更新时间：2024-09-21 15:47
贺瑞麟（1824－1893）原名：贺均，榜名瑞麟，字角生，号复斋、中阿山人、清末著名理学家、教育家、书法家。爱新觉罗·旻宁21年中秀才，后授业于关学大儒李桐阁，与芮城县薛于瑛（伊藤仁斋）、朝邑杨树椿（损斋）并称“关中三学正”。同治九年（1870）创立正谊书院。主讲正谊书院20年，学兼体用，精研程、朱之道，集理学之在成；刊印经典，汇集为《清麓丛书》，为时人所敬重。督学吴大徵凑请朝廷，奉旨授国子监学正衔，晋五品衔编著有《朱子五书》《女儿经》《信好录》《养蒙书》《清麓文钞》《三原县新志》《三水县志》等，他精于书道，楷书结构严谨，行草运笔浑厚，遗墨遍关中。唐华清宫《乐善亭记》碑堪为代表。
贺瑞麟（1824—1893）字角生，号复斋，陕西三原县人。17岁补博士弟子，能别学术，辨异同。20岁时及癸卯科试第一，颇负文誉。24岁时，从朝邑县（今归大荔县）名儒李元春为师，致力于程朱学说的学习研究，颇有成就。
同治四年（1865），知县余赓颺延请贺瑞麟主讲学古书院，他预约不开帖括（科举考试文体名。考生总括 经文，编成歌诀，便于诵读，称为帖括）八比（八股文）之课。主持院事之后，他新拟书院章程六条，略曰：经费宜通筹也；职事宜专责也；院长宜礼请也；士子宜资也；试课宜变通也；教道宜切实也。
以上六条，涉及书院的行政管理、学生管理、教学管理、教学内容、教学方法等诸方面的内容。
与此同时，贺瑞麟还手定了《学古书院学约》和《传心堂学要》各六条。《学要》略曰：审途以严义利之辨；立志以大明新之规；居敬以密存察之功；究理以究是非之极；反身以致克复之实；明统以正道学之宗。《学约》、《学要》中的一些条款，至今仍有非常重要的借鉴意义。
贺瑞麟品性严正，虽盛暑严寒，必正襟危坐，无欹侧容。接引后进，皆规以礼法，从不为诽言所动。他克勤克俭，为节约书院经费，主动将往时掌院束脩240金、薪水60金裁减一半，仅取束脩120金，薪水30金，余以为士子助学资金并书院买书之用。
贺瑞麟重视书院图书的收藏、整理及保管工作。学古书院旧时无藏书，同治四年（1865），他主讲该院后，渐次购书千余卷。“自国朝（清代）钦定诸经，以及周、程、张、朱之书、历代之史，大略已具”。但那些“杂氏之籍与近世阳儒阴释之说，下至科举之业，一不能与于其间”。其采购、收藏之指导思想何等明显。为了保管好这些藏书，使之更好地发挥作用，不至于散失，贺瑞麟“商之诸君，得捐金若干，起阁于敬义堂后，空壁为厨，分经、史、子、集、杂类而列庋焉”。他要求后人“严其奉守，谨其察视，勿使虫鼠尘埃得以损败秽污”，或“不肖者久假私窃”，并且要不断补充新的藏书。
贺瑞麟认为，“为学亦无他法。第一要路脉真，第二要功夫密。”其教育生徒，先以自己所编《养蒙书》授之，次《小学》、《近思录》，再及四子（指周、程、张、朱），而后渐次以至“六经”。他认为，《小学》、《近思录》当与四子并，而尤加亲切。“学者如能笃信并谨守之，则一生受用必多”。最后，又教以其所辑《朱子五书》、《信好录》等。
贺瑞麟训迪诸生，诲人不倦。每日晨昏，会食、会讲，皆有仪矩。训词诸生，自斋长、纠仪、纠业、值日、值食、值厕，悉有签，轮流交代，左右门帘、寝阁，俱有铭一，必须切实执行。这种严格的管理制度，“渭河平原自横渠（张载）以来，来之有也”。
贺瑞麟对学生总是循循善诱，耐心开导，晓之以理，动之以情。学生有将器物毁坏者，他并不痛加训斥，而对之曰：“此即不仁也。”有洒扫于隐僻处不到者，即曰：“此即不忠信也。”如果偶尔需要责罚学生，也坚持首先认真开导，使学生从思想上认识过错，进而指出：“人须是自改过，改过须内自讼。此又非他人所能与，亦非今日戒饬所能禁止。过而能改，则复于无过。不改过又要文过，则大不是。”在坚持言教的同时，贺瑞麟很注意以自己的行动影响学生。例如，有一次，一个学生因忧成疾，跳井身亡。他并未强调这一事件的客观原因，而是主动承担责任，深自罪责。认为学生跳井，皆由自己“不善开发，使彼无所得，以至于此”。为此，他曾欲遣散所有生徒，谢绝一切应酬，“专意修省，以答天变”。这种主动承担责任、自省过错的行动，使学生很受感动。
为了促进诸生的学业，贺瑞麟经常鼓励学生“师生相处，须是理义切劘”，“先生不必事事胜于弟子，弟子也不必事事不如先生”，勉励学生超过自己。为了激励学生学习，他“视其功夫之勤惰，以定膏火之多少。且以分贫富贤愚而裁酌之，使适于义”，“贫而贤者可给，富而愚者则不给，或量给”。他还将这种做法写入《新拟书院章程》之中，以保证贯彻执行。
贺瑞麟认为，“世道人心，端由学术，世之非毁正学者，未见其书也。风气转移，必刻正学书，以程朱为宗。”、“宗朱者为正学，不宗朱者即非正学，不宗朱者，亦当绝其道，勿使并进。”、“尊朱熹之学，然后孔子之道尊。”然而“周程张朱之书学士往往老死不见其全，北方流布，又加少焉。”为此，他极力倡导、支持刊刻正学之书，“俾读者耳目为之一扩，潜心方孝孺，而有得焉。”在他的倡导和支持下，刘映菁、刘升之父子先后刻了《养蒙书》、《居业录》、《朱子语类》、《朱子文集》、《朱子遗书》、《仪礼经传通解》、《名臣言行录》、《小学》、《近思录》、《四书》，周、程、张之全书，以及先儒绝学孤本，不下40余种。此外，刘质慧刻了《朱子纲目》、《复斋录》、《四忠集》；岐山武文炳刻了《朱子家礼》、《朱子行状总论简注》、《箴铭辑要》；乾州王梦棠刻了《朱子大学或问》；泾阳柏森刻了《大学衍义》、《松阳讲义》、《三鱼堂文集》、《翰苑集》、《唐鉴》、《损斋文集》、《读书录》；凤翔周宗钊刻了《朱许年谱》；富平强济川刻先生所辑《诲儿编》。“虽及门校正，要皆先生鉴定而为之序”。先生门人，北省皆有，自此来学者益众。
贺瑞麟学问精湛，著述颇丰，主要著作有《读书录要》、《清麓文集》、《诲儿编》、《养蒙书》等七种。
于右任先生在《我的青年时代》中记录：“所授弟子多为清末民初以及影响现代的大家：清末陕西省著名大学者蓝田县牛兆廉（牛才子）、兴平市张元勋、马鉴源、蒲城米岩、山东淄川大学者孙乃琨（灵泉）等等都皆出其门，其创办的正谊书院在当时名声远扬、外来求学者络绎不绝，省内外所教弟子数以万计，当之无愧的堪称一代理学之大师。关中学者有两大系；一为三原县贺复斋先生瑞麟，为理学家之领袖，一为咸阳市刘古愚先生光蕡，为经学家之领袖。贺先生学宗朱熹，笃信力行，俨然道貌，尚时悬心目中。”
学以知道为本 清代关学大师贺瑞麟的家训.四川省纪委监委.2023-11-30
咸阳景观:咸阳书院( 三)正谊书院.咸阳市人民政府.2023-11-30