途汽车站。
二级路，省道S339路，繁忙的运煤通道和东关客运站↔阳原等客车较为密集的通道，乘客车向西去大同云冈机场约35公里左右。大同云冈机场位于倍加皂镇北，距大同市中心15.2公里。为山西第二民航机场。从火车站乘40路公交车到达。大同机场距市区仅15公里，可乘出租车前往。
三级路省道S302。二级路，三级路属109线国道组成部分，向东至神泉堡路口与去阳高县的省道神丰公路，S202线交汇。
神泉寺西北面的大秦铁路，1997年12月28日通车，是中国第一条开行重载列车的双线电气化运煤专用铁路。西起北同蒲铁路的韩家岭车站，东至河北省秦皇岛市地区的柳村南站。全长653千米。纵贯山西省、河北省、北京、天津市，是中国西煤东运的主要通道之一。
神泉寺火山，当地俗称孤山火山，是一座死火山。是神泉寺地形最高的地方。位于神泉寺西北方向。
神泉寺火山口分布，为第三系末至第四系上更新统的火山喷发形成。火山喷发物主要为玄武岩，厚度10～90米。
神泉寺火山和养老洼火山分布在陈庄—许堡断裂，陈庄—许堡断裂为北东向断裂，火山多沿断裂分布。神泉寺火山碎屑喷发物含量较少，火山爆发系数较小，火山喷发以溢流式为主，喷发物为南北走向。火山锥外形多为盾状火山。
大同火山群属于第四纪地壳运动的典型遗存，处于平坦宽广的大同盆地东翼和桑干河中游的河谷地带，是我国六大著名火山群之一，也是东亚大陆稀有珍贵的自然遗产，已知火山有三十多座。大同火山群 是上新世末、晚更新世马兰黄土堆积之初多次活动的产物，最早活动的是北区、东区（许堡、神泉寺一带）。南区次之，西区最新。
大同火山群在长达200多万年的更新世时期，先后活动了10多万年，在距今15万年左右的晚更新世早期结束。
火山科考人员 尹赞勋（地质学家，古生物学家）卫奇，丁梦麟 等。
清代黎中辅编的《大同县志》，神泉寺在城东一百一十里神泉桥西。（即神泉寺在大同城东一百一十里神泉堡旧桥神泉桥西面）
始建年代不详。晚期约存在于60—70年代。彩绘塑像，古典，庄严。
正王庙King Temple ，下堡东面，正南门，约九尺高，八尺宽。里面彩绘。
武当庙Wudang Temple，方位东南。
龙王庙Temple of the Dragon King ，戏院北面，门向正南。里面彩绘。高约四米，八九尺宽。
奶奶庙Nanaimo，门朝向正南。二米宽，三米长。有奶奶塑像，彩塑。
佛店庙Buddha Temple，约14--15米宽，长约8米，里面雕塑，一进门，两边为门神。正面是彩绘佛像。佛坐在上面，小猴在四周。东面佛店庙，西面奶奶庙。在水库这一带。
武当庙Wudang Temple，上下堡各一个，建筑风格一样，长约三米，宽约两米。
戏院 Theater，门向正北。
省 Province：山西省
经纬度 Longitude \u0026 Latitude：113.8786 E 40.02′31N
主要标本 Main Specimen：石制品
技术模式Mode：第1模式
年代 Date(BP) 11720±150
测年方法Dating Method：14C
中国阳高县神泉寺遗址属小石器文化类型的露天遗址，在村东200米处一水库旁，位于著名的泥河湾盆地中部。年代 18—11ka B.P . ，旧石器时代晚期稍早阶段。
遗址分布面积大约100平米。伴生的动物化石有普氏野马，披毛犀、恰克图扭角 羚羊，牛等
遗址所处地貌属于桑干河左岸支沟之二级阶地，基座为泥河湾遗址湖相地层，文化层位于阶地之底砾层中。
遗址的文化内涵十分丰富，除大量石制品外，有大量碎骨化石。石制品的石料主要有：一类是脉石英和水晶。另一类属于玉髓，包括燧石和玛瑙，含量少于5℅，此为还有极少量火山角砾岩（仅发现一块）和硅质灰岩。脉石英是神泉寺遗址中使用最为广泛的一种石料，含量百分之九十五以上。
考古专家
卫奇：1941年生，山西五台县人。中国科学院古脊椎动物与古人类研究所。
杜水生：1965年生，永济市县人，博士。主要从事考古与博物馆学研究。
陈哲英： 1939年1月生，博兴县人，山西省考古研究所研究馆员，第一（旧石器）研究室主任，中国考古学会会员，中国古生物学会古脊椎动物学分会会员。研究方向为中国旧石器时代考古。
下更新统(Q1)：广泛分布于丘陵及南部倾斜平原冲沟中，埋深约大于20米，岩性为灰、灰绿、灰黄等杂色淤泥质粘土、亚粘土、亚砂土及粉细砂、中细砂、砂砾石等，偶见泥岩夹层，水平层理清楚，为一套河湖相沉积物，厚度大于300米，边山至黄淮平原中心厚度逐渐增大，粒度变细，含背角无齿蚌[bàng ké]化石。
在盆地内除丘陵区有些小孤岛外，均受湖水波及，近山前地带属于边缘粗粒物质，以砂砾石为主，尤以中北部阳高盆地山前地带较为显著。
原始湖的边缘为三角洲粗粒沉积物，具有交错层及旋涡状构造，在锈黄色砂层中有大角钟骨鹿牙齿及腭骨化石，其上为含钙质结核，具薄层理的棕红色粘土。后渐变成中更新统湖相沉积物。湖相沉积物顶部有一层钙质胶结砾岩，是湖水消退浓缩过程的产物。桑干河岸边的讲理、神泉寺。在玄武岩之上，覆有湖相沉积。
1989年10月19日在山西省大同和阳高县交界处发生6.1级地震，宏观震中位于云州区西册田乡的新堡村一带，震中烈度Ⅷ度。这次地震发生在山西省断陷带北部大同盆地的册田凹陷内北东向的大王村断裂和北西西向的团堡断裂交汇处。大王村断裂，该断裂南起大王村，向北东经贵仁村，讲理村，神泉寺村，东小村，神泉窑，抵西要泉一带，由多条断层组成，走向北东50度左右，全长48公里。至少在晚更新世末有活动。大王村断裂是1989年10月19日01时6.1级地震的发震断层。
阳高盆地大部分水位都有下降，年降幅一般为0.05—0.86米，个别可达2.35米。友宰、石山前、白登河下游为稳定区，钱家堡、河儿屯到石家庄市一线及夏家场水位处上升趋势。经过开发，阳高县的水资源明显下降。看到的河流干涸，泉水不流，就是最好的说明。神泉寺泉水井水河流等水位下降明显。
位于村东，经度113°53'04.8"E，纬度40°01'29.7"N 。一 二级高灌抽蓄水库。二级已钻井。
糕
一方水土养一方人，一方人创造一方文化。大同市地处风沙寒冷之地，无霜期短，糜子，糜子，[méi zǐ]，正是耐寒小日期作物。黍子去了皮就是糜子，黄米含糖量较高，因此，人们感觉吃糕耐饥耐寒，浑身有劲。这才有了“三十里的莜面四十里的糕，二十里的荞麦面饿断腰”的说法。
吃糕是大同人一种普遍的喜好，黄米面在大同地区是粗粮中的细粮。古时起，油糕就被当地人当作美味佳肴，招待客人的上等主食。大同油糕唯有胡麻油炸出来的才正宗，才有地方特色。
大同市人办喜事给邻居送糕送单不送双的传统习俗，“双”字与“伤”“丧”谐音，因此送“双”就不吉利了，所以要送“单”，三个太小气，一般是五个或七个。七的谐音是“喜”，表示喜气。 “糕”与“高”谐音，吃糕喜庆。寓意“步步登高”“高升旺长”，日子过得幸福美满。
过春节点旺火，是大同市等地的一种历史悠久的民俗习惯。源于祖祖辈辈的旺火情结，在除夕晚上点一个，以图日子过得红火安康、吉利旺顺。
山西大同市盛产煤炭，考古证实：在古代煤炭就已渗透到先民们的风俗民情之中，其中生旺火就是大同地区的一种风俗习惯。正如清朝《大同县志》所述：“元旦，家家凿炭伐薪垒垒高起，状若小浮图。及时发之，名曰旺火。
大同地区逢春节除夕和元宵节，家家户户院落门前都用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺之意。里面放柴，外披彩花，贴上大红字条，上写“旺气冲天”等字。
午夜十二点至一点，鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃。点燃后，火苗从无数小孔中喷出，状若浮图，既御寒，又壮观。大人孩子围起一圈，有的做游戏，有的放鞭炮，男女老少都要来烤火，以图“旺气冲天”。