罗安宪 :中国人民大学孔子研究院秘书长

更新时间:2024-09-21 14:24

罗安宪,中国人民大学哲学院教授,研究方向为道家哲学和儒道关系。他拥有中国人民大学哲学博士学位,并出版了多本学术著作,包括《虚静与逍遥——道家心性论研究》、《儒道心性论的追究》和《和谐共生与竞争博弈》。

校内职务

中国人民大学孔子研究院秘书长

中国人民大学哲学院中国哲学教研室主任

主讲课程

1.中国哲学史,授课对象:哲学专业本科生  2.中国哲学专题研究,授课对象:哲学专业研究生

3.中国哲学智慧,授课对象:全校各专业本科生

4.道家哲学概论,授课对象:全校各专业研究生

5.魏晋玄学,授课对象:全校各专业研究生

6.儒家典籍研究,授课对象:全校各专业研究生

7.《论语》导读,授课对象:全校各专业本科生

8.《老子》研读,授课对象:全校各专业本科生

9.《庄子》研读,授课对象:全校各专业研究生

著作

著作类:  1.《虚静与逍遥——道家心性论研究》,专著,人民出版社,2005年9月,280千字。

2.《审美现象学》,专著,三秦出版社,1995年5月,250千字。

3.《中华优秀传统文化概论》,副主编,成都科学技术大学出版社,1995年7月,个人撰写20千字。

4.《和境——易学与中国文化》,合著,人民出版社,2005年3月,承担其中两章,共40千字。

5.《国学365》,主编,同心出版社,2006年9月,150千字。

6.《中国哲学史新编》,合著,中国人民大学出版社,2007年6月。

7.《老庄哲学精神》,专著,首尔出版社,2008年3月,250千字。

8.《中国孔学史》,主编,人民出版社,2008年5月,880千字。

9.《中国哲学的世界》,合著,首都经济贸易大学出版社,2009年3月。

10.《圣贤气象》,编著,中国人民大学出版社,2009年3月,365千字。

影像类

《老子——管理哲学》,主讲,北京高教影像出版社,2007年4月。

《庄子——逍遥人生》,主讲,北京高教影像出版社,2007年4月。

研究方向

先秦哲学、道家哲学、魏晋玄学。

研究项目

1. 国家社会科学基金项目(2004年度):儒释道心性论比较研究,项目负责人。

2. 教育部人文社科学重点研究基地项目:中国古代的德治与法治,子项目负责人。

3. “211工程”项目:孔子研究与中国传统文化,子项目负责人。

近期论文

1.《庄子人生追求新解》,《宝鸡文理学院学报》哲学社会科学版,1993年第4期,8千字。

2.《略论古希腊运动理论的历史发展》,《宝鸡文理学院学报》哲学社会科学版,1995年第1期,6千字。

3.《略论文化的承传与再建》,《炎黄》1995年1期,6千字。

4.《反思与抉择:市场经济条件下的审美价值取向》,《宝鸡文理学院学报》人文社会科学版,1996年第1期,6千字。

5.《论中国人的宇宙意识》,《宝鸡文理学院学报》人文社会科学版,1997年第2期,6千字,收入大型工具书《中国社会主义精神文明建设宝典》。

6.《天人同构与中国传统美学精神》,《宝鸡文理学院学报》社会科学版,1998 年第4期,中国人民大学复印报刊资料《美学》分册1999年第3期转载,8千字。

7.《容纳百川与创新学术》,《社会科学家》2000年第1期,6千字。

8.《儒学心性论的历史进程》,《中国哲学史》2000年第2期,10千字。

9.《对中华和合文化传统的探索》,《浙江社会科学》2000年第2期,2千字。

10.《圣人之学的探索》,《哲学研究》2000年第6期,3千字。

11.《从“横渠四句”看张载哲学的人文精神》,(台湾)《中国文化月刊》第245期,12千字。

12.《庄子的人生理想》,《慧泉》2001年第1期,6千字。

13.《从人学视野审视儒家文化》,《博览群书》2001年第5期,2千字。

14.《中国哲学的反思与未来走向》,《探索与争鸣》2001年第7期,7千字。

15.《庄子论命与生死》,《宝鸡文理学院学报》社会科学版,2001年第3期,中国人民大学复印报刊资料《中国哲学》分册2001年第11期转载,8千字。

16.《庄子心性论发微》,《中国哲学史》2001年第4期,12千字。

17.《庄子心性论》,(台湾)《中国文化月刊》第264期,15千字。

18.《周易的养生理论》,《大易情性》——第二届海峡两岸青年易学论文发表会论文集,湖北教育出版社,2002年8月第1版,15千字。

19.《试论庄子的人生理想》,《道韵》第十一辑,中华大道出版社,2002年8月,13千字。

20.《中国传统人文精神的现代反思》,《琛圳大学学报》人文社会科学版,2004年第3期,中国人民大学复印报刊资料《中国哲学》分册2004年第8期转载,8千字。

21.《中国哲学话语系统的现代转换》,《东方论坛》2004年第3期,6千字。

22.《为师有为师之道》,《中州学刊》2005年第3期,5千字。

23.《整体与贯通》,《中国出版》2005年第6期,3千字。

24.《“学而优则仕”辨》,《中国哲学史》2005年第3期,中国人民大学复印报刊资料《中国哲学》分册2005年第10期转载,《新华文摘》2005年第22期摘要转载,12千字。

25.《儒家的义利观念与现代市场经济》,《儒学评论》创刊号,河北大学出版社,2005年11月,6千字。

26.《孔子“直”论之内涵及其人格意义》,《孔子研究》2005年第6期,中国人民大学复印报刊资料《中国哲学》分册2006年第1期转载,8千字。

27.《“无为”观念的历史演化及现代意义》,《太原师范学学报》社会科学版,2006年第一期,1千字。

28.《“学而优则仕”的历史流变》,《中国社会导刊》2006年第3期下,3千字。

29.《中国心性论第三种形态:道家心性论》,《人文杂志》2006年第1期,9千字,中国人民大学复印报刊资料《中国哲学》2006年第4期转载,《新华文摘》2006年第7期全文转载。

30.《由礼而仁而艺:孔子人文思想的逻辑展开》,《河北学刊》2006年第4期,中国人民大学复印报刊资料《中国哲学》2006年第10期转载,5千字。

31.《儒家人性论的发展路向》,《中国社会科学院院报》2006年12月28日,5千字。

32.《多元文化交流中的儒家思想》,《哲学动态》2007年第4期,3千字。

33.《道家天命论的精神追求》,《中国人民大学学报》2007年第3期,9千字。

34.《道家性本论议》,《东方论坛》2007年第1期,8千字。

35.《儒家传统的当代命运》,《探索与争鸣》2007年第4期,中国人民大学复印报刊资料《中国哲学》2007年第6期转载,8千字。

36.《儒道人性论之基本差异》,《河北学刊》2007年第4期,中国人民大学复印报刊资料《中国哲学》2007年第10期转载,10千字。

37.《孔子和他的弟子们》,《中国人民大学校报》2008年11月17日,3千字。

38.《现代社会与儒家传统思想资源》,《河北学刊》2009年第1期,4千字。

39.《孔子的君子论及其现代意义》,《探索与争鸣》2009年第3期,9千字,中国人民大学复印报刊资料《中国哲学》2009年第6期转载,《新华文摘》2009年第11期全文转载。

40.《李栗谷与罗整菴理气论比较研究》,《人文杂志》,2009年第2期,9千字。

41.《李退溪与奇高峰关于四端七情的论辩》,《孔子研究》,2009年第4期,8千字。 43. 《孔子的君子论及其现代意义》《探索与争鸣》,2009-5-4

参于会议

1.2000年11月29日至12月5日,“第二届海峡两岸青年易学论文发表会”,武汉市,武汉大学。武汉大学人文学院主办。提交论文:《〈周易〉的养生理论》。

2.2000年12月24日至26日,“东亚‘和’思想与21世纪”国际学术交流会,北京市中国人民大学中国人民大学伦理学与道德建设研究中心主办。

3.2001年6月24日,“东亚哲学与21世纪”学术研讨会,北京,中国人民大学。中国人民大学哲学系主办。

4.2002年11月30至12月1日,“孔子与当代”国际学术研讨会,北京,中国人民大学。中国人民大学主办。分会场主持人,提交论文:《“学而优则仕”辨》。

5.2004年3月20日至21日,“重写哲学史与中国哲学学科范式创新”学术研讨会,北京市中国人民大学。中国人民大学哲学系、中国人民大学孔子研究院中国社会科学杂志社联合主办。提交论文:《中国哲学话语系统的现代转换》。

6.2004年6月15日至18日,“海峡两岸全球化问题的哲学省思”学术研讨会,北京,中国人民大学哲学系、台湾辅仁大学哲学系联合主办。提交论文:《中国传统人文精神的现代反思》。

7.2004年7月2日至3日,“走向大众的儒学”学术研讨会,北京,中国人民大学孔子研究院主办。

8.2004年8月7日至12日,“儒学国际学术研讨会”,马来西亚吉隆坡。马来西亚孔学研究会主办。提交论文:《孔子“直”论之内涵及其现代意义》。

9.2004年8月14日至15日,“首届全国中华老子智慧与21世纪新文明研讨会”,北京市,中国科学院自然科学史所。提交论文:《“无为”观念的历史演化及其现代意义》。

10.2004年8月24日至25日,“中国科学与人文论坛中表年专家专题研讨会”,北京,九华山庄。中国科学院大学主办。

11.2004年10月2日至10月5日,INTERNATIONAL LEADERSHIP CONVOCATION,韩国汉城,国际教育基金会主办。

12.2004年10月22日至26日,“2004年哲学前沿问题国际论坛”,安徽合肥,安徽大学安徽大学哲学系主办。提交论文:《中国哲学话语系统的现代转换》。

13.2004年12月3日至5日,“国际儒学论坛·2004——儒家思想在世界的传播与发展”国际学术研讨会,北京市中国人民大学/九华山庄。中国人民大学、韩国高等教育财团联合主办。分会场主持人,提交论文:《孔子“直”论之内涵及其现代意义》。

14.2005年4月29日至30日,“和合学与和谐社会的建构”学术研讨会,北京,中国人民大学。中国人民大学孔子研究院主办。

15.2005年6月4日至6日,中国哲学史学会2005年会暨“中国哲学的现代化与世界化”学术研讨会,陕西西安,陕西师范大学陕西师范大学政治经济学院主办。分会场主持人,提交论文:《“无为”观念及其现代意义》。

16.2005年9月21日至25日,“第二届儒学国际学术研讨会”,香港特别行政区香港孔教学院主办。提交论文:《儒家的义利观念与现代市场经济》。

17.2005年9月28日,“诚信与和谐社会”专题论坛,北京市中国人民大学中国人民大学孔子研究院主办,大会主持人。

18.2005年10月11日,“儒家思想与现代社会”专题论坛,北京,中国人民大学。中国人民大学孔子研究院主办,作大会主题发言。

19.2005年11月26日至27日,“儒家制度化的基础及其可能性”学术研讨会,北京,白鹭园。中国人民大学孔子研究院主办,大会主持人。提交论文:《儒家传统及其现代命运》。

20.2005年12月9日至11日,“国际儒学论坛·2005——儒学与亚洲人文精神”,北京市,达园宾馆。中国人民大学、韩国高等教育财团主办,大会主持人,闭幕式上作大会总结。提交论文:《儒家“为学”之道的历史演变及其政治影响》。

21.2006年2月26日,“弘扬优秀传统文化的路径”主题论坛,北京,全国人民政治协商会议礼堂。人民政协报主办。

22.2006年3月26日至4月1日,随同冯俊副校长对韩国进行学术访问,并参加“亚太国际教育协会”(APAIE)大学校长论坛和年会。访问团在韩国期间,先后访问了庆北大学、翰林大学高丽大学

23.2006年6月23至24日,第10届中国人民大学—辅大哲学论坛:“哲学的中国语境”,北京市中国人民大学哲学院主办,提交论文:《由礼而仁而艺:孔子人文思想的逻辑展开》。

24.2006年8月7日至8日,“构建和谐社会:探讨宗教的作用”,巴哈伊澳门总会主办,澳门。

25. 2006年8月24日至27日,“国学现代化与构建和谐社会国际论坛”,德阳市,德阳市政府主办,分会场主持人,提交论文:《论中国人的宇宙意识》。

26.2006年8月28日,“韩中国际退溪学学术发表会”,青岛市,国际退溪学大邱·庆北支部主办,发表论文:《李退溪心性论评议》。

27.2006年11月4日至7日,参加泰国皇太后大学孔子学院开学典礼暨儒家思想研讨会,并在会上作题为“以儒家思想教育青年”的主题讲演。

28.2006年11月25日,“儒家传统的修身理念及人格塑造”,北京市中华孔子学会主办,纪念中华孔子学会成立20周年大会。

29.2006年12月1日至3日,“国际儒学论坛·2006:儒家思想与跨文化交流”,北京,中国人民大学、韩国高等教育财团主办,闭幕式大会总结,提交论文:《儒道人性论之基本差异》。

30.2007年10月19日至22日,“东亚人文学会第八届国际学术大会”,韩国岭南大学,东亚人文学会、岭南大学校中国言语文化学部主办,提交论文:《李栗谷与罗整菴理气论比较研究》。

31.2007年11月30日至12月2日,“国际儒学论坛·2007:儒家文化与经济发展”,北京市,中国人民大学、韩国高等教育财团主办,闭幕式大会总结。

32.2008年10月18日,“国际庄子文化节”,河南省民权县,中共民权县委、民权县人民政府主办。

33.2008年10月20至21日,“中国鹿邑国际老子文化节”,河南鹿邑,中国文艺网、河南省政协、中国国际文化传播中心主办。

34.2008年11月28日至30日,“国际儒学论坛·2008:儒家仁爱思想的现代价值”,北京,中国人民大学、韩国高等教育财团主办,闭幕式大会总结,提交论文:《孔子君子论的精神追求》。

35.2008年12月6日至7日,“国际庄子文化研究会”,深圳市,大会上作主题讲演,题目:《庄子齐物论》。

人物视频

《老子管理哲学》

内容简介:从老子智慧的言论中,挖掘出其中的管理精髓,如能结合企业实际,恰如其分地运用,定会给现代企业管理注入新的生机和活力。明古之理,可知今之事。老子的“无为而治”、“道法自然”、“知人善任”的思想闪耀着管理学的光芒。

《庄子逍遥人生》

内容简介:《庄子逍遥人生》讲述了庄子哲学的基本课题是确立人的精神家园。庄子提倡对于功名利禄应当持超越的立场,对于生死、天命应当持超越的态度。庄子还提倡“齐物”,对人世间的是是非非也应当持超越的态度,由此达到个体精神的自由与逍遥。庄子的这种人生哲学,对于我们的调节心理,调整心态和处理好人与自然之间的关系,具有积极的现实意义。特别是在物欲横流的今天,借鉴庄子的“逍遥游”精神,可以让人们在纷扰的世界中寻求心理平衡,最终找到属于自己的精神家园。

参考资料

罗安宪简介.草船网.2012-09-08

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