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《中国社会史论》是2010年7月1日上海书店出版社出版的一本书籍，页数为292页。
作者：熊得山着
出 版 社：上海书店出版社
出版时间：2010-7-1
版次：1页数：292字数：270000印刷时间：2010-7-1开本：16开纸张：胶版纸印次：1I S B N：9787545802610包装：平装
本书为已故历史学家、社会史学家熊得山先生遗着，曾经作者挚友胡鄂公、李达、钱纳水等传阅，识者誉为该作者心血之结晶，李达为之作长篇序言。因种种缘故，这部在中国社会史研究领域具有标志性意义的论着，至今才得问世。作者坚持以科学史观为理论指导，以经济和社会的发展解释中华文明的起源与发展，并以充分利用考古学资料为论证特色，其对中国原始社会形态的描述，对中国历史分期的论述，对中国社会长期迟滞原因的探讨，多具新义；其关于中华民族和中华文明多元结构的剖解，关于海岱民族、江汉民族和河洛民族的分析，至今仍闪烁着理论的鲜活。对于治中国史、社会史、史学史的研究者，对于广大文史爱好者，皆备重要的参考和启示意义。
中国社会发展迟滞原因(代序)
绪论
一、历史学的意义与吾人研究历史的任
二、历史的方法论
三、中国史的阶段
四、中国社会史上的论战问题
——封建社会、商业资本、地租等
五、中国社会的停滞性
第一编中国史前阶段
第一章原始时代
第一节史前人类之概述
第二节中国最古的人类
第三节古史与石史
第四节原始共产主义社会的经济一般
第五节原始共产社会的社会关系及其组织
第二章父家长制社会
第一节父系氏族成立之经过
第二节父家长制社会的特征
第三节氏族社会的破灭与国家的出现
第三章史前社会的意识形态
第一节言语之发生
第二节思维之发生
第三节宗教之发
第二编奴隶制社会
第四章股代社会
第一节殷种姓之检讨
第二节殷墟之来由
第三节殷墟文物出土之经过
第四节由殷墟文字所见之殷代经济状况
第五节商朝社会的关系
第六节殷代社会的没落
第五章殷代精神文化概观
第一节文献与卜辞的印证
第二节殷代的政治性质
第三节殷代婚姻制与兄终弟及制
第四节殷代的风俗及习惯
第五节文字的起源及变迁
第六节殷代的宗教
第三编初期的封建社会
第六章西周
序说：封建社会的三期划分
第一节周人为戎人说
第二节周末灭殷前的生活状况
第三节周人灭殷的经过
第四节周初究竟是奴隶制抑农奴制
第五节西周生产方法之检讨
第六节周代封建概观
第七节与封建初期相适应的宗法
第一节春秋战国时代的经济概况
第二节直接生产者之地位
第三节春秋战国时代的政治概况
第四节春秋战国的学术思想之一般
第四编发展期的封建社会
第八章序说
第一节都市经济之勃兴
第二节商业资本之抬头
第三节农民的重负与暴动
第四节本期割据与统一的交替之由来
附记：试谈“同化力”
第九章秦汉
第一节秦秦灭六国之战之由来
第二节秦统一后政治经济的设施
第三节以农民暴动作信号的豪杰亡秦
第四节楚汉战争
第五节汉代农业生产诸力之向上
第六节汉代土地之分配
第七节汉代农民的生活状况及其义务
第八节汉代奴隶问题
第九节汉代工业
第十节汉代商业及抑商政策
第十一节王莽之改革与失败
第十二节前后汉末叶的农民暴动
第十三节两汉的割据概观
第十四节两汉统一的功效
诊断国脉追溯远古——整理熊得山先生遗着感言张家清
纪念熊得山先生
悼熊得山先牛
《中国社会史论》：新原点丛书
熊得山（1889-1939），江陵县人。1907年留学明治大学，先后加入共进会和同盟会。武昌起义爆发后任北方革命总司令部指挥处秘书长，投身辛亥革命。五四运动后接受马克思主义，与胡鄂公等在北京组织马克思主义研究会，在天津市发刊《大中华日报》。1922年在北京创办并主编《今日》杂志，宣传革命。其后历任武昌《商大周刊》主编、武昌法科及中山大学教授。1928年与李达、邓初民等人在上海创办昆仑书店，从事学术着译与出版活动，同时在暨南大学、政法学院等校讲学。次年加入中国社会科学家联盟和中国互济会。1932年起历任桂林师范学院教授、广西大学教授，直至1939年逝世。着有《中国社会史研究》、《社会问题》等，译有《物观经济学史》、《欧洲经济通史》及《西方美术东渐史》等。
本文所说的中国社会，是指从西周初年到清代第一次鸦片战争止这一时期的社会说的。西周初年，相当于公历纪元前一一二二年，鸦片战争，发生于一八四。年，其间的距离是二千九百六十二年。这长约三千年之久的中国社会，属于封建社会的阶段，这是近来研究中国社会史的人们所确认的。为什么中国社会在三千年的长期内停顿于封建阶段呢？西欧各国所经历的封建时期，不过八九百年，就都转进了现代社会的阶段。而中国社会却长期停顿于封建阶段，以至成为落后民族，变成了帝国主义侵略的对象。中国社会发展迟滞的原因究竟如何，这是本文所要说明的问题。
人们或许要问：在这三千年的长期中，中国社会究竟有没有进步呢？我的答复是：进步是有的。大体上说来，西周的领主经济，进到春秋时代，农业生产较前进步，手工业和商业也相当发达。特别是到了战国时代，铁制农具的应用比较普遍，灌溉施肥等农耕技术比较进步，农业生产力是向上了。一方面，由于手工业与商业的发达，土地成为买卖的对象，富农和商业资本家，凭着金钱与势力取得了大宗土地，形成了民间大地主的经济。另一方面，在学术思想上，周秦诸子，如儒家、墨家、法家、名家、道家、阴阳家各派的学说，在中国学术史上，达到登峰造极的地位。