更新时间：2024-09-20 23:53
赵谦，字古则，号考古先生，浙江余姚人，曾任国子监典簿。明初著名教育家，儒学大师，被后世尊称为“海南省夫子”、“海南圣人”、“字学宗师”。
赵谦，字古则，号考古先生，浙江余姚人。他自幼励志圣学，曾作治学座右铭云："士之为学，必先穷理，穷理必先读书，读书必先识字。故曰六书（象形、指事、会意、形声、转注、假借）明则六经如指诸掌。"赵谦博究六经百氏，尤精于文字学，为时所推重。袭封"圣人"世职的孔子后裔孔士行和赵谦见面后，深为他的学问所折服。明初文坛宗主大学士宋濂看了他的著作后，亦赞叹道："吾辈不及。"
洪武十二年（1379年），朱元璋命词臣修《洪武正韵》，他应聘而出。虽然大学士宋濂很欣赏他的才华，但仍因其年纪较轻为众人看轻，被黜为中都国子监典簿。赵谦为人刚直，"正义所在，目无王公"。因此，第二年便因与上司论事不合而遭贬罢官。赵谦不以为意，"放歌东归，益肆力于著述，学者然从之"。洪武二十二年（1389年），赵谦得到吏部侍郎侯庸的保荐而复被举用。赵谦对官场中勾心斗角的事很是反感，觉得在朝中没有自己的用武之地。洪武二十五年（1392年），赵谦毅然放弃京官的优越地位，主动到被称为"蛮夷万里"的海南琼山任儒学教谕。
海南省自古是个蛮荒之地，文化非常落后，虽然自宋代苏轼、胡铨等人流放来琼，大力宣扬文教，但直至明初，读书人还很少。琼山区知县在儒学的旁边筑了一个考古台，给赵谦作著述之所。为了培育人才，赵谦还编写了一本《童蒙习句》的识字课本和一本定名《学范》的教科书。赵谦生平著述不少，传世者还有《声音文字通》、《六书本义》、《造化经伦图》、《历代谱赞》等书。其中《声音文字通》在永乐初由赵谦门人柴文敬呈上朝廷，朱棣下诏藏于秘阁，并作为考文重典。
赵谦办学不分民族、贵贱，一视同仁。他的学生，既有贵介公子，也有平民百姓，既有汉族青年，也有黎家子弟。此外，还有不少青年从远方慕名而来，其中较著名的有合肥市王仲迪、蒲田朱伯绍、三山郑尚宾、风阳孙仲岳、临川吴均平等。
赵谦在海南省办学，"文风由是丕变，今琼人家尚文公礼而读孔子书，一洗千古介麟之陋，出而北仕于中州，中州士大夫不敢鄙夷之者，未必无所自也。"后人因此赞誉道："海南子弟，得闻圣学，实自谦始。"后来，大家干脆称他为"海南圣人"、"海南孔子"。
赵谦在洪武二十八年（1395年）10月1日病死于任所。赵谦死后，众门生如丧己父，悲痛万分，将他安葬于府城南门外六角井附近，争相负土筑墓，春秋祭祀不绝。
琼山赵考古先生谦
赵谦字撝谦，初名古则，余姚人也。秦王赵廷美之后，降为农家。就外傅於崇山寺，达旦忘寐。年十七八，东游。受业天台郑四表之门。四表学於张以忠，以忠学於王伯武。伯武，胡云峰之高第弟子也。洪武十二年，徵修《洪武正韵》。已别用为中都国子典簿。然以其说授之门人宋燧者，多采入於《正韵》。在中都，又以同官不合而罢归。筑考古台，读书其上。谓《六经》子史，历代阐发有人，惟音韵之学，世久不明，乃着《声音文字通》一百卷，《六书本义》十二卷。二十二年，召为琼山区教谕，琼海市之人，皆知向化，称为海南夫子。二十八年十一月一日卒於广城，年四十五。先生清苦自立，虽盛暑祁寒，蹑蹻走百余里，往来问学。尝雪夜与门人柴广敬剧谈，既乏酒饮，又无火灸，映雪危坐，以为清供。其着述甚多，而为学之要，则在《造化经纶》一图。谓其门人王仲迪曰：“寡欲以养其心，观止以明其理，调息以养其气，读书以验其诚，圣贤之域不难到。”又读姬发《戒书》而惕然有感，以往古之圣，犹儆戒若是之至，后世眇末小子，其敢事事不求之心哉。既以古篆随物而书，又铭其所用器物之未有铭者，以见道之无乎不在也。其时方希直氏亦补注《戒书》，以为其言之善者，与《诗》、《书》要义无以异焉。盖从来学圣之的，以主敬为第一义，先生固与希直善，其讲之必有素矣。庐陵郡解缙尝铭先生之墓，谓其力学主敬，信不诬也。今《大绅文集》既失此文，而先着述亦多散逸。万历间集弱侯所表章者，仅先生字学之书，某幸得此於其后人，故载之於右。
明考古赵先生故里碑位于余姚市冯村，赵谦去世后，朝廷曾派人到冯村寻求遗作。赵谦用二十年的心血写成的《声音文字通》，在永乐间被“太宗文皇帝诏藏秘阁，以为国家考文之重典”，后人尊赵谦为“字学宗师”。为了纪念赵谦，余姚冯村当地将他常走的山岭呼作“赵宦岭”，并于嘉靖间在冯村立“明考古赵先生故里碑”。
江南赵考古祠是余姚市一处著名的纪念性建筑，位于余姚镇笋行弄26号。是为纪念明初著名教育家、音韵学家赵谦，于明嘉靖年间而建，现存建筑为清同治初年重建。赵谦(1351—1395)，原名古则，字撝谦，号考古先生，凤亭乡(今肖东镇)人。一生淡泊名利，专注学术，留下著作300余卷，为古文字学作出了重大贡献。
“赵考古祠”历经风雨沧桑，仍保持了原有的基本格局。该祠为硬山顶，有倒座和正厅两进，通面阔均为14.6米，正厅通进深9.76米，倒座通进深10.1米，抬梁和穿斗相结合的梁架结构。地面用石板错缝平铺。中间天井面积为250平方米，全部用石板平铺。赵考古祠这种由倒座和正厅构成的基本结构，朴素大方的装饰艺术，凸现出庄严肃穆的氛围，反映出这一时期余姚市乃至浙东地区祠堂建筑的风格特色。
赵考古祠于1997年3月19日由余姚市人民政府公布为市级文物保护单位。
江南第二泉位于雨花台东岗，原名雨花泉。
因清泉一泓在永宁寺内，又曾称永宁泉。泉凡二孔，水出地面1米，纤湮缕浸，清洌甘美，色味俱绝，宋陆游品为第二泉，位列南京市名泉之首。明代赵谦为其书题“第二泉”匾额，后毁无存。
明邱睿《考古赵先生像赞》评价他为“南海木铎，后学山斗”。“南海木铎”是赞颂他为海南省文化教育作出的“拓荒之功”，“后学山斗”是推崇他卓越的学术成就。
朱尊《赵谦传》描述了赵谦四处交友求学的情况：“天台郑四表善《易》，则从之受《易》。定海乐良、郑真明《春秋》，山阴赵俶长于说《诗》，雨善乐府，广陵张昱工歌诗，无为市吴志淳、华亭朱芾工草书篆隶，撝谦悉与为友。”
明解缙“教官，圣人之木铎也，吾当贺圣人于南海之滨有增一木铎矣”
明儒学案.国学网.2014-12-11
赵考古祠.宁波文化遗产保护网.2014-12-11