袁廷泰 :曾任任兴义府议会议长

更新时间:2024-09-21 02:48

袁廷泰,号干臣,贵州省兴义人,是贵州军阀袁祖铭之父。

简介

袁廷泰,号干臣,贵州省兴义府安龙县龙广镇五台人,贵州军阀袁祖铭之父。曾任任兴义府议会议长、盘江八属联合民团团务处长、安龙西区团练、贵州首政府高等顾问。

生平事迹

袁廷泰,号干臣,祖籍湖北省恩施县。清成、同前,其祖父袁世龙自鄂徙黔,定居于兴义府(安龙旧名)属龙广之五台山。袁世龙有子五人,幼子名绍先(时人呼为“袁么太爷”)。绍先性豪爽,广交游,为乡里所重。清咸、同年间,滇东、黔西南布依族苗族自治州一带苗、回起义抗清,北盘江八属频年战争,社会动乱。绍先为保家计,聚众自卫。清吏疑其有异谋,但末究其罪。后十余年,苗、回义军为清军所镇压。清吏即以绍先私设关卡、抢收国税为罪名,逮至贵阳,处以斩刑。其首级为亲朋盗回,于五台山。绍先既受刑,其妻容华夫人闻耗而自尽。遗子延泰,由庶母李姓抚育成人。廷泰幼年就读于私塾,勤学好问,兼习武事,师友咸敬重之。及长,业货殖,以购销土布为业,精算计,守信用,为当时商界所推重。且与当地社会上层人士贺成高、刘芷渊、王风仪、何兴斋、赵和春、刘兴发诸人相友善,过从甚密。会当时内忧外患,民生凋敝,社会动乱不已。因廷泰幼习武事,贺成高诸人即向清吏推荐为西区团总。廷泰遂弃商而治兵,勤操练,严纪律,深为清吏兴义市知府石廷栋所器重,并委以全权处理西区诸事务,廷泰由是名显干盘八各属县,是为发迹之始。清光绪间,变法立宪,各府县设置议会,袁廷泰缘时会,出任兴义府议会议长。鼎革以还,民国十四、五年,彭汉章周西成先后据黔,均聘袁廷泰为贵州省政府高等顾问。民国十五年,其子袁祖铭率军出黔,廷泰筹办盘江八属联合民团于安龙书院,自任团务处长,招募乡壮,积极为其子补充兵员。时社会动乱,商旅裹足,民不聊生,青壮者皆以投军为求生活之出路。廷泰趁此派遣亲信至盘八各县,筹办乡兵连,半征半招,募得大批兵员。延泰父子既显贵,权倾一时,巧取豪夺,家亦暴丰。除兴土木,治宅第外,复倡办地方教育事业。廷泰率先解囊,并募于富商巨室。富商巨室虽吝于财,但既碍于情,复惮其势,亦不得不免为捐输。如龙广富商苏发详,即捐出大洋六千元。延泰于清末首创龙广西区学校,民国八年继办龙广场坝高初两级小学与五台小学,其后又创办袁家店女子小学与安龙县县城之盘江中学(后改名安龙中学)。为办好学校,廷泰不惜高薪厚酬,自外地聘来名师,计先后有盘州市之王景晴、邓叔美、罗重民:贵阳之王从周、周杏村、魏子修、许少犹、陈子和、李超凡、贾仲民、颜爱博、付孟秋、张季麓、张和轩、冯一生、韩静松(女)、王友莲(女)等,约三十余人,均系当时教育界知名之士,为培育安龙后学,多有致力。盘江中学初创时,或谓延泰:“办洋学堂不仅要学生文科成绩好,也要埋化科的成绩好,方称完善。而要物理化学科的成绩好,即需有理化仪器供学生作实验”。为此,延泰购置甲乙种理化仪器两套,《四部丛刊》一部;以甲种理化仪器赠贵阳高中,《四部丛刊》赠贵州大学,而以乙种理化仪器分赠盘江中学与龙广学校,两校均曾立石标以志其事。袁延泰既贵且富后,即兴土木,广第宅,以炫耀于乡里。民国五、六年间,鸠工集材,雇安龙县名石匠王仁孝设计督工,兴建五台山、袁家店两处第宅。其袁家店第宅命名“卧雪山庄”,仿西式楼房,室舍可寝宿二、三百人,可谓广矣。其客舍陈列名家书画,玉器古玩,极尽奢丽,为款待权贵之所。室外辟花园,鱼池假山,盆花罗列,品名繁多,富丽堂皇,类公侯之家,乡人称之为“龙广金字塔”。民国九年,袁廷泰于“卧雪山庄”门前建“节寿坊”,以表彰其蔡、李二母,示其孝亲之意。石牌坊雕刻精细,花鸟人物,栩栩如生,其浮雕之喇叭有孔,口吹即鸣,为我省不多见之石雕工艺品,惜被毁于文化大革命中。民国十二年,袁廷泰之子袁祖铭,率军出黔,逐鹿川、湘二省,所战皆捷。北洋军阀吴佩孚,欲加笼络,委以五省联军总司令职。廷泰闻之,喜不自胜,复于龙广场坝兴建“五省宫”,名为五省会,实则纪其子之荣显,以炫耀于乡里也。袁廷泰身躯魁伟,三角眼,晚年蓄满口杂白胡须。因其父子显贵,横行乡里,颐指气使,刚愎自用,乡民畏之。其得势也,独霸一方,自立法度,妄断讼狱,草菅人命,搜刮民财,飞扬跋扈,俨然一小诸侯也。五台山侧近有马槽洞,深不可测,几廷泰认为“不法之徒”,即令缚坠洞中,令其自毙。多少无辜,遂成冤鬼,后人称马槽洞为“万人坑”。龙广镇力汉、布依族,苗各民族杂居之地,人常歧视欺凌少数民族,以致发生民族纠纷,诣袁廷泰辩曲直。延泰云:“又、老户(市依)、苗,皆父母所生,俱是人,应平等。但要真平等,即需语言文字,风俗习惯,求得划一,始可无别,不致互相歧视欺凌。”为此成立“伦纪会”,制定规章,强制各民族遵守。其规章大意为: (一)、各族人民一律说汉语,不准说土语; (二)、一律着汉服,不准着民族服装; (三)、不准巫师神婆跳神请鬼,骗取乡民钱财; (四)、一律从汉俗,女子出嫁后要“坐家”; (五)、对父母要孝,对兄、师要尊敬。违者严惩不贷。袁廷泰名为求各民族之平等,买则强制民族同化,乡人畏其权势,侧目而已。

参考资料

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