更新时间：2023-06-07 22:37
红螺寺是北京怀柔的晋代佛寺，位于北京市怀柔区城北3公里的红螺山南麓，距北京市区55公里。红螺寺于1990年2月被列入北京市市级文物保护单位，是国家AAAA级旅游景区。
红螺寺始建于东晋咸康四年(公元338年)，原名"大明寺"。明正统年间，朱祁镇赐名"护国资福禅寺"。因红螺仙女的传说，民间俗称"红螺寺"。红螺寺为十方常住寺，是我国北方佛教发祥地和最大的佛教丛林。中国净土宗的最后两位祖师都曾在红螺寺讲经说法，并先后创建北京红螺寺、浙江普陀寺净土道场，世有“南有普陀，北有红螺”之说。
红螺寺坐北朝南，依山势而建。寺院占地一百余亩，共有五处院落，244间殿房。主要建筑天王殿、大雄宝殿和三圣殿从南至北依次列于中间院落。1950年，僧人离开，红螺寺易为学校，后来殿房被毁，文物丢失。1990年起，红螺寺开始进行保护性开发建设，逐步修缮或恢复重建原有殿房，并开发建设了其他人文和自然景观。景区现已形成红螺寺、观音寺、大佛三个文化区和红螺山、青龙山两个自然观景区，景区总面积800公顷。
红螺寺初创时名为“大明寺”。明正统二年（1437年），明英宗赐名“护国资福禅寺”。民间则一直称为“红螺寺”，这也成了今天的寺名。
有关红螺寺名称由来的传说有多个版本，但都与“红螺仙女”有关。相传：玉皇大帝的两位公主结伴下凡来到一座大山前，看到这里山水相依、林木葱茏，古寺庄严肃穆，环境幽雅清静，决定在此生活下去。于是她们幻化成一对斗大的红螺，寄住在寺前的放生池中。白天，她们化作人身，与寺中的僧人一道礼佛诵经；夜晚，两位公主又化作红螺放出万道红光，将寺院和山麓照得通红。她们还运用神力，保护当地连年风调雨顺、林茂粮丰，百姓们无不感激红螺仙女的恩德。后来，玉皇大帝把她们召回了天宫。人们为了纪念这两位红螺仙女，便把寺院北倚的大山称为“红螺山”，把寺院称为“红螺寺”了。
东晋咸康四年（338年），高僧佛图澄发现红螺山山形上部如舞动双翅的迦楼罗，下部显出佛祖成道时“触地印”瑞像，认为是极佳的建庙弘法之地，于是便在此创建寺庙，起名“大明寺” 。
唐朝初期，李世民对北方少数民族加施怀柔政策，恩允靺鞨族8000多人内迁到怀柔桃谷山定居， 朝廷拨款重修扩建大明寺，借助佛教安定人心，促进民族和谐 。
金大定二年（1162年），金世宗完颜雍将当时皇室家庙圣安寺住持高僧佛觉禅师派往大明寺做住持，大明寺成为圣安寺同宗佛寺，影响力日益扩大 。
元太祖年间（1206年—1227年），成吉思汗立“榜示碑”于寺庙山门墙上，告示天下红螺寺为皇家寺院，各色人等不得非理骚扰。并确定了寺庙的界限和土地树木等寺产数量，规定任何人不得侵占、破坏等。现在这块碑还立在红螺寺中。元至正十二年（1352年），圣安寺住持高僧云山禅师选择大明寺归隐，见到当时的大明寺年久失修，殿宇毁坏严重，便组织集资对寺院进行了两次大规模修缮 。打破“北地严寒不宜竹”的规律，在寺前栽种了大面 积的翠竹。
朱祁镇正统二年（1437年），英宗的姐姐顺德长公主大婚，皇室为成婚大礼大修佛事，出资重修了大明寺。明英宗朱祁镇来大明寺降香，亲笔赐书“护国资福禅寺”的寺名。如今，御赐的“护国资福禅寺”匾额仍镶嵌于红螺寺山门上方。明天启五年（1625年），朱由校御赐红螺寺大铜钟 。天启铜钟钟表满布整部金刚经及诵经仪轨、诵经功德，共铸造阳文6406字，成为镇寺之宝。目前仍悬挂于寺中。
清康熙三十二年（1694年），康熙帝驾临红螺寺降香 ，看到南竹北种感到新奇，指令随行人员清点了翠竹的株数是613株，叮嘱寺内的僧人和当地的官员要对竹林善加保护，他要常来观赏。后来人们就称这片竹林为“御竹林”。清爱新觉罗·颙琰年间为了保护红螺寺庙产，在大雄宝殿前设立了“四至石碑”，碑文中明确红螺寺八个方向的范围界限。此碑现仍立于红螺寺大雄宝殿前。清末，慈禧也曾朝拜过红螺寺，对红螺寺神奇的“竹林”“古银杏”和大殿后的“藤缠松”景观赞不绝口，并写下“福”“寿”两个大字挂于寺院客堂，回宫后不久又差人送来了“四扇玉屏风”和“九曲莲花灯”两件重宝。
1950年，僧人离开，红螺寺改为学校。上世纪70年代，设为地震观测点，红螺寺遭到很大程度破坏。1972年，红螺寺大雄宝殿被拆毁，集中存放在殿内的大量文物、法器、佛教经典等尽数丢失。
1990年，红螺寺开始进行保护性开发建设，逐步修缮或恢复重建了殿堂、配房，开发建设了罗汉园、观音寺等，并按自然景观分布重新规划了功能布局，开辟了旅游线路，不断增加完善旅游配套设施。1990年2月，红螺寺被列入北京市第四批市级文物保护单位1993年4月2日，在红螺寺大殿西侧普同堂地下室，发现了际醒祖师舍利塔 。2001年10月，红螺寺旅游风景区被认定为国家AAAA级旅游景区。2017年6月起，红螺寺分三期实施新一轮大规模修，到2020年底，全寺大部分建筑得到整修维护。
红螺寺位于红螺山南麓，坐北朝南，依山势而建。它背依红螺山，前照红螺湖，山环水绕，林木丰茂，处于红螺山前千亩苍翠的古松林之中。红螺寺建筑布局严谨，共分中院、东跨院、西跨院、东下坎、西塔院等五处院落，244间殿堂和僧房。主要殿堂建于中院，中院三进，由南至北有山门、天王殿、大雄宝殿、三圣殿，两侧分列钟楼、鼓楼和配殿四座：伽蓝殿、千手观音殿、祖师殿、达摩殿。东、西两院分别为客房、厨房和方丈退居及供游方僧暂住的十主堂（现分别有部分用作文化书院和商务部）；东下坎北为老僧退居寮即福寿居，南为练功场；西上坎为和尚塔和普同堂。
澳洲红螺寺坐北朝南，山门南向。三门殿为无梁式建筑，青砖仿木结构，歇山顶。山门上镶嵌朱祁镇御赐“护国资福禅寺”匾额。
天王殿，面阔五间，硬山式调大脊灰筒瓦顶，旋子彩画。 天王殿供奉四大天王，即东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。四天王各具神力，各持不同法器，各镇护一方天下。佛教传入中国后，四大天王也同样不可避免的中国化了，他们的盔甲，法器出现变化，并赋予了“风调雨顺”之职，成为中国百姓祈望五谷丰登、天下太平的精神寄托。
大雄宝殿面阔五间，歇山顶，重翘五踩，建筑在石砌台基上，四周有走廊，前出月台，为寺内最大、最讲究的殿宇。大雄宝殿内正面供奉佛祖释迦牟尼、药师佛和接引佛，东西两侧为十八罗汉像。释迦牟尼像背后供奉观世音菩萨像。
三圣殿，面阔五间，为硬山调大脊筒瓦顶建筑。三圣殿里面供奉的是阿弥陀佛、观世音和大势至菩萨。殿内两边墙上为二十诸天护法神的壁画。
寺庙山门前的红螺池也称荷花池、放生池，与红螺泉相通。池中有两只硕大的红螺雕塑和两位仙女的石雕，演绎着红螺仙女的传说。
红螺山属燕山余脉，山势巍峨、气象庄严，在历史上就是驰名中外的佛教名山。红螺山一山双峰，比肩耸立，西峰海拔812.9米，东峰海拔811.9米，红螺双峰两翼舒展，引带群山，远远望去，酷似一只大鹏鸟，护卫着古刹寺院。红螺山南麓平缓易行、植被丰富，四季山色，变化多端。沿已修砌好的万米登山步道游览，可以观赏到古柏树林、千亩红叶林、观音寺、岭上长廊、观景台等景观。
在大雄宝殿后三圣殿前的院落西侧，有“红螺三绝景”之一的紫藤寄松景观。这景观由一棵平顶油松和两株藤萝构成，油松高约6米，枝分九杈，把它有力的臂膀平行的伸向了四面八方。两棵碗口粗的藤萝如龙盘玉柱一样爬满了整个枝头，松藤并茂形成了一把天然的巨伞，遮荫面积近300平米。每年5月初，满架的藤萝花就象一串串的紫玛瑙坠满整个枝头，如一片紫色的祥云浮在殿宇之间，浓郁的花香飘满整个寺院。俗话说：“藤缠松，松难生”，而红螺寺中的松藤却和睦相处了800多年，藤不离松，松不辞藤，相亲如初，所以它被称为“红螺寺三绝景”之一。每年“国际劳动节”前后，红螺寺以紫藤的紫气东来之意，举行盛大的庙会。
大雄宝殿前有两棵古银杏树，东边的雌树清秀矮小些，西边的雄树高大粗壮，这棵雄的银杏树，树龄在1100年以上，树高30多米，整个树的围度达到7米之多，虽逾千年但生机不减。每年春天雄树开满淡黄色的小花，秋天不见果实，而雌树每年春天不见花开，秋天却果实累累，人们觉得它们象天作一双、珠联璧合的夫妻，所以也称它们为“夫妻树”。现在西边的雄株，在主干周围长出了几株小干，俨然有一种“独木成林”之势。这两棵银杏树春天是古树吐新芽，夏天则枝繁叶茂绿树成荫，到了秋天，金黄色白果叶把大雄宝殿衬托得辉煌壮观，惹人驻足留连。所以雌雄银杏被称为“红螺寺三绝景”之一。
山门前的竹林为元代云山大师所栽植。云山大师先后主持元代皇室祠庙圣安寺40年， 1352年云山谢绝了皇帝的挽留，退隐怀柔红螺寺。在两次主持修缮红螺寺的过程中，云山大师在“北地严寒不宜竹”的怀柔区，栽种了大面 积的翠竹。据《怀柔县志》记载：清康熙三十二年（公元1694年）圣驾红螺寺降香，看到这片翠绿的竹林倍感新奇，即令身边的官员清点竹子的数量为613株，临走前叮嘱寺内的僧人和当地的官员要对竹林善加保护，以便他常来观赏，后来人们就称这片竹林为“御竹林”。在竹林西北角还有一个照原样恢复的“观竹亭”，当年康熙帝就曾在原亭内设御座赏竹。红螺寺竹林四季常青长势茂盛，有竹约百万株，被称为“红螺寺三绝景”之一。
大雄宝殿内东侧悬挂着一口大铜钟，是红螺寺保留下来的一件重要文物，这口大钟为明天启五年（公元1626年）皇帝御赐，名为“天启大铜钟”。大钟高为171.6公分，口径为103.6公分，重约一吨，青铜材质，双龙钮，莲瓣罩顶中，底边有八卦方位图形，铸造工艺细致精美。钟表满布整部金刚经及诵经仪轨、诵经功德，二十药叉、四大天王、五果六通阿罗汉、菩萨、诸佛名号等文字。大钟共铸造阳文6406字，补刻朱由校朱由校敕赐钟铭及造钟人太监王体乾官职姓名共双勾阳字89字，另内腔壁中部有铸钟工匠4人姓名，阳铸10字，全钟共6505字，字体均为楷书，字体清晰流畅，布局规整严谨。大钟整体一次浇铸完成，表里没有任何补铸痕迹，壁厚设计科学，音色纯正浑厚，显示出超高的铸造工艺水平。
1993年4月2日，怀柔区文物管理所和红螺寺管理处根据《梦东禅师遣集》记载，在红螺寺大殿西侧普同堂地下室，清理发现了际醒祖师舍利塔。塔上铭刻有“传临济正宗三十六世上彻下悟醒公老和尚塔”字样，塔内有一小石函，函内存有际醒祖师的舍利十六颗。后来在寺院区大雄宝殿东侧的偏房内，设置红螺寺舍利·文物馆，馆内供奉际醒祖师舍利三颗，供游客瞻仰。
舍利是佛及得道高僧涅后火化肉身所得结晶体和遗骨。《金光明经》中说：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。”舍利作为佛果之证，历来得到人们的敬奉和供养。
佛图澄（公元232—348年），西域人。司马炽永嘉四年（310年）来到洛阳市，他本来想在洛阳建寺弘法，但此时正逢西晋末年的永嘉之乱，于是便隐居山林。后来佛图澄来到襄国（今邢台市）投奔石勒，辅助石勒称帝，建立赵国，史称后赵。公元338年佛图澄跟随后赵石勒、石虎北征来到渔阳城（现怀柔地区），发现红螺山山形上部如舞动双翅的迦楼罗，下有佛祖成道时“触地印”瑞像，此山暗契圣教，瑞显佛仪，恰合他感梦之境，于是在此创建寺庙，起名“大明寺”。
佛觉禅师是金朝时期云门宗高僧，法号某琼，号佛觉，长芦宗的弟子。完颜晟时，佛觉大师在圣安寺讲经。圣安寺是金代 皇家的家庙，红螺寺是圣安寺的下院。完颜雍大定三年(1163年)，佛觉把主持圣安寺讲经的任务交给晦堂法师，退隐到怀柔红螺 寺，随后在红螺寺讲学多年，法席盛大。银山塔林现存佛觉大师舍利塔，位于塔林中心，塔额题字“国佛觉大禅师”。红螺寺在金元时期也是云门宗的弘法地，其法门特点是禅净双修。
元代的云山禅师是主持皇室祠庙圣安寺的高僧，经常受到皇帝的召见和请教，云山禅师当时还领有荣禄大夫大司空的官衔，是皇上的政治顾问，常解答皇帝对有关时政的咨询。元至正十二年（1352年），云山禅师年事已高，来到红螺寺隐居。见到寺院因年久失修，破败不堪，于是拿出在圣安寺时受赐于朝廷的金银珍宝，又向社会募集一部分资金，两次重修红螺寺，之后由福果法师担任住持。
云山在支持修缮红螺寺过程中，在“北地严寒不宜竹”的怀柔地区，栽种了大面 积的翠竹，为红螺寺的园林艺术和红螺寺文化培育了新的亮点。
际醒祖师(1741一1810)河北丰润人，俗姓马，字彻悟、纳堂；号际醒、又号梦东。际醒祖师精通经史，二十三岁出家，遍习圆觉、法华、愣严、金刚诸经。爱新觉罗·颙琰五年，到红螺寺创建净土伽蓝，时称法门第一人。红螺寺声名远播，香火日盛，世人称之为：“海内净土首推红螺焉”，际醒亦被奉为净土宗第十二代祖师。其弟子整理出的《梦东禅师遗集》流传至今。
嘉庆十五年（公元1810年）十二月十七日，“际醒祖师面西而坐，手结弥陀印，安然圆寂。供奉七日，面目如生，慈和丰满，白发变黑，光润异常。二七入，三七荼毗，获舍利百余粒。弟子尊师遗命请灵骨于普同塔内。”
印光大师(1861—1940年)，俗姓赵，陕西阳人，法号圣量，别号常惭愧僧。二十一岁时出家即专修净土，心不离佛。清光绪十三年（1887年）入红螺寺，潜心攻读际醒祖师传授的遗经，六年后净业大进。1893年到普陀山海岛法雨寺经楼精心研究佛家经文，创建净土道场，红螺文化至印光更驰名 海内。“南有普陀、北有红螺”之说，实由于印光在普陀和红螺两地讲学而来，红螺寺声誉日隆。印光大师被誉为：民国以来第一尊宿，列为净土宗第十三代祖师。
1990年2月，红螺寺被列入北京市第四批市级文物保护单位1993年4月，怀柔区文物管理所和红螺寺管理处根据《梦东禅师遣集》记载，自寺院区西侧普同堂地宫中清理发现际醒祖师骨舍利十六颗。
2017年，红螺寺开启一轮大规模修缮，分三期进行，2020年底修缮工程完工。全寺大部分殿房及道路、地面得到了全面的整修维护。2020年8月，首都绿化委员会办公室组织专家对红螺寺“紫藤寄松”、“雌雄银杏”以及“听法松”等6株古树开展保护修复活动，并取得成功。
从1990年开始红螺寺景区进行保护性开发建设，逐步修缮或恢复重建了殿堂、配房，开发建设了阿罗汉园、观音寺，开辟了旅游线路，不断增加完善旅游配套设施。2001年10月， 怀柔区县红螺寺旅游风景区被认定为为国家AAAA级旅游景区。红螺寺旅游风景区总面积8平方公里，包括红螺寺古庙文化区、观音寺文化区、大佛文化区和红螺山、青龙山两个自然观景区，构成了"春看花、夏避暑、秋观叶、冬赏岁寒三友"的观光特色。
2020年10月，北京市文化和旅游局网站推出“寻秋北京:10条最值得打卡的北京赏红叶线路”，其中包括“红螺秋思—红螺寺”。
自2023年3月31日起，红螺寺景区旅游直通车正式开通，从东直门外、四惠和六里桥长途汽车站至红螺寺景区的旅游直通车将陆续开通，为北京市区游客出行提供便捷。东直门外至红螺寺的专线车全年每日发车，四惠、六里桥客运站至红螺寺的旅游专线车也于4月1日起开通，在周六日和节假日发车。
红螺寺内设红螺文化书院，位于红螺寺东院，主要职能是从事红螺寺文化的挖掘整理和研究开发；举办书画、诗词等笔会；对外进行文化交流等活动。文化书院下设总面积约为400平米的怀柔文物精品展和书画展两个展厅，展厅内常年举办怀柔区精品文物、舍利展和书画作品展。
1994年开始，红螺寺每年举办春节祈福游园会，时间正月初一至初六。吸引了众多游客前来逛庙会、观花灯、赏岁寒三友，欢天喜地过大年。2020年起，每年中秋节中华人民共和国国庆节期间，红螺寺景区推出祈福纳祥、赏花观景、休闲登山活动。“紫藤寄松”是红螺寺的三绝景之一，每年“国际劳动节”前后是观赏“紫藤寄松”的最佳时间，红螺寺以紫藤的“紫气东来”之意，举行盛大的庙会。
2020年11月—2021年2月，怀柔区委宣传部、区文联举办“红螺赋”有奖征文活动，共评选出一等奖三名，二等奖五名，三等奖十名。
古寺倚瑶岑，森森竹径深。寒皋飞堕业，荒渚舞翔禽。观偈窥禅性，谈空识佛心。多志云典住，坐此欲投簪。
北地严寒不宜竹，三竿两竿爱成玉。红螺闻有千琅，岁久圆匀森似束。不知此竹始何时，手植传是云山师。结根灵谷喜幽，藏风聚气喜蕃滋。至尊昔日銮舆度，顾此檀乐为少驻。六百一十有三竿，特敕中官记其数。即今巨竹尽凋残，弱筱婵娟尚可怜。想见此竹繁盛日，绿云苍雪连诸天。为语山僧勤看管，平安日报休辞懒。护取龙孙补旧林，我欲频来参玉版。
扑面飞苍翠，马行嘶向风。林随螺径曲，寺受夕阳红。听移时立，寻泉触处通。近边萧飒况，此日万缘空。
印化无方珠泉夜映长空月
垂慈有象螺新回大地春
常乐慈悲性欢喜
其心善软恒清凉
世间烦恼皆全尽
菩萨功德无有边