阿宝 :小说《聊斋志异》中的人物

更新时间:2024-09-21 11:46

阿宝是清代文学家蒲松龄文言文短篇小说《耳中人》中的人物。

小说虽以《阿宝》命名,但阿宝并不是主角,作者蒲松龄在全文中对于阿宝人物形象的着墨很少,主要是对其语言和行为的直接描写,或是通过旁人行为的间接描写。

阿宝的外貌美艳动人,众人只要见上一面就眼迷心醉。小说的主人公孙子楚用心痴情、执着追求阿宝,阿宝无意说出的一句戏言,孙子楚都信以为真,砍断手指奉为定情之物。阿宝被孙子楚一系列离奇执着的追求攻势打动,最后答应与孙子楚结为连理,孙子楚过世后,阿宝也要绝食随之共赴黄泉,却因其痴情而使得冥王给予孙子楚重生的机会。

影视形象

1987年版《聊斋电视系列》中的一篇。上下集。情节基本遵循《耳中人》原著,稍有删减。演员表:

阿宝-郑晖 孙子楚-熊大桦 李昌-李琦

老仆-汤元强 筠儿-蔡飞鹂 王员外-吴杰

王夫人李爱莉 赵公子-厉宁 媒婆-徐子明

巫婆-裘永菁 阎王爷张德义 赵知府黄二彭

剧情简介:

广东省一个叫孙子楚的名士,为人憨厚,手有六指。别人怂他向一大富商王员外提亲,娶其女儿阿宝。阿宝开玩笑叫他把六指砍断,他果然照做了。清明节这天,他在路上遇见阿宝,魂魄便呆呆地靠在她的衣带上跟着去了,在阿宝的梦中不顾一切地像她求婚。孙家通过喊魂才把他叫醒,阿宝很受感动。到了浴佛节,子楚再一次遇见阿宝,相思更重。化作一只鹦形目朝夕守在阿宝身边,终让阿宝下决心嫁他为妻。谁知不久,秦庄襄王病死。阿宝哭得死去活来,不吃不喝,绝食三天,悬梁自尽。这一切终于感动阎王爷,让子楚复生与阿宝团聚。子楚活转过后,不久,高中进士

相关作品

第21集至第26集

袁弘饰孙子楚 代表作:《上书房》、《射雕英雄传》(2008年版饰演杨康

杨丞琳饰赵阿宝 代表作:《爱情白皮书》、《流星花园》 、《我的淘气王子》、《换换爱》、《海派甜心》等

张达明饰柴少安 代表作:电影《大内密探零零发

郑佩佩饰苗婆婆 代表作:《杨门女将之女儿当自强》、《水月洞天》、《灵镜传奇

阿宝——精诚所至,金石为开。在爱情上,只要是至情至诚,定能感动佳人,终成美眷。

孙子楚,是一个生性憨直专注之人。因子楚天生有六个指头,加上自小便学会医治禽兽之道,人人戏称他为“孙痴”。随着年岁渐长,父母开始担忧秦庄襄王的婚事,希望儿子能尽快成家立室。城中巨贾赵翁的女儿赵阿宝貌美如仙,许多王侯公子皆希望娶她为妻。柴少安便是其中一人,他自恃是皇族姻亲,恃势凌人。赵翁只得阿宝一个女儿,当然严挑佳婿,少安有财而无才,难以匹配,赵翁婉拒了柴少安。此举得罪了少安。在一次偶然的机会下,子楚邂逅了阿宝,惊为天人,灵魂竟然随阿宝回家去了,幸得茅山道士院本善相救。其后,子楚再遇阿宝,阿宝也被子楚吸引,二人同游一天,互相有了好感,并相约第二天再会面。可是,到了第二天,阿宝竟不认得子楚,还误会子楚是登徒浪子,子楚追查下,得悉阿宝最近有怪病,一梦醒来就会将昨日之事尽忘。

少安发现二人关系,存心破坏。子楚在茅山术士陆师傅的帮助下,查出阿宝原来被人施了蛊惑。子楚力求真相,不惜附身鹦形目身上,跟在阿宝身边,希望找出真相。少安串通茅山老道苗婆婆,向阿宝施法,令其他人无法亲近阿宝,几经波折,终于为子楚揭破,鹦鹉力救子楚壮烈牺牲,更成就了子楚与阿宝的一段姻缘。鹦鹉临死,在陆师傅相助下,令子楚的魂魄再次附于鹦鹉身上,飞到阿宝身边,向阿宝倾诉满腹衷情,阿宝终于被子楚的精诚感动,以绣花鞋为信物,答应了子楚的求婚。秦庄襄王魂魄返回肉身,查出幕后元凶正是少安及苗婆婆。陆师傅遂帮助子楚,破解苗婆婆的蛊惑。几经辛苦,二人才成功破法,可惜陆师傅也因此耗尽元气,含笑而逝。子楚拿着阿宝的绣花鞋,登门与赵家商讨婚事。在二人的努力游说下,赵父终答应给子楚一个机会,只要子楚在半年后的乡试中考得功名,就让他娶阿宝。

子楚为了不负阿宝,发奋读书。此时,少安为了破坏婚事,与苗婆婆合谋,趁着子楚读书辛苦,施法令子楚病重而逝。子楚落到黄泉,重遇陆师傅。原来当日阎王爷欣赏陆师傅古道热肠,为人正直,赐予判官一职。此时,陆师傅收到消息,阿宝竟提早到地府报到。众人查探下得知阿宝因为秦庄襄王病逝,伤心欲绝,跳水殉情。判官和鹦鹉贝贝 感动于二人的情深,合谋帮助子楚与阿宝。后阎王也感于苗婆婆的恶毒与子楚阿宝的深情而放二人还阳。后来子楚顺利考中而迎娶阿宝为妻,共造一段佳话。

作者简介

蒲松龄(1640-1715),清代文学家,字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,山东淄川(今淄博市)人。蒲松龄一生热衷功名,醉心科举,但他除了十九岁时应童子试曾连续考中县、府、道三个第一,补博士弟子员外,以后屡受挫折,一直郁郁不得志。他一面教书,一面应考了四十年,到七十一岁时才援例出贡,补了个岁贡生,四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松龄对当时政治的黑暗和科举的弊端有了一定的认识;生活的贫困使他对广大劳动人民的生活和思想有了一定的了解和体会。因此,他以自己的切身感受写了不少著作,今存除《聊斋志异》外,还有《聊斋文集》和《诗集》等。

蒲松龄的原文

粤西孙子楚,名士也。生有枝指性迂讷,人诳之辄信为真。或 值座有歌妓,则必遥望却走。或知其然,诱之来,使妓逼之,则□ 颜彻颈,汗珠珠下滴,因共为笑。遂貌其呆状相邮传,

作丑语而名之“孙痴”。

邑大贾某翁,与王侯富,姻戚皆贵胄。有女阿宝,绝色也,日 择良匹,大家儿争委禽妆,皆不当翁意。生时失俪,有戏之者劝其通 媒,生殊不自揣,果从其教,翁素耳其名而贫之。媒将出,适遇宝,问之,以告。女戏曰:“渠去其枝指,余当归之。”媪告生。生曰:“不难。”媒去,生以斧自断其指,大痛彻心,血益倾注,滨死。过数日始能起,往见媒而示之。媪惊,奔告女 女亦奇之,戏请再去 其痴。生闻而哗辨,自谓不痴,然无由见而自剖。转念阿宝未必美如 天人,何遂高自位置如此?由是念顿冷。

会值清明节,俗于是日妇女出游,轻薄少年亦结队随行,恣其月旦。有同社数人强邀生去。或嘲之曰:“莫欲一观可人否?”生亦知其 戏己,然以受女揄故,亦思一见其人,忻然随众物色之。遥见有女 子憩树下,恶少年环如墙堵。众曰:“此必阿宝也。”趋之,果宝也。审谛之,娟丽无双。少倾人益稠。女起,去。众情颠倒,品头题 足,纷纷若狂 生独默然。及众他适,回视生犹痴立故所,呼之不应。群曳之曰:“魂随阿宝去耶?”亦不答。众以其素讷,故不为怪,或推之,或挽之以归。至家直上床卧,终日不起,冥如醉,唤之不醒。家人疑其失魂,招于旷野,莫能效。强拍问之,则朦胧应云:“我 在阿宝家。”及细诘之,又默不语,家人惶惑莫解。初,生见女去,意不忍舍,觉身已从之行,渐傍其衿带间,人无呵者。遂从女归,坐 卧依之,夜辄与狎,甚相得。然觉腹中奇馁,思欲一返家门,而迷不 知路。女每梦与人交,问其名,曰:“我孙子楚也。”心异之,而不 可以告人。生卧三日,气休休若将灭。家人大恐,托人婉告翁,欲 一招魂其家。翁笑曰:“平昔不相往还,何由遗魂吾家?”家人固哀 之,翁始允。巫执故服、草荐以往。女诘得其故,骇极,不听他往,直导入室,任招呼而去。巫归至门,生榻上已呻。既醒,女室之香 什具,何色何名,历言不爽。女闻之,益骇,阴感其情之深。

生既离床寝,坐立凝思,忽忽若忘。每伺察阿宝,希幸一再进之。浴佛节,闻将降香水月寺,遂早旦往候道左,目眩睛劳。日涉午,女始至,自车中窥见生,以掺手帘,凝睇不转。生益动,尾从之。女忽命青衣来诘姓字。生殷勤自展,魂益摇。车去始归。归复病,冥 然绝食,梦中辄呼宝名,每自恨魂不复灵。家旧养一鹦鹉,忽毙,小 儿持弄于床。生自念:倘得身为鹦鹉,振翼可达女室。心方注想,身 已翩然鹦鹉,遽飞而去,直达宝所。女喜而扑之,锁其肘,饲以火麻仁。大呼曰:“姐姐勿锁!我孙子楚也!”女大骇,解其缚,亦不去。女祝曰:“深情已篆中心。今已人禽异类,姻好何可复圆?”鸟云: “得近芳泽,于愿已足。”他人饲之不食,女自饲之则食 女坐则集 其膝,卧则依其床。如是三日,女甚怜之。阴使人□生,生则 卧气 绝已三日,但心头未冰耳。女又祝曰:“君能复为人,当誓死相从。 ”鸟云:“诳我!”女乃自矢。鸟侧目若有所思。少间,女束双弯,解履床下,鹦鹉骤下,履飞去。女急呼之,飞已远矣。

女使妪往探,则生已寤。家人见鹦鹉绣履来,堕地死,方共异 之。生既苏即索履,众莫知故。适妪至,入视生,问履所自。生曰: “是阿宝信誓物。借口相覆,小生不忘金诺也。”妪反命,女益奇之,故使婢泄其情于母。母审之确,乃曰:“此子才名亦不恶,但有相 如之贫。择数年得婿若此,恐将为显者笑。”女以履故,矢不他。翁 媪从之,驰报生。生喜,疾顿。翁议赘诸家。女曰:“婿不可久处 岳家。况郎又贫,久益为人贱。儿既诺之,处蓬茅而甘藿,不怨也。”生乃亲迎成礼,相逢如隔世欢。

自是家得奁妆小阜,狻增物产。而生痴于书,不知理家人生业。女善居积,亦不以他事累生,居三年家益富。生忽病消渴,卒。女哭 之痛,泪眼不晴,至绝眠食,劝之不纳,乘夜自经。婢觉之,急救而 醒,终亦不食。三日集亲党,将以殓生。闻棺中呻以息,启之,已复 活。自言:“见冥王,以生平朴诚,命作部曹。忽有人白:‘孙部曹 之妻将至。’王稽鬼录,言:‘此未应便死。’又白:“不食三日矣。’王顾谓:‘感汝妻节义,姑赐再生。’因使驭卒控马送余还。”由此体渐平。值岁大比,入闱之前,诸少年玩弄之,共拟隐 之题七,引生 处与语,言:“此某家关节,敬秘相授。”生信之,昼夜揣 摩制成七艺,众隐笑之。时典试者虑熟题有蹈袭弊,力反常经,题纸 下,七艺皆符。生以是抡◇。明年举进士,授词林。上闻异,召问之,生具启奏,上大嘉悦。后召见阿宝,赏有加焉。

异史氏曰:“性痴则其志凝,故书痴者文必工,艺痴者技必良。世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。且如粉花荡产,卢雉倾家,顾痴人事哉!以是知慧而过,乃是真痴,彼孙子何痴乎!”

聊斋白话译文

粤西有个叫孙子楚的人,是个名士。生来六个手指,性格迂讷,口齿迟钝,别人骗他,就信以为真。有时设宴,坐上有歌伎,他就远远看看走开。有的知道他这样,故意引诱他来,让妓女偎狎逼他,他便脸红脖子粗,大汗淋漓,因此共同取笑他。有的描绘他的呆状,互相传播,并说污蔑人的话,起外号“孙痴。

城里有个大商人,富比王侯,亲戚也都是显贵官僚。有个女儿叫阿宝,美貌绝伦。天天选女婿,大户人家的儿子争相送去求婚礼物,可都不满商人的意。孙子楚这时刚丧了妻,有的戏弄他,劝他去求婚。他想也没想,就听从了别人的话,求媒婆去说亲。商人早就听说了他的名声,嫌他穷。媒婆将出来时,刚好遇到阿宝。阿宝问谁来求婚,媒婆告知是孙子楚。女子戏弄地说:“婆婆回去告诉他,他砍去他的第六个手指,我就嫁给他。”媒婆回去告诉了他,孙子楚说:“不难!”媒婆走了,他用斧子自己砍断了手指,疼痛钻心,雪溢满地,几乎死去,过了数日才能起来。去见媒婆拿出手指来教她看。媒婆大吃一惊,忙去告知阿宝,阿宝也大吃一惊,随后笑着说:“请他再去了痴病。”他听了,急忙粪便,说自己不痴,可没人听他分辨。他转念一想,阿宝也未必是美如天仙,怎么把自己的身价抬高到那样。从此,以前的思念顿时冷下来了。

这年正赶上清明节。旧风俗,这天,妇女出游,轻薄少年,也结对随行,随意品评。孙子楚同文学社的张学友,强邀他去。有的嘲笑他说:“不想见见意中人吗?”他知道是别人戏弄他,然而受阿宝的揶揄,也真想见见阿宝其人,便欣然随众人而去。

远远见有一女子在树下休息,恶少年围成了墙。众人说:“这便是阿宝。”他走过去一看,果然是阿宝。仔细一看,果然娟丽无比。一会儿,人更多了,女子起来快步走了。众人兴高采烈,评头品足,欣喜若狂。只有孙子楚默默无语。等众人到别处去了,回头看他,见他还在原地痴痴呆呆的站着,招呼他,也不答应。众人拽他说:“魂随阿宝去了吧?”他也不回答。众人因他素来迂钝,所以也不以为怪,有的拉他,有的挽着他回来了。

到了家,径直上床躺下,终日不起,昏迷如醉。招呼也不醒。家人怀疑他掉了魂,到野外去招魂,也不生效。强招呼他,他却朦朦胧胧的说:“我在阿宝家。”等细问他,又默默无语。家人惊慌迷惑,不知怎么回事。

当初,他见阿宝走了,心里不忍舍去,觉得自己身子随他走了。渐渐的依傍在她的衣襟间,别人没有看到,于是就随女郎回去了。坐着、躺下,都依偎着她。夜里就与阿宝狎昵,心里十分快慰。可觉得肚里饿得慌,想返回家,可迷了路。阿宝每次梦里与人和,问他姓名,他就说:“我是孙子楚。”心理奇怪,可又不敢告诉别人。孙子楚躺了三日,呼呼的喘粗气,像要死去,家人尤为害怕。托人婉转告诉商人,想到他家去招魂,商人笑着说:“素无交情,不相往来,为什么来我家招魂。”家人一再哀求,才允许了。

巫婆托着他原来的衣服,急忙收拾就去了。阿宝问他们缘故,听说后极为惊惧,没让他们到别处去,直接引到自己的室内,人它们招魂而去。巫婆回到孙家门口,孙子楚已经在床上呻吟了。等醒了,阿宝室内的香奁什具,什么色,什么名,历说无误。阿宝听到,更加害怕,暗里感他情深。孙生起了床,整天独坐凝思,忽忽像忘了一切。每天去伺查阿宝,望能见上一面。浴佛节,听到阿宝将去水月寺烧香,于是早晨去路旁等候,望的他目眩睛劳。太阳过午了,阿宝才来,从车中见到孙生,用纤手掀开帘子,目不转睛的望着他。孙也动了情,跟着她的车。女子忽然叫仆人来问他的姓名,他殷勤的自答。魂魄更加神驰,车子走了,才回家。回来以后,又病了,昏昏然不吃不喝。梦中就招呼阿宝的名字。有时狠魂不再丢。加中原来养了一只鹦鹉,忽然死了。小儿子在床上玩弄。孙生自己想,如果自己是鹦鹉,展翅可到阿宝屋里。心正想着,身子已经飘飘然像鹦鹉样遂然飞去,径直飞到阿宝卧室。阿宝高兴的扑到它,拴上它的腿,喂它麻子。他大声说:“姐姐不要拴,我是孙子楚。”女子大为惊骇,解下绳,见它也不飞走。女子祈祷说:“您的深情我已铭记在心,现在已经人禽两异,姻好怎么复原?”鹦鹉说:“得接近玉身,愿望已足。”别人喂它不吃,女自己喂它,就吃。女坐,就偎在她的膝上;躺下,就倚在床边。这样过了三天,女子十分可怜它,暗里叫人偷看孙子楚,孙已经僵死断气三天了。但心头还未凉。女又祈祷说:“君能再复为人,当誓死想从。”鹦鹉说:“骗我!”女就发誓。鹦鹉侧着眼看她,像在想什么。一会儿,女上床,脱鞋在地下,鹦鹉猛然下床,叼着鞋飞去,女急忙招呼,已经飞远了。

女子叫仆人去探听孙生的动静,回来说孙生已经醒了。家人见鹦鹉叼绣鞋来,坠地即死了,正奇怪,孙生马上苏醒了,接着找鞋,众人不知缘故。正好佣婆到了,进来见孙生,问:“在那里拿的鞋?”孙生说:“是阿宝给我的信物,亲口对我说的,小生不敢忘她的金诺。”佣婆回去告诉阿宝,女更加奇怪,因此叫婢女把此情向母亲泄露。母亲细问准确了,才说:“这孩子才名也不错,只是像司马相如那样贫寒,我们选择了这么多年,怕被显贵们笑话。”女子因鞋的缘故,誓不嫁别人。老头老太太只得答应了她。派人飞告孙子楚。孙大喜,病顿时就好了。商人与女儿商议招他为女婿。女子说:“女婿不能久居岳父家,何况郎又贫穷,久呆更被人轻视。女儿既然答应了他,住茅屋甘心,吃糠菜不怨。”孙生于是亲迎亲成礼,相逢欢喜像是隔了一个世界。

从此,家中得了嫁妆,略有财产,增加了不少物产,可孙痴爱书,不知料理小事。女子善于经营,也不用牵累他。过了三年,家里更加富足。孙生忽然得了糖尿病死了。阿宝哭得很伤心,眼泪哭尽,以至不吃不睡,劝她不听,乘夜里自缢,婢女发觉,急忙救下来,苏醒过来,最终也不吃饭。三天,召集亲朋要葬孙生。忽然听到棺材中有呻吟声,打开一看,见孙生已经复活。自己说:“见了阎王爷,因我生平诚朴,命我任部曹。忽然有人说:“孙部曹妻子到了。”阎王一查鬼名册说:“她不该就死。”有人说:“她三天不吃饭了。”阎王回答说:“感你妻子节义,暂且赐你再生。”因此叫鬼卒用马送我回来。“从此,身体渐安。等到这年大比之日,入场前,好多少年戏弄他,一同拟了古怪的七道题,把他引到僻静处,对他说:“这是某家私下预告的试题,私下送给你。”他相信了,昼夜对题揣摩研究,制成七艺,众人暗里笑他。当时考官想到原来的题有舞弊的,一反常经,另外出题,七艺正好相符,孙生因此中了头名。第二年中了进士,进了翰林院。皇上听到他的特殊,召见了他。他详细启奏,皇上大为高兴,后召见阿宝,赏赐丰厚。

有的人说:“性格痴,可他意志坚,所以书呆子的文章一定有功夫;艺呆子的技艺一定好——世上落拓的人,都说自己不痴,可为了嫖赌而倾家荡产,难道是傻瓜吗?由此可知,聪明过渡才是真痴,那孙子楚哪里是真痴啊!”

电视剧剧情

《聊斋》之《阿宝》

第一集

禽兽大夫孙子楚以医治动物为乐,对于姻缘从不刻意求之,牡丹花会上,赵阿宝脱俗的气质令不可一世的柴少安一见倾心,更是百般讨好却被阿宝的宠物一只鹦鹉耍弄,鹦鹉也因此受伤。

小荣(阿宝丫环)便带鹦鹉来孙子楚处疗伤,与阿宝的第一次见面,孙子楚便被深深吸引,以致灵魂出窍,隨她而去而不自知,幸得过路道士陆道长所救,子楚感激不已。一日突降大雨,子楚、阿宝避雨亭中相遇,相谈甚欢,更相约五日后结伴同游,此一举恰被柴少安见到,妒心顿生,更让乳娘施法相助。

第二集

五天后,秦庄襄王如约而至,阿宝却相见不相识,令子楚大惑不解,便竭尽全力打探此中奥妙,最后得知阿宝得了怪病,每天都会把前一天的事忘掉,子楚不在乎这些,每天都想尽办法去,重新结识阿宝,让她开心。

一日在茶馆中遇到柴少安,柴少安恶意将阿宝的怪病公之于众,阿宝大受打击。

第三集

得知自己的病情与子楚对自己的感情,阿宝更珍惜二人在一起的时间,奈何柴少安从中作梗,让自己乳娘施法支配阿宝魂魄去伤害子楚。虽然如此,子楚仍然不记恨,照样来结识阿宝,子楚的感情深深打动了阿宝,让他对往事有所印象,为了不让子楚陷在这份里,阿宝决定不再见子楚。

第四集

为救阿宝,子楚找陆道长帮忙。

柴少安将阿宝挷架,意欲用强,幸得鹦鹉逃出向子楚报信,救了阿宝,鹦鹉却因此丧生。陆道长为了救阿宝,冒险破苗婆婆法术,不料因此丧生。柴少安因妒嫉阿宝与秦庄襄王在一起,找子楚纠缠却误伤眼睛,还被阿宝父亲报官抓进官府。

第五集

为给柴少安报仇,苗婆婆施法术要了子楚的命。蒙憧中子楚来到地府,却见到成了判官的陆道长。阿宝得知子楚死訊,悲痛欲绝,跳湖自杀去地府与子楚团聚,还见到了鹦鹉的不死生物

第六集

苗婆婆偷梁柱救出了柴少安。阿宝子楚被获准还阳。此时苗婆婆却找上门来提亲,被拒绝。子楚皇榜提名来迎娶阿宝,不料阿宝早已被苗婆婆所掳,逼其与少安成婚。子楚等人赶到与苗婆婆对峙,打斗中苗婆婆被少安扑倒,钉子穿心而过,死去。少安亦重回狱中。阿宝与秦庄襄王有情人终成眷属。

评析

孙子楚既痴且贫,与阿宝条件高下悬殊,却以超越现实的痴情打动阿宝,赢得这位既高贵、能干、美丽又贤惠的少女的真挚之爱。痴出于真,出于至诚,情至于痴,达于极致,忘我无私,不易不移,是最高的情,即所谓至情。孙子楚给予阿宝的正是天下少有的至情,作品极力歌颂的也是人间难觅的至情。

《聊斋》主要是女性的世界,本篇第一主角却是孙子楚。他钟情于阿宝而两次离魂,极虚幻妄诞,又极真切动人,把痴情表现到极点,不仅深深感动了阿宝,也使读者赏心悦目。

参考资料

搜狐娱乐.yule.sohu.com.2010-02-06

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